Das Zusammenlegen zweier Gebete bei Jamʿ (Muzdalifa)Joining two prayers at Jam` (Muzdalifah)باب الْجَمْعِ بَيْنَ الصَّلاَتَيْنِ بِجَمْعٍ
حَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ صَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَلَمَّا أَنَخْنَا قَالَ " الصَّلاَةُ بِإِقَامَةٍ " .
Es wurde von ʿUbaidullah überliefert, von Salim, von dessen Vater, dass der Prophet (ﷺ) das Maghrib-Gebet in Muzdalifa verrichtete. Als wir Halt machten, sagte er:
„Das Gebet soll mit der Iqāmah verrichtet werden.“
It was
narrated from ‘Ubaidullah, from Salim, from his father, that
the
Prophet (ﷺ) prayed Maghrib at Muzdalifah. When we halted he
said:
“Prayer should be done with Iqamah.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Aufenthalt in Jamʿ (Muzdalifah)Stopping at Jam` (Muzdalifah)باب الْوُقُوفِ بِجَمْعٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَجَجْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمَّا أَرَدْنَا أَنْ نُفِيضَ، مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ قَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا يَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ كَيْمَا نُغِيرُ . وَكَانُوا لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَأَفَاضَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAmr ibn Maimūn sagte: „Wir verrichteten den Hadsch mit ʿUmar ibn al-Chattāb. Als wir von Muzdalifa aufbrechen wollten, sagte er: ‚Die Götzendiener pflegten zu sagen: „Möge die Sonne über dir aufgehen, o Thabīr!“, damit wir unsere Reise nach Mina beginnen können.‘ Und sie brachen nicht auf, bevor die Sonne aufgegangen war.“ So unterschied sich der Gesandte Allahs (ﷺ) von ihnen, indem er aufbrach, bevor die Sonne aufging.
It was
narrated that ‘Amr bin Maimun said: “We performed Hajj with
‘Umar
bin Khattab, and when we wanted to depart from Muzdalifah, he
said:
‘The idolators used to say: “May the sun rise over you, O
Thabir!* So that we may begin our journey (to Mina),” and they did
not
depart until the sun had risen.’ So the Messenger of Allah
(ﷺ)
differed from them by departing before the sun rose.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Aufenthalt in Jamʿ (Muzdalifah)Stopping at Jam` (Muzdalifah)باب الْوُقُوفِ بِجَمْعٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ جَابِرٌ أَفَاضَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَعَلَيْهِ السَّكِينَةُ وَأَمَرَهُمْ بِالسَّكِينَةِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ وَأَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ . وَقَالَ " لِتَأْخُذْ أُمَّتِي نُسُكَهَا فَإِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَلِّي لاَ أَلْقَاهُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا " .
Dschābir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) brach während der Abschiedspilgerfahrt in ruhiger Weise auf und ermahnte sie, ruhig zu bleiben. Er forderte sie auf, kleine Steinchen zu werfen. Durch das Tal von Muhassir ging er zügig hindurch und sagte: ‚Meine Umma soll ihre Riten der Hadsch lernen, denn ich weiß nicht; vielleicht werde ich sie nach diesem Jahr nicht wiedersehen.‘“
Jabir
said: “The Messenger of Allah (ﷺ) departed during the
Farewell
Pilgrimage in a tranquil manner, and he urged them to be
tranquil. He
told them to throw small pebbles. He hastened through
Muhassir
Valley, and said: ‘Let my nation learn its rites (of Hajj),
for I
do not know, perhaps I will not meet them again after this
year.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Aufenthalt in Jamʿ (Muzdalifah)Stopping at Jam` (Muzdalifah)باب الْوُقُوفِ بِجَمْعٍ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ، عَنْ بِلاَلِ بْنِ رَبَاحٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ لَهُ غَدَاةَ جَمْعٍ " يَا بِلاَلُ أَسْكِتِ النَّاسَ " . أَوْ " أَنْصِتِ النَّاسَ " . ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ فِي جَمْعِكُمْ هَذَا فَوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُمْ وَأَعْطَى مُحْسِنَكُمْ مَا سَأَلَ ادْفَعُوا بِاسْمِ اللَّهِ " .
Es wurde von Bilāl ibn Rabāḥ überliefert, dass der Prophet (ﷺ) am Morgen von Jamʿ zu ihm sagte: „O Bilāl, beruhige die Menschen“, oder: „Bring sie zum Schweigen.“ Dann sagte er: „Allah war euch in dieser eurer Versammlung sehr gnädig. Er hat den Übeltätern unter euch wegen der Rechtschaffenen unter euch vergeben, und Er hat den Rechtschaffenen unter euch gewährt, worum sie bitten. Zieht im Namen Allahs weiter.“
It was
narrated from Bilal bin Rabah that the Prophet (ﷺ) said to
him, on
the morning of Jama’: “O Bilal, calm the people down,” or
“make
them be quiet.” Then he said: “Allah has been very gracious to
you in this Jam’ of yours. He has forgiven the wrongdoers among you
because of the righteous among you, and He has given the righteous
among you whatever they ask. Move on in the Name of Allah.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer von Jamʿ nach Mina kommt, um die Säulen zu steinigenOne who comes from Jam` to Mina to stone the pillarsباب مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى لِرَمْىِ الْجِمَارِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَسُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَدَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَى حُمُرَاتٍ لَنَا مِنْ جَمْعٍ فَجَعَلَ يَلْطَحُ أَفْخَاذَنَا وَيَقُولُ " أُبَيْنِيَّ لاَ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ " . زَادَ سُفْيَانُ فِيهِ " وَلاَ إِخَالُ أَحَدًا يَرْمِيهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Wir Jugendlichen aus dem Clan von ʿAbdul-Muttalib kamen von Jamʿ auf unseren Eseln zum Gesandten Allahs (ﷺ). Er begann, unsere Oberschenkel zu schlagen, und sagte: ‚O meine Söhne, bewerft die Säule nicht mit Steinen, bevor die Sonne aufgegangen ist.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “We youngsters from the clan of
‘Abdul-Muttalib came to the Messenger of Allah (ﷺ), from Jam’,
on donkeys of ours. He started striking our thighs and saying: ‘O
my sons, do not stone the Pillar until the sun rises.’”
Wer von Jamʿ nach Mina kommt, um die Säulen zu steinigenOne who comes from Jam` to Mina to stone the pillarsباب مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى لِرَمْىِ الْجِمَارِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Ich gehörte zu den Schwachen seiner Familie (d. h. den Frauen und Kindern), die der Gesandte Allahs (ﷺ) vorausschickte.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “I was among the weak ones of
his
family (i.e., the women and children) whom the Messenger of Allah
(ﷺ) sent on ahead.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer von Jamʿ nach Mina kommt, um die Säulen zu steinigenOne who comes from Jam` to Mina to stone the pillarsباب مَنْ تَقَدَّمَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى لِرَمْىِ الْجِمَارِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَوْدَةَ بِنْتَ زَمْعَةَ، كَانَتِ امْرَأَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ تَدْفَعَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ دُفْعَةِ النَّاسِ فَأَذِنَ لَهَا .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass Sawda bint Zamʿa eine langsam gehende Frau war. Daher bat sie den Gesandten Allahs (ﷺ) um die Erlaubnis, vor den Menschen von Jamʿ aufzubrechen, und er erteilte ihr die Erlaubnis.
It was
narrated from ‘Aishah that Sawdah bint Zam’ah was a slow-
moving
woman, so she asked the Messenger of Allah (ﷺ) for permission
to
depart from Jam’ ahead of the people, and he gave her permission.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Größe der zu werfenden KieselsteineThe size of pebbles to be thrownباب قَدْرِ حَصَى الرَّمْىِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ وَهُوَ رَاكِبٌ عَلَى بَغْلَةٍ فَقَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ فَارْمُوا بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ " .
Es wurde von Sulaiman ibn ʿAmr ibn Ahwas überliefert, dass seine Mutter sagte: „Ich sah den Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) am Tag des Opferfestes bei der Säule von al-ʿAqaba, während er auf einem Maultier ritt. Er sagte: ‚O ihr Menschen! Wenn ihr die Säule steinigt, dann werft kleine Steinchen.‘“
It was
narrated from Sulaiman bin ‘Amr bin Ahwas that his mother
said: “I
saw the Prophet (saw0 on the Day of Sacrifice, at ‘Aqabah
Pillar,
riding a mule. He said: ‘O people! When you stone the Pillar,
throw
small pebbles.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Größe der zu werfenden KieselsteineThe size of pebbles to be thrownباب قَدْرِ حَصَى الرَّمْىِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ " الْقُطْ لِي حَصًى " . فَلَقَطْتُ لَهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ فَجَعَلَ يَنْفُضُهُنَّ فِي كَفِّهِ وَيَقُولُ " أَمْثَالَ هَؤُلاَءِ فَارْمُوا " . ثُمَّ قَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِيَّاكُمْ وَالْغُلُوَّ فِي الدِّينِ فَإِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الْغُلُوُّ فِي الدِّينِ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Am Morgen von al-ʿAqaba, als der Gesandte Allahs (ﷺ) auf seiner Kamelstute saß, sagte er: ›Sammle einige Steinchen für mich auf.‹ Da sammelte ich für ihn sieben Steinchen auf, die sich zum Khadhf eigneten.* Er begann, sie in seiner Hand zu bewegen, und sagte: ›Werft etwas von dieser Größe.‹ Dann sagte er: ›O ihr Menschen, hütet euch vor Übertreibung in religiösen Angelegenheiten, denn diejenigen vor euch gingen wegen der Übertreibung in religiösen Angelegenheiten zugrunde.‹“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “On the morning of ‘Aqabah,
when
he was atop his she-camel, the Messenger of Allah (ﷺ) said:
‘Pick
up some pebbles for me.’ So I picked up seven pebbles for him,
suitable for Khadhf.* He began to toss them in his hand, saying:
‘Throw something like these.’ Then he said: ‘O people, beware
of
exaggeration in religious matters for those who came before you
were
doomed because of exaggeration in religious matters.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Von wo aus sollen die Kieselsteine auf die Säule von ʿAqaba geworfen werden?From where should pebbles be thrown at `Aqabah pillar?باب مِنْ أَيْنَ تُرْمَى جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ لَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْكَعْبَةَ وَجَعَلَ الْجَمْرَةَ عَلَى حَاجِبِهِ الأَيْمَنِ ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ قَالَ مِنْ هَاهُنَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdur-Raḥmān ibn Yazīd sagte: „Als ʿAbdullāh ibn Masʿūd die ʿAqabah-Säule steinigte, begab er sich zum unteren Ende des Tals und wandte sich der Kaʿbah zu, wobei sich die Säule zu seiner rechten Seite befand. Dann warf er sieben Kieselsteine und sprach bei jedem den Takbīr. Danach sagte er: ‚Von hier aus warf derjenige, dem die Sūrat al-Baqarah offenbart wurde, bei Dem außer Ihm niemand anbetungswürdig ist.‘“
It was
narrated that ‘Abdur-Rahman bin Yazid said: “When ‘Abdullah
bin
Mas’ud stoned ‘Aqabah Pillar, he went to the bottom of the valley
and turned to face the Ka’bah, with the Pillar on his right hand
side.
Then he threw seven pebbles, saying the Takbir with each one.
Then he
said: ‘From here, by the One besides Whom there is none
worthy of
worship, did the one throw, to whom Surat Al-Baqarah was
revealed.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Von wo aus sollen die Kieselsteine auf die Säule von ʿAqaba geworfen werden?From where should pebbles be thrown at `Aqabah pillar?باب مِنْ أَيْنَ تُرْمَى جَمْرَةُ الْعَقَبَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَوْمَ النَّحْرِ عِنْدَ جَمْرَةِ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ فَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ثُمَّ انْصَرَفَ .
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، عَنْ أُمِّ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِنَحْوِهِ .
Es wurde von Sulaimān ibn ʿAmr ibn Ahwas überliefert, dass seine Mutter sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) am Opfertag an der ʿAqabah-Stele. Er begab sich ins Innere des Tals und warf sieben Steinchen, wobei er mit jedem Steinchen den Takbīr sprach; danach zog er weiter.“
Eine andere Überliefererkette berichtet einen ähnlichen Hadith.
It was
narrated from Sulaiman bin ‘Amr bin Ahwas that his mother
said: “I
saw the Prophet (ﷺ) on the Day of Sacrifice, at ‘Aqabah
Pillar.
He went to the interior of the valley and threw seven pebbles,
saying
Takbir with each pebble, then he departed.”
Another chain reports a similar hadith.
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine Person Jamrat al-ʿAqabah gesteinigt hat, soll sie dort nicht bleiben.When a person has stoned Jamrat al-`Aqabah he should not stay thereباب إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ لَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar die ʿAqabah-Säule mit Steinen bewarf, dort aber nicht verweilte, und erwähnte, dass der Prophet (ﷺ) dies ebenso getan hatte.
It was
narrated that Ibn ‘Umar stoned ‘Aqabah Pillar, but he did not
stay there, and he mentioned that the Prophet (ﷺ) had done
likewise.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wenn eine Person Jamrat al-ʿAqabah gesteinigt hat, soll sie dort nicht bleiben.When a person has stoned Jamrat al-`Aqabah he should not stay thereباب إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ لَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ إِذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ مَضَى وَلَمْ يَقِفْ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Nachdem der Gesandte Allahs ﷺ die ʿAqabah-Säule gesteinigt hatte, zog er weiter und blieb dort nicht.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “When the Messenger of Allah
(ﷺ)
had stoned ‘Aqabah Pillar, he would continue on, and would not
stay
there.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bewerfen der Säulen mit Steinen während des ReitensStoning the pillars while ridingباب رَمْىِ الْجِمَارِ رَاكِبًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ رَمَى الْجَمْرَةَ عَلَى رَاحِلَتِهِ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) den Dschamrat-Pfeiler von seinem Reittier aus mit Steinen bewarf.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) stoned the
Pillar
from atop his mount.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Bewerfen der Säulen mit Steinen während des ReitensStoning the pillars while ridingباب رَمْىِ الْجِمَارِ رَاكِبًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَامِرِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ صَهْبَاءَ لاَ ضَرْبَ وَلاَ طَرْدَ وَلاَ إِلَيْكَ إِلَيْكَ .
Es wurde überliefert, dass Qudāmah ibn ʿAbdullāh al-ʿĀmirī sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) am Opfertag den Dschamrat al-ʿAqaba von oben auf seinem rotbraunen Kamel steinigen, ohne jemanden zu schlagen, sie zu vertreiben oder ihnen zu sagen, sie sollten weggehen.“
It was
narrated that Qudamah bin ‘Abdullah Al-‘Amiri said: “I saw the
Prophet (ﷺ) stone the Pillar, on the Day of Sacrifice, from atop a
reddish-brown camel of his, without beating anyone, driving them off
or telling them to go away.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Steinigen der Dschamarāt aufgrund einer Entschuldigung aufzuschiebenTo delay stoning the pillars due to an excuseباب تَأْخِيرِ رَمْىِ الْجِمَارِ مِنْ عُذْرٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ رَخَّصَ لِلرِّعَاءِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمًا وَيَدَعُوا يَوْمًا .
Es wurde von Abū Baddāh ibn ʿĀsim überliefert, von seinem Vater, dass der Prophet (ﷺ) einigen Hirten erlaubte, an einem Tag die Dschamarāt zu steinigen und es am nächsten Tag zu unterlassen.
It was
narrated from Abu Baddah bin ‘Asim, from his father, that the
Prophet (ﷺ) granted permission for some shepherds to stone one day
and to not stone (the next) day.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Steinigen der Dschamarāt aufgrund einer Entschuldigung aufzuschiebenTo delay stoning the pillars due to an excuseباب تَأْخِيرِ رَمْىِ الْجِمَارِ مِنْ عُذْرٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَدَّاحِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لِرِعَاءِ الإِبِلِ فِي الْبَيْتُوتَةِ أَنْ يَرْمُوا يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ يَجْمَعُوا رَمْىَ يَوْمَيْنِ بَعْدَ النَّحْرِ فَيَرْمُونَهُ فِي أَحَدِهِمَا - قَالَ مَالِكٌ ظَنَنْتُ أَنَّهُ قَالَ فِي الأَوَّلِ مِنْهُمَا - ثُمَّ يَرْمُونَ يَوْمَ النَّفْرِ .
Es wurde von Abū Baddāh ibn ʿĀsim überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) erteilte einigen Kameltreibern die Erlaubnis, hinsichtlich des Aufenthalts (in Minā) eine Ausnahme zu machen* und die Säulen am Schlachttag zu bewerfen; anschließend sollten sie das Bewerfen für zwei Tage nach dem Opfer zusammenlegen, sodass sie dies an einem der beiden Tage tun konnten.“**
Mālik sagte: „Ich glaube, dass er sagte: ›Am ersten der beiden Tage am ersten Tag, dann konnten sie sie am Tag der Abreise (aus Minā) bewerfen.‹“
It was
narrated from Abu Baddah bin ‘Asim that his father said: “The
Messenger of Allah (ﷺ) granted permission to some camel herders
regarding staying (in Mina),* and allowing them to stone the Pillars
on the Day of Sacrifice, then to combine the stoning of two days
after
the sacrifice, so that they could do it on one of the two
days.”**
Malik said: “I think that he said: ‘On the first of
the first of the
two days, then they could stone them on the day of
departure (from
Mina).’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Steinigung stellvertretend für KinderStoning on behalf of childrenباب الرَّمْىِ عَنِ الصِّبْيَانِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَلَبَّيْنَا عَنِ الصِّبْيَانِ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ .
Es wurde überliefert, dass Dschābir sagte: „Wir verrichteten den Hadsch mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), und es waren Frauen und Kinder bei uns. Wir sprachen die Talbiya für die Kinder und warfen für sie die Steine auf die Dschamarāt.“
It was
narrated that Jabir said: “We performed Hajj with the
Messenger of
Allah (ﷺ), and there were women and children with us.
We recited
Talbiyah on behalf of the children and stoned the Pillars
on their
behalf.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Wann der Pilger aufhören soll, die Talbiyah zu sprechenWhen the pilgrim should stop reciting the Talbiyahباب مَتَى يَقْطَعُ الْحَاجُّ التَّلْبِيَةَ
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ لَبَّى حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) die Talbiyyah sprach, bis er die ʿAqabah-Stele steinigte.
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) recited
Talbiyah
until he stoned ‘Aqabah Pillar.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wann der Pilger aufhören soll, die Talbiyah zu sprechenWhen the pilgrim should stop reciting the Talbiyahباب مَتَى يَقْطَعُ الْحَاجُّ التَّلْبِيَةَ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَمَا زِلْتُ أَسْمَعُهُ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ فَلَمَّا رَمَاهَا قَطَعَ التَّلْبِيَةَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Faḍl ibn ʿAbbās sagte: ‚Ich ritt hinter dem Propheten (ﷺ), und ich hörte ihn fortwährend die Talbiya sprechen, bis er die ʿAqaba-Säule steinigte. Als er sie steinigte, hörte er auf, die Talbiya zu sprechen.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “Fadl bin ‘Abbas said: ‘I was
riding behind the Prophet (ﷺ) and I continued to hear him reciting
the Talbiyah until he stoned ‘Aqabah Pillar, and when he stoned it,
he
stopped reciting the Talbiyah.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
