Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

LeseansichtReading view

Ohne Speichern gilt die Auswahl nur für diese Seite. Gemerkte Einstellungen enthalten keine Texte oder Kontodaten. Die Fokusansicht ändert weder Quelle noch Bewertung.Without saving, settings apply to this page only. Remembered preferences contain no texts or account data. Focus view does not change the source or grading.

Bücher dieser SammlungBooks in this collection 38

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

introductionDas Buch der SunnahThe Book of the Sunnahكتاب المقدمة266 AhadithHadiths 1Das Buch der Reinigung und ihrer SunnaThe Book of Purification and its Sunnahكتاب الطهارة وسننها400 AhadithHadiths 2Das Buch des GebetsThe Book of the Prayerكتاب الصلاة39 AhadithHadiths 3Das Buch des Adhān und der Sunna darüberThe Book of the Adhan and the Sunnah Regarding Itكتاب الأذان والسنة فيها29 AhadithHadiths 4Das Buch über die Moscheen und die GemeinschaftsgebeteThe Book On The Mosques And The Congregationsكتاب المساجد والجماعات68 AhadithHadiths 5Verrichtung des Gebets und die diesbezügliche SunnaEstablishing the Prayer and the Sunnah Regarding Themكتاب إقامة الصلاة والسنة فيها630 AhadithHadiths 6Kapitel über die BestattungenChapters Regarding Funeralsكتاب الجنائز205 AhadithHadiths 7FastenFastingكتاب الصيام145 AhadithHadiths 8Die Kapitel über die ZakāhThe Chapters Regarding Zakatكتاب الزكاة62 AhadithHadiths 9Die Kapitel über die EheThe Chapters on Marriageكتاب النكاح171 AhadithHadiths 10Die Kapitel über die ScheidungThe Chapters on Divorceكتاب الطلاق74 AhadithHadiths 11Die Kapitel über SühneleistungenThe Chapters on Expiationكتاب الكفارات47 AhadithHadiths 12Die Kapitel über HandelsgeschäfteThe Chapters on Business Transactionsكتاب التجارات171 AhadithHadiths 13Die Kapitel über RechtsentscheidungenThe Chapters on Rulingsكتاب الأحكام67 AhadithHadiths 14Die Kapitel über GeschenkeThe Chapters on Giftsكتاب الهبات15 AhadithHadiths 15Die Kapitel über die AlmosensteuerThe Chapters on Charityكتاب الصدقات46 AhadithHadiths 16Die Kapitel über das VerpfändenThe Chapters on Pawningكتاب الرهون57 AhadithHadiths 17Die Kapitel über das VorkaufsrechtThe Chapters on Pre-emptionكتاب الشفعة11 AhadithHadiths 18Die Kapitel über FundsachenThe Chapters on Lost Propertyكتاب اللقطة10 AhadithHadiths 19Die Kapitel über die Freilassung von SklavenThe Chapters on Manumission (of Slaves)كتاب العتق21 AhadithHadiths 20Die Kapitel über die gesetzlichen StrafenThe Chapters on Legal Punishmentsكتاب الحدود82 AhadithHadiths 21Die Kapitel über BlutgeldThe Chapters on Blood Moneyكتاب الديات80 AhadithHadiths 22Die Kapitel über VermächtnisseThe Chapters on Willsكتاب الوصايا24 AhadithHadiths 23Kapitel über ErbanteileChapters on Shares of Inheritanceكتاب الفرائض34 AhadithHadiths 24Die Kapitel über den DschihadThe Chapters on Jihadكتاب الجهاد129 AhadithHadiths 25Kapitel über die Riten des HadschChapters on Hajj Ritualsكتاب المناسك238 AhadithHadiths 26Kapitel über die OpfertiereChapters on Sacrificesكتاب الأضاحي42 AhadithHadiths 27Kapitel über das SchlachtenChapters on Slaughteringكتاب الذبائح38 AhadithHadiths 28Kapitel über die JagdChapters on Huntingكتاب الصيد51 AhadithHadiths 29Kapitel über SpeisenChapters on Foodكتاب الأطعمة120 AhadithHadiths 30Kapitel über GetränkeChapters on Drinksكتاب الأشربة65 AhadithHadiths 31Kapitel über MedizinChapters on Medicineكتاب الطب114 AhadithHadiths 32Kapitel über KleidungChapters on Dressكتاب اللباس107 AhadithHadiths 33BenimmregelnEtiquetteكتاب الأدب170 AhadithHadiths 34BittgebetSupplicationكتاب الدعاء66 AhadithHadiths 35TraumdeutungInterpretation of Dreamsكتاب تعبير الرؤيا34 AhadithHadiths 36DrangsaleTribulationsكتاب الفتن175 AhadithHadiths 37AskeseZuhdكتاب الزهد242 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

