Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

LeseansichtReading view

Ohne Speichern gilt die Auswahl nur für diese Seite. Gemerkte Einstellungen enthalten keine Texte oder Kontodaten. Die Fokusansicht ändert weder Quelle noch Bewertung.Without saving, settings apply to this page only. Remembered preferences contain no texts or account data. Focus view does not change the source or grading.

Bücher dieser SammlungBooks in this collection 38

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

introductionDas Buch der SunnahThe Book of the Sunnahكتاب المقدمة266 AhadithHadiths 1Das Buch der Reinigung und ihrer SunnaThe Book of Purification and its Sunnahكتاب الطهارة وسننها400 AhadithHadiths 2Das Buch des GebetsThe Book of the Prayerكتاب الصلاة39 AhadithHadiths 3Das Buch des Adhān und der Sunna darüberThe Book of the Adhan and the Sunnah Regarding Itكتاب الأذان والسنة فيها29 AhadithHadiths 4Das Buch über die Moscheen und die GemeinschaftsgebeteThe Book On The Mosques And The Congregationsكتاب المساجد والجماعات68 AhadithHadiths 5Verrichtung des Gebets und die diesbezügliche SunnaEstablishing the Prayer and the Sunnah Regarding Themكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها630 AhadithHadiths 6Kapitel über die BestattungenChapters Regarding Funeralsكتاب الجنائز205 AhadithHadiths 7FastenFastingكتاب الصيام145 AhadithHadiths 8Die Kapitel über die ZakāhThe Chapters Regarding Zakatكتاب الزكاة62 AhadithHadiths 9Die Kapitel über die EheThe Chapters on Marriageكتاب النكاح171 AhadithHadiths 10Die Kapitel über die ScheidungThe Chapters on Divorceكتاب الطلاق74 AhadithHadiths 11Die Kapitel über SühneleistungenThe Chapters on Expiationكتاب الكفارات47 AhadithHadiths 12Die Kapitel über HandelsgeschäfteThe Chapters on Business Transactionsكتاب التجارات171 AhadithHadiths 13Die Kapitel über RechtsentscheidungenThe Chapters on Rulingsكتاب الأحكام67 AhadithHadiths 14Die Kapitel über GeschenkeThe Chapters on Giftsكتاب الهبات15 AhadithHadiths 15Die Kapitel über die AlmosensteuerThe Chapters on Charityكتاب الصدقات46 AhadithHadiths 16Die Kapitel über das VerpfändenThe Chapters on Pawningكتاب الرهون57 AhadithHadiths 17Die Kapitel über das VorkaufsrechtThe Chapters on Pre-emptionكتاب الشفعة11 AhadithHadiths 18Die Kapitel über FundsachenThe Chapters on Lost Propertyكتاب اللقطة10 AhadithHadiths 19Die Kapitel über die Freilassung von SklavenThe Chapters on Manumission (of Slaves)كتاب العتق21 AhadithHadiths 20Die Kapitel über die gesetzlichen StrafenThe Chapters on Legal Punishmentsكتاب الحدود82 AhadithHadiths 21Die Kapitel über BlutgeldThe Chapters on Blood Moneyكتاب الديات80 AhadithHadiths 22Die Kapitel über VermächtnisseThe Chapters on Willsكتاب الوصايا24 AhadithHadiths 23Kapitel über ErbanteileChapters on Shares of Inheritanceكتاب الفرائض34 AhadithHadiths 24Die Kapitel über den DschihadThe Chapters on Jihadكتاب الجهاد129 AhadithHadiths 25Kapitel über die Riten des HadschChapters on Hajj Ritualsكتاب المناسك238 AhadithHadiths 26Kapitel über die OpfertiereChapters on Sacrificesكتاب الأضاحي42 AhadithHadiths 27Kapitel über das SchlachtenChapters on Slaughteringكتاب الذبائح38 AhadithHadiths 28Kapitel über die JagdChapters on Huntingكتاب الصيد51 AhadithHadiths 29Kapitel über SpeisenChapters on Foodكتاب الأطعمة120 AhadithHadiths 30Kapitel über GetränkeChapters on Drinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 31Kapitel über MedizinChapters on Medicineكتاب الطب114 AhadithHadiths 32Kapitel über KleidungChapters on Dressكتاب اللباس107 AhadithHadiths 33BenimmregelnEtiquetteكتاب الأدب170 AhadithHadiths 34BittgebetSupplicationكتاب الدعاء66 AhadithHadiths 35TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب تعبير الرؤيا34 AhadithHadiths 36DrangsaleTribulationsكتاب الفتن175 AhadithHadiths 37AskeseZuhdكتاب الزهد242 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

Was über einen Mann überliefert wurde, der seine Ehefrau wäscht, und eine Frau, die ihren Ehemann wäschtWhat was narrated concerning a man washing his wife and a woman washing her husbandباب مَا جَاءَ فِي غُسْلِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَغُسْلِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَوْ كُنْتُ اسْتَقْبَلْتُ مِنَ الأَمْرِ مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا غَسَّلَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ غَيْرُ نِسَائِهِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Wenn ich damals gewusst hätte, was ich heute weiß, hätte niemand den Propheten (ﷺ) gewaschen außer seinen Ehefrauen.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “If I had known then what I know
now,
no one would have washed the Prophet (ﷺ) but his wives.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über einen Mann überliefert wurde, der seine Ehefrau wäscht, und eine Frau, die ihren Ehemann wäschtWhat was narrated concerning a man washing his wife and a woman washing her husbandباب مَا جَاءَ فِي غُسْلِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَغُسْلِ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مِنَ الْبَقِيعِ فَوَجَدَنِي وَأَنَا أَجِدُ صُدَاعًا فِي رَأْسِي وَأَنَا أَقُولُ وَارَأْسَاهُ فَقَالَ ‏"‏ بَلْ أَنَا يَا عَائِشَةُ وَارَأْسَاهُ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ مَا ضَرَّكِ لَوْ مِتِّ قَبْلِي فَقُمْتُ عَلَيْكِ فَغَسَّلْتُكِ وَكَفَّنْتُكِ وَصَلَّيْتُ عَلَيْكِ وَدَفَنْتُكِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀ’ischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam von al-Baqīʿ zurück, während ich Kopfschmerzen hatte und sagte: ‚O mein Kopf!‘

Er sagte: ‚Vielmehr sollte ich sagen: O mein Kopf, o ʿĀ’ischa!‘

Dann sagte er: ‚Es würde keine Rolle spielen, wenn du vor mir sterben würdest, denn ich würde mich um dich kümmern, dich waschen, dich in ein Leichentuch hüllen, das Totengebet für dich verrichten und dich beerdigen.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) came
back from Al-Baqi’ and I had a headache and was saying: ‘O my
head!’
He said: ‘Rather, I should say, O my head, O ‘Aishah!’
Then he said:
‘It will not matter if you were to die before me, for
I will take care
of you, wash you, shroud you, offer the funeral
prayer for you and
bury you.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Waschung des Propheten (ﷺ) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the washing of the Prophet (ﷺ)باب مَا جَاءَ فِي غُسْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الأَزْهَرِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا أَخَذُوا فِي غُسْلِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَادَاهُمْ مُنَادٍ مِنَ الدَّاخِلِ لاَ تَنْزِعُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَمِيصَهُ ‏.‏
Es wurde von Abū Buraida überliefert, dass sein Vater sagte: „Als sie begannen, den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu waschen, rief eine Stimme aus dem Inneren des Hauses: ‚Nehmt dem Gesandten Allahs nicht das Hemd ab.‘“
It was
narrated from Abu Buraidah that his father said: “When they
started
to wash the Prophet (ﷺ), a voice called out from inside (the
house)
saying: ‘Do not remove the shirt of the Messenger of Allah.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Waschung des Propheten (ﷺ) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the washing of the Prophet (ﷺ)باب مَا جَاءَ فِي غُسْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خِذَامٍ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ لَمَّا غَسَّلَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ ذَهَبَ يَلْتَمِسُ مِنْهُ مَا يَلْتَمِسُ مِنَ الْمَيِّتِ فَلَمْ يَجِدْهُ ‏.‏ فَقَالَ بِأَبِي الطَّيِّبُ طِبْتَ حَيًّا وَطِبْتَ مَيِّتًا ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī ibn Abū Ṭālib sagte: Als er den Gesandten Allahs (ﷺ) wusch, suchte er nach dem, wonach man gewöhnlich bei einem Verstorbenen sucht (d. h. Schmutz), fand jedoch nichts. Er sagte: „Möge mein Vater für dich geopfert werden! Du bist rein; du warst im Leben rein und bist im Tod rein.“
It was
narrated that ‘Ali bin Abu Talib said that when he washed the
Messenger of Allah (ﷺ) he looked for what which is usually looked
for on the deceased (i.e., dirt), and he found none. He said: “May
my
father be sacrificed for you, you are pure; you were pure in life
and
you are pure in death.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Waschung des Propheten (ﷺ) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the washing of the Prophet (ﷺ)باب مَا جَاءَ فِي غُسْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا أَنَا مُتُّ فَاغْسِلْنِي بِسَبْعِ قِرَبٍ مِنْ بِئْرِي بِئْرِ غَرْسٍ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿAlī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Wenn ich sterbe, dann wascht mich mit sieben Eimern aus meinem Brunnen, dem Brunnen von Ghars.“
It was
narrated from ‘Ali that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“When
I die, then wash me with seven buckets from me well, the well of
Ghars.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Einhüllung des Propheten (ﷺ) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the shrouding of the Prophet (ﷺ)باب مَا جَاءَ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كُفِّنَ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ فَقِيلَ لِعَائِشَةَ إِنَّهُمْ كَانُوا يَزْعُمُونَ أَنَّهُ قَدْ كَانَ كُفِّنَ فِي حِبَرَةٍ ‏.‏ فَقَالَتْ عَائِشَةُ قَدْ جَاءُوا بِبُرْدِ حِبَرَةٍ فَلَمْ يُكَفِّنُوهُ ‏.‏
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) in drei weißen jemenitischen Tüchern eingehüllt wurde, unter denen sich weder ein Hemd noch ein Turban befand. Zu ʿĀ’ischa wurde gesagt: „Sie pflegten zu behaupten, dass er in eine Hibarah gehüllt worden sei.“ ʿĀ’ischa sagte: „Sie brachten ein Hibarah-Burd, aber sie hüllten ihn nicht darin ein.“
It was
narrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) was shrouded in
three
white Yemeni cloths, among which there was no shirt and no
turban. It
was said to ‘Aishah: “They used to claim that he was
shrouded in
Hibarah.” ‘Aishah said: “They brought a Hibarah Burd, but
they
did not shroud him in it.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Einhüllung des Propheten (ﷺ) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the shrouding of the Prophet (ﷺ)باب مَا جَاءَ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ هَذَا مَا سَمِعْتُ مِنْ أَبِي مُعَيْدٍ، حَفْصِ بْنِ غَيْلاَنَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي ثَلاَثِ رِيَاطٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ‘Abdullah ibn ‘Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde in drei dünne weiße Suhuli-Tücher gehüllt.“
It was
narrated that ‘Abdullah bin ‘Umar said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) was shrouded in three thin white Suhuli cloths.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Einhüllung des Propheten (ﷺ) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the shrouding of the Prophet (ﷺ)باب مَا جَاءَ فِي كَفَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ قَمِيصُهُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ وَحُلَّةٌ نَجْرَانِيَّةٌ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde in drei Tücher gehüllt: in das Hemd, in dem er starb, und in eine nadschranische Hullah.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
was
shrouded in three garments: The shirt in which he died, and a
Najrani
Hullah.

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Empfohlene beim Einhüllen in das Leichentuch überliefert wurdeWhat was narrated concerning what is recommended in shroudingباب مَا جَاءَ فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَفَنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ خَيْرُ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضُ فَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ وَالْبَسُوهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Die besten eurer Kleidungsstücke sind die weißen. So hüllt eure Verstorbenen darin ein und tragt sie.“
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The best of your garments are those which are white, so shroud
your dead in them, and wear them.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Empfohlene beim Einhüllen in das Leichentuch überliefert wurdeWhat was narrated concerning what is recommended in shroudingباب مَا جَاءَ فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَفَنِ

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ خَيْرُ الْكَفَنِ الْحُلَّةُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das beste Leichentuch ist die Hulla (das aus zwei Teilen bestehende Leichentuch).“
It was
narrated from ‘Ubadah bin Samit that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “The best of shrouds is the Hullah (two-piecer).”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Empfohlene beim Einhüllen in das Leichentuch überliefert wurdeWhat was narrated concerning what is recommended in shroudingباب مَا جَاءَ فِيمَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْكَفَنِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِذَا وَلِيَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Qatādah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einem von euch die Sorge für seinen Bruder nach dessen Tod anvertraut wird, soll er ihn gut in ein Leichentuch hüllen.“
It was
narrated from Abu Qatadah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “If
anyone of you is charged with taking care of his brother
(after
death), let him shroud him well.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was überliefert wurde über das Betrachten des Verstorbenen, nachdem er in sein Leichentuch gehüllt worden istWhat was narrated concerning looking at the deceased when he has been wrapped in his shroudباب مَا جَاءَ فِي النَّظَرِ إِلَى الْمَيِّتِ إِذَا أُدْرِجَ فِي أَكْفَانِهِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو شَيْبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَمَّا قُبِضَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تُدْرِجُوهُ فِي أَكْفَانِهِ حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَاهُ فَانْكَبَّ عَلَيْهِ وَبَكَى ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Als Ibrāhīm, der Sohn des Propheten (ﷺ), starb, sagte der Prophet (ﷺ) zu ihnen: ›Hüllt ihn nicht in sein Leichentuch, bis ich ihn angesehen habe.‹ Er kam zu ihm, beugte sich über ihn und weinte.“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “When Ibrahim the son of
the
Prophet (ﷺ) died, the Prophet (ﷺ) said to them: ‘Do not wrap
him in his shroud until I look at him.’ He came to him, bent over
and
wept.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über das Verbot öffentlicher Todesbekanntmachungen überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of making public death announcementsباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ النَّعْىِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ يَحْيَى، قَالَ كَانَ حُذَيْفَةُ إِذَا مَاتَ لَهُ الْمَيِّتُ قَالَ لاَ تُؤْذِنُوا بِهِ أَحَدًا إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَكُونَ نَعْيًا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِأُذُنَىَّ هَاتَيْنِ يَنْهَى عَنِ النَّعْىِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Bilāl ibn Yaḥyā sagte: „Wenn jemand aus seiner Familie starb, sagte Hudhaifa: ‚Informiert niemanden darüber, denn ich befürchte, dass dies eine öffentliche Todesbekanntmachung wäre. Ich habe mit diesen beiden Ohren von mir gehört, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) öffentliche Todesbekanntmachungen untersagte.‘“
It was
narrated that Bilal bin Yahya said: “If one of the members of
his
family died, Hudhaifah would say: ‘Do not inform anyone of it, for
I am afraid that that would be a public death announcement. I heard
the Messenger of Allah (ﷺ) with these two ears of mine forbidding
making public death announcements.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Teilnahme an Beerdigungen überliefert wurdeWhat was narrated concerning attending funeralsباب مَا جَاءَ فِي شُهُودِ الْجَنَائِزِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ فَإِنْ تَكُنْ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا إِلَيْهِ وَإِنْ تَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Beeilt euch mit dem Leichenzug, denn wenn der Verstorbene rechtschaffen war, dann bringt ihr ihn dem Guten näher; und wenn er anders war, dann ist es ein Übel, das ihr von euren Schultern nehmt.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Hasten with the funeral (procession), for if the person was
righteous then you are advancing him towards good, and if he was
otherwise then it is evil which you are taking off of your necks.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Teilnahme an Beerdigungen überliefert wurdeWhat was narrated concerning attending funeralsباب مَا جَاءَ فِي شُهُودِ الْجَنَائِزِ

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ مَنِ اتَّبَعَ جِنَازَةً فَلْيَحْمِلْ بِجِوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهَا فَإِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ ثُمَّ إِنْ شَاءَ فَلْيَتَطَوَّعْ وَإِنْ شَاءَ فَلْيَدَعْ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū ʿUbaidah sagte: „ʿAbdullāh ibn Masʿūd sagte: ‚Wer einem Leichenzug folgt, der soll die Bahre an allen vier Ecken abwechselnd tragen, denn das ist Sunnah. Wenn er danach möchte, soll er sie freiwillig weitertragen, und wenn er möchte, soll er dies nicht tun.‘“
It was
narrated that Abu ‘Ubaidah said: “ ‘Abdullah bin Mas’ud said:
‘Whoever follows a funeral (procession), let him carry all (four)
corners of it (in turn), for that is Sunnah. Then if he wishes let
him
voluntarily carry it, and if he wishes let him not do so.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Teilnahme an Beerdigungen überliefert wurdeWhat was narrated concerning attending funeralsباب مَا جَاءَ فِي شُهُودِ الْجَنَائِزِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ رَأَى جِنَازَةً يُسْرِعُونَ بِهَا قَالَ ‏"‏ لِتَكُنْ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Mūsā überliefert, dass der Prophet (ﷺ) einen Trauerzug sah, bei dem die Menschen hasteten. Er sagte: „Bewegt euch in Ruhe.“
It was
narrated from Abu Musa that the Prophet (ﷺ) saw a funeral
(procession) with which the people were rushing. He said: “You
should
move with tranquility.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Teilnahme an Beerdigungen überliefert wurdeWhat was narrated concerning attending funeralsباب مَا جَاءَ فِي شُهُودِ الْجَنَائِزِ

حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ نَاسًا رُكْبَانًا عَلَى دَوَابِّهِمْ فِي جِنَازَةٍ فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ تَسْتَحْيُونَ أَنَّ مَلاَئِكَةَ اللَّهِ يَمْشُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ وَأَنْتُمْ رُكْبَانٌ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Thawbān, der freigelassene Sklave des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah einige Menschen, die bei einem Trauerzug auf ihren Reittieren ritten. Er sagte: ‚Schämt ihr euch nicht, dass die Engel Allahs zu Fuß gehen, während ihr reitet?‘“
It was
narrated that Thawban, the freed slave of the Messenger of
Allah
(ﷺ), said: “The Messenger of Allah (ﷺ) saw some people
riding
on their animals in a funeral (procession). He said: ‘Do you
not
feel ashamed that the angels of Allah are walking on foot and you
are
riding?’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Was über die Teilnahme an Beerdigungen überliefert wurdeWhat was narrated concerning attending funeralsباب مَا جَاءَ فِي شُهُودِ الْجَنَائِزِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، سَمِعَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ وَالْمَاشِي مِنْهَا حَيْثُ شَاءَ ‏"‏ ‏.‏
Al-Mughīrah ibn Schuʿbah sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Der Reiter soll hinter dem Trauerzug gehen, während derjenige, der zu Fuß geht, überall gehen darf, wo er möchte.‘“
Al-Mughirah bin Shu’bah said: “I heard the Messenger of Allah
(ﷺ)
say: ‘The rider should travel behind the funeral (procession)
but the
one who is walking may walk wherever he wants.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Was darüber überliefert wurde, der Begräbnisprozession vorauszugehenWhat was narrated concerning walking ahead of the funeral (procession)باب مَا جَاءَ فِي الْمَشْىِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ‏.‏
Es wurde von Sālim überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ), Abū Bakr und ʿUmar vor dem Trauerzug hergehen.“
It was
narrated from Salim that his father said: “I saw the Prophet
(ﷺ),
Abu Bakr and ‘Umar walking ahead of the funeral (procession).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Was darüber überliefert wurde, der Begräbnisprozession vorauszugehenWhat was narrated concerning walking ahead of the funeral (procession)باب مَا جَاءَ فِي الْمَشْىِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الأَيْلِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَأَبُو بَكْرٍ وَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ), Abū Bakr, ʿUmar und ʿUthmān pflegten dem Trauerzug vorauszugehen.“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “The Messenger of Allah
(ﷺ),
Abu Bakr, ‘Umar and ‘Uthman used to walk ahead of the funeral
(procession).”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)