FieberFeverباب الْحُمَّى
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الأَشْعَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ عَادَ مَرِيضًا وَمَعَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ وَعْكٍ كَانَ بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَبْشِرْ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ هِيَ نَارِي أُسَلِّطُهَا عَلَى عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا لِتَكُونَ حَظَّهُ مِنَ النَّارِ فِي الآخِرَةِ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) eine kranke Person besuchte, die an einer Krankheit litt, und Abū Huraira bei ihm war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sei guten Mutes, denn Allah sagt: ‚Es ist Mein Feuer, das Ich dazu bestimmt habe, Meinen gläubigen Diener in dieser Welt zu überwältigen, damit es im Jenseits sein Anteil am Feuer ist.‘“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) visited a
sick
person, due to an illness that he was suffering from and Abu
Hurairah
was with him. The Messenger of Allah (ﷺ) said: “Be of good
cheer,
for Allah says: ‘It is My fire which I have causes to overwhelm
My
believing slave in this world, to be his share of the Fire in the
Hereafter.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Fieber stammt von der Hitze des Höllenfeuers, kühlt es daher mit Wasser.Fever is from the heat of the Hell-Fire so cool it down with waterباب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ " إِنَّ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ " .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Fieber kommt von der Hitze des Höllenfeuers; kühlt es daher mit Wasser.“
It was
narrated from ‘Aishah that the Prophet (ﷺ) said: “Fever is
from
the heat of the Hell-fire, so cool it down with water.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Fieber stammt von der Hitze des Höllenfeuers, kühlt es daher mit Wasser.Fever is from the heat of the Hell-Fire so cool it down with waterباب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ قَالَ " إِنَّ شِدَّةَ الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Hohes Fieber stammt von der Hitze des Höllenfeuers; so kühlt es mit Wasser ab.“
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) said: “Intense
fever is from the heat of Hell-fire, so cool it down with water.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Fieber stammt von der Hitze des Höllenfeuers, kühlt es daher mit Wasser.Fever is from the heat of the Hell-Fire so cool it down with waterباب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ " . فَدَخَلَ عَلَى ابْنٍ لِعَمَّارٍ فَقَالَ " اكْشِفِ الْبَاسْ رَبَّ النَّاسْ إِلَهَ النَّاسْ " .
Es wurde überliefert, dass Rāfiʿ ibn Chadīǧ sagte: „Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Das Fieber kommt von der Hitze des Höllenfeuers, so kühlt es mit Wasser.‘“ Er besuchte einen Sohn von ʿAmmār und sagte: „Nimm das Leid hinweg, o Herr der Menschen, o Gott der Menschen.“
It was
narrated that Rafi’ bin Khadij said: “I heard the Prophet
(ﷺ)
say: ‘Fever is from the heat of the Hell-fire, so cool it down
with
water.’ He entered upon a son of ‘Ammar and said: ‘Take away
the
harm, O Lord of mankind, O God of mankind.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Fieber stammt von der Hitze des Höllenfeuers, kühlt es daher mit Wasser.Fever is from the heat of the Hell-Fire so cool it down with waterباب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّهَا كَانَتْ تُؤْتَى بِالْمَرْأَةِ الْمَوْعُوكَةِ فَتَدْعُو بِالْمَاءِ فَتَصُبُّهُ فِي جَيْبِهَا وَتَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ " ابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ " . وَقَالَ " إِنَّهَا مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " .
Es wurde von Asmāʾ bint Abū Bakr überliefert, dass man zu ihr eine Frau brachte, die an Fieber litt, woraufhin sie nach Wasser rief und es über den Halsausschnitt ihres Gewandes goss. Sie sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Kühlt es mit Wasser ab“, und er sagte: „Es stammt von der Hitze des Höllenfeuers.“
It was
narrated from Asma’ bint Abu Bakr that a woman suffering from
fever
would be brought to her, and she would call for water and pour
it
onto the neck of her garment. She said: The Prophet (ﷺ) said:
“Cool
it down with water,” and he said: “It is from the heat of
Hell-fire.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Fieber stammt von der Hitze des Höllenfeuers, kühlt es daher mit Wasser.Fever is from the heat of the Hell-Fire so cool it down with waterباب الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَابْرُدُوهَا بِالْمَاءِ
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " الْحُمَّى كِيرٌ مِنْ كِيرِ جَهَنَّمَ فَنَحُّوهَا عَنْكُمْ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Fieber gehört zu den Blasebälgen der Hölle. Wendet es daher von euch ab, indem ihr kaltes Wasser verwendet.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Fever is one of the bellows of Hell, so avert it from
yourselves
with cold water.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
SchröpfenCuppingباب الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " إِنْ كَانَ فِي شَىْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ خَيْرٌ فَالْحِجَامَةُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn in irgendeinem der Heilmittel, die ihr verwendet, etwas Gutes liegt, dann liegt es im Schröpfen.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “If
there
is any good in any of the remedies you use, it is in cupping.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
SchröpfenCuppingباب الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَا مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِمَلإٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ إِلاَّ كُلُّهُمْ يَقُولُ لِي عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ بِالْحِجَامَةِ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„In der Nacht, in der ich auf der Nachtreise (Isrāʾ) fortgeführt wurde, kam ich an keiner Gruppe von Engeln vorbei, ohne dass sie alle zu mir sagten: ‚O Muhammad, du solltest das Schröpfen anwenden.‘“
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“On the night on which I was taken on the Night Journey (Isra’),
I did not pass by any group of angels but all of them said to me: ‘O
Muhammad, you should use cupping.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
SchröpfenCuppingباب الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " نِعْمَ الْعَبْدُ الْحَجَّامُ يَذْهَبُ بِالدَّمِ وَيُخِفُّ الصُّلْبَ وَيَجْلُو الْبَصَرَ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Was für ein guter Diener der Schröpfer ist! Er entfernt das Blut, vermindert den Druck auf die Wirbelsäule und verbessert die Sehkraft.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘What a good slave is the cupper. He takes away the blood,
reduces pressure on the spine, and improves the eyesight.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
SchröpfenCuppingباب الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَا مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي بِمَلإٍ إِلاَّ قَالُوا يَا مُحَمَّدُ مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ " .
Anas ibn Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚In der Nacht, in der ich auf die Nachtreise (Isrāʾ) genommen wurde, kam ich an keiner Gruppe von Engeln vorbei, ohne dass sie zu mir sagten: »O Muhammad, fordere deine Gemeinschaft auf, das Schröpfen anzuwenden.«‘“
Anas bin
Malik said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘On the
night on
which I was taken on the Night Journey (Isra’), I did not
pass by
any group (of angels) but they said to me: “O Muhammad, tell
your
nation to use cupping.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
SchröpfenCuppingباب الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ اسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي الْحِجَامَةِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَحْجُمَهَا . وَقَالَ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ أَخَاهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ أَوْ غُلاَمًا لَمْ يَحْتَلِمْ .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass Umm Salamah, die Ehefrau des Propheten (ﷺ), den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis bat, sich schröpfen zu lassen, und der Prophet (ﷺ) Abū Taibah anwies, sie zu schröpfen.
It was
narrated from Jabir that Umm Salamah, the wife of the Prophet
(ﷺ),
asked the Messenger of Allah (ﷺ) for permission to be cupped,
and
the Prophet (ﷺ) told Abu Taibah to cup her.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Stelle des SchröpfensThe site of cuppingباب مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي عَلْقَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ، يَقُولُ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِلَحْىِ جَمَلٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَسْطَ رَأْسِهِ .
„Abdur-Rahman al-Aʿraj sagte: „Ich hörte ʿAbdullah ibn Buhainah sagen:
‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ sich in Lahyi Dschamal* in der Mitte seines Kopfes schröpfen, während er Muhrim war.‘“
‘Abdur-Rahman Al-A’raj said: “I heard ‘Abdullah bin Buhainah
say:
‘The Messenger of Allah (ﷺ) was cupped in Lahyi Jamal,* in
the
middle of his head, while he was a Muhrim.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Stelle des SchröpfensThe site of cuppingباب مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ سَعْدٍ الإِسْكَافِ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ بِحِجَامَةِ الأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Dschibrīl kam zum Propheten (ﷺ) herab und empfahl ihm, an den beiden Halsvenen seitlich am Hals und am Nackenansatz ein Schröpfen durchführen zu lassen.“
It was
narrated that ‘Ali said: “Jibra’il came down to the Prophet
(ﷺ) with (the recommendation of) cupping in the two veins at the
side of the neck and the base of the neck.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Stelle des SchröpfensThe site of cuppingباب مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ احْتَجَمَ فِي الأَخْدَعَيْنِ وَعَلَى الْكَاهِلِ .
Es wurde von Anas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sich an den beiden Halsvenen und am Nackenansatz schröpfen ließ.
It was
narrated from Anas that the Prophet (ﷺ) was cupped in the
two veins
at theside of the neck and the base of the neck.
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Stelle des SchröpfensThe site of cuppingباب مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ " مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لاَ يَتَدَاوَى بِشَىْءٍ لِشَىْءٍ " .
Es wurde von Abū Kabsha al-Anmārī überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sich am Kopf und zwischen den Schulterblättern schröpfen ließ und sagte:
„Wem an diesen Stellen Blut abgezapft wird, dem schadet es nicht, wenn er sich wegen nichts anderem behandeln lässt.“
It was
narrated from Abu Kabshah Al-Anmari that the Prophet (ﷺ)
used to be
cupped on his head and between his shoulders, and he said:
“Whoever
lets blood from these places, it does not matter if he does
not seek
treatment for anything else.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Stelle des SchröpfensThe site of cuppingباب مَوْضِعِ الْحِجَامَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ سَقَطَ مِنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ . قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ احْتَجَمَ عَلَيْهَا مِنْ وَثْءٍ .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Prophet (ﷺ) von seinem Pferd auf den Stamm einer Palme fiel und sich dabei den Fuß ausrenkte.
(Einer der Überlieferer,) Wakīʿ, sagte: „Das bedeutet, dass der Prophet (ﷺ) deswegen wegen der Prellung eine Schröpfbehandlung erhielt.“
It was
narrated from Jabir that the Prophet (ﷺ) fell from his horse onto
the truck of a palm tree and dislocated his foot.
(One of the narrators) Waki’ said: “Meaning that the Prophet (ﷺ) was cupped because of that for bruising.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
An welchen Tagen sollte das Schröpfen durchgeführt werden?On which days should cupping be doneباب فِي أَىِّ الأَيَّامِ يَحْتَجِمُ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّهَّاسِ بْنِ قَهْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَلاَ يَتَبَيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ " .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer sich schröpfen lassen möchte, der soll den siebzehnten, neunzehnten oder einundzwanzigsten Tag (des Monats) dafür auswählen; und keiner von euch soll zulassen, dass sein Blut so in Wallung gerät, dass es ihn tötet.“
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever wants to be cupped, let him seek out the seventeenth,
nineteenth or twenty-first (of the month); and let none of you allow
his blood to rage so that it kills him.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
An welchen Tagen sollte das Schröpfen durchgeführt werden?On which days should cupping be doneباب فِي أَىِّ الأَيَّامِ يَحْتَجِمُ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ يَا نَافِعُ قَدْ تَبَيَّغَ بِيَ الدَّمُ فَالْتَمِسْ لِي حَجَّامًا وَاجْعَلْهُ رَفِيقًا إِنِ اسْتَطَعْتَ وَلاَ تَجْعَلْهُ شَيْخًا كَبِيرًا وَلاَ صَبِيًّا صَغِيرًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهِ شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَفِي الْحِفْظِ فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ تَحَرِّيًا وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالثُّلاَثَاءِ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي عَافَى اللَّهُ فِيهِ أَيُّوبَ مِنَ الْبَلاَءِ وَضَرَبَهُ بِالْبَلاَءِ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ لاَ يَبْدُو جُذَامٌ وَلاَ بَرَصٌ إِلاَّ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ أَوْ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „O Nāfiʿ! Das Blut kocht in mir. Suche mir einen Schröpfer, aber wenn du kannst, soll er sanft sein, kein alter Mann und kein junger Bursche. Denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Das Schröpfen auf nüchternen Magen ist besser; darin liegen Heilung und Segen, und es steigert den Verstand und das Gedächtnis. Lasst euch daher donnerstags schröpfen, um Allahs Segen zu erlangen, und vermeidet das Schröpfen mittwochs, freitags, samstags und sonntags. Lasst euch montags und dienstags schröpfen, denn an diesem Tag nahm Allah Ayyūb das Unheil hinweg, und am Mittwoch ließ Er das Unheil über ihn kommen. Aussatz und Weißfleckenkrankheit treten nur mittwochs oder in der Nacht zum Mittwoch auf.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “O Nafi’! The blood is boiling
in
me, find me a cupper, but let it be someone gentle if you can, not
an
old man or a young boy. For I heard the Messenger of Allah (ﷺ)
say:
‘Cupping on an empty stomach is better, and in it there is
healing
and blessing, and it increases one’s intellect and memory. So
have
yourselves cupped for the blessing of Allah on Thursdays, and
avoid
cupping on Wednesdays, Fridays, Saturdays and Sundays. Have
yourselves cupped on Mondays and Tuesdays, for that is the day on
which Allah relieved Ayyub of Calamity, and He inflicted calamity
upon
him on a Wednesday, and leprosy and leucoderma only appear on
Wednesdays, or on the night of Wednesday.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
An welchen Tagen sollte das Schröpfen durchgeführt werden?On which days should cupping be doneباب فِي أَىِّ الأَيَّامِ يَحْتَجِمُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِصْمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ يَا نَافِعُ تَبَيَّغَ بِيَ الدَّمُ فَأْتِنِي بِحَجَّامٍ وَاجْعَلْهُ شَابًّا وَلاَ تَجْعَلْهُ شَيْخًا وَلاَ صَبِيًّا . قَالَ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَهِيَ تَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَتَزِيدُ فِي الْحِفْظِ وَتَزِيدُ الْحَافِظَ حِفْظًا فَمَنْ كَانَ مُحْتَجِمًا فَيَوْمَ الْخَمِيسِ عَلَى اسْمِ اللَّهِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ السَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالثُّلاَثَاءِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ أَيُّوبُ بِالْبَلاَءِ وَمَا يَبْدُو جُذَامٌ وَلاَ بَرَصٌ إِلاَّ فِي يَوْمِ الأَرْبِعَاءِ أَوْ لَيْلَةِ الأَرْبِعَاءِ " .
Es wurde überliefert, dass Nāfiʿ sagte: „Ibn ʿUmar sagte: ‚O Nāfiʿ! Das Blut kocht in mir. Bring mir einen Schröpfer, und er soll ein junger Mann sein, kein alter Mann und kein Knabe.‘ Ibn ʿUmar sagte: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Schröpfen auf nüchternen Magen ist besser, und es steigert den Verstand und das Gedächtnis. Und es steigert das Gedächtnis dessen, der ein gutes Gedächtnis hat. Wer sich also schröpfen lassen möchte, soll dies am Donnerstag im Namen Allahs tun. Meidet das Schröpfen am Freitag, Samstag und Sonntag. Lasst euch am Montag und Dienstag schröpfen und meidet das Schröpfen am Mittwoch, denn dies ist der Tag, an dem das Unheil Ayyūb widerfuhr; Lepra und Vitiligo treten nur am Mittwoch oder in der Nacht zum Mittwoch auf.“ 在天天中彩票
It was
narrated that Nafi’ said: “Ibn ‘Umar said: ‘O Nafi’! The
blood
is boiling in me. Bring me a cupper and let him be a young man,
not an
old man or a boy.’ Ibn ‘Umar said: ‘I heard the
Messenger of Allah
(ﷺ) say: “Cupping on an empty stomach is
better, and it increases
one’s intellect and memory. And it
increases the memory of one who has
a good memory so whoever wants to
be cupped, (let him do it) on a
Thursday, in the Name of Allah. Avoid
cupping on Fridays, Saturdays
and Sundays. Have yourselves cupped on
Mondays and Tuesdays, and avoid
cupping on Wednesdays, for that is
the day on which the calamity
befell Ayyub, and leprosy and
leucoderma only appear on Wednesday or
the night of Wednesday.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
KauterisierungCauterizationباب الْكَىِّ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَقَّارِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ " .
Es wurde von ʿAqqār ibn al-Mughīrah, von dessen Vater, überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer sich durch Brennen oder mittels Ruqya behandeln lässt, hat sich von seinem Vertrauen auf Allah losgesagt.“
It was
narrated from ‘Aqqar bin Al-Mughirah from his father that the
Prophet (ﷺ) said: “Whoever seeks treatment by cauterization, or
with
Ruqyah, then he had absolved himself of reliance upon Allah.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