GerstenbrotBarley breadباب خُبْزِ الشَّعِيرِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ وَمَا فِي بَيْتِي مِنْ شَىْءٍ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ إِلاَّ شَطْرُ شَعِيرٍ فِي رَفٍّ لِي فَأَكَلْتُ مِنْهُ حَتَّى طَالَ عَلَىَّ فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Als der Prophet (ﷺ) verstarb, gab es in meinem Haus nichts, was irgendein Lebewesen hätte essen können, außer ein wenig Gerste auf einem Regal von mir. Ich aß lange Zeit davon, dann wog ich sie ab, und bald war sie vollständig aufgebraucht.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “When the Prophet (ﷺ) passed
away,
there was nothing in my house that any living soul could eat,
except
a little bit of barley on a shelf of mine. I ate it for a long
time,
then I weighed it and soon it was all gone.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

GerstenbrotBarley breadباب خُبْزِ الشَّعِيرِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، يُحَدِّثُ عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ ـ ﷺ ـ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ حَتَّى قُبِضَ ‏.‏
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Die Familie Muhammads (ﷺ) aß sich niemals an Gerstenbrot satt, bis er hinweggenommen wurde (d. h. starb).“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The family of Muhammad (ﷺ)
never
ate their fill of barley bread until he was taken (i.e. died).”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

GerstenbrotBarley breadباب خُبْزِ الشَّعِيرِ

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَبِيتُ اللَّيَالِيَ الْمُتَتَابِعَةَ طَاوِيًا وَأَهْلُهُ لاَ يَجِدُونَ الْعَشَاءَ وَكَانَ عَامَّةَ خُبْزِهِمْ خُبْزُ الشَّعِيرِ ‏.‏
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbrachte oft mehrere Nächte hintereinander hungrig, und seine Familie fand kein Abendessen vor; gewöhnlich bestand ihr Brot aus Gerstenbrot.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to spend many nights in a row hungry and his family could find no
supper, and usually their bread was barley bread.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

GerstenbrotBarley breadباب خُبْزِ الشَّعِيرِ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، - وَكَانَ يُعَدُّ مِنَ الأَبْدَالِ - حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَبِسَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ الصُّوفَ وَاحْتَذَى الْمَخْصُوفَ ‏.‏ وَقَالَ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بَشِعًا وَلَبِسَ خَشِنًا ‏.‏ فَقِيلَ لِلْحَسَنِ مَا الْبَشِعُ قَالَ غَلِيظُ الشَّعِيرِ مَا كَانَ يُسِيغُهُ إِلاَّ بِجُرْعَةِ مَاءٍ ‏.‏
Es wurde von Hasan überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) trug Wolle, und sein Schuhwerk waren Sandalen.“
It was
narrated from Hasan that Anas bin Malik said: “The Messenger of
Allah (ﷺ) wore wool, and his shows were sandals.”

Sparsamer Umgang mit Lebensmitteln und die Unerwünschtheit, sich satt zu essenBeing economical with food and the undesirability of eating one’s fillباب الاِقْتِصَادِ فِي الأَكْلِ وَكَرَاهِيَةِ الشِّبَعِ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ أُمِّهَا، أَنَّهَا سَمِعَتِ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِيكَرِبَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ مَا مَلأَ آدَمِيٌّ وِعَاءً شَرًّا مِنْ بَطْنٍ حَسْبُ الآدَمِيِّ لُقَيْمَاتٌ يُقِمْنَ صُلْبَهُ فَإِنْ غَلَبَتِ الآدَمِيَّ نَفْسُهُ فَثُلُثٌ لِلطَّعَامِ وَثُلُثٌ لِلشَّرَابِ وَثُلُثٌ لِلنَّفَسِ ‏"‏ ‏.‏
Miqdām ibn Maʿdīkarib sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen:

‚Der Mensch füllt kein schlechteres Gefäß als seinen Magen. Für den Menschen genügt es, einige wenige Bissen zu essen, die seinen Rücken aufrecht halten. Wenn er ihn jedoch unbedingt füllen muss, dann ein Drittel für die Nahrung, ein Drittel für das Getränk und ein Drittel für die Luft.‘“
Miqdam
bin Madikarib said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say:
‘A
human being fills no worse vessel than his stomach. It is
sufficient
for a human being to eat a few mouthfuls to keep his spine
straight.
But if he must (fill it), then one third of food, one third
for drink
and one third for air.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Sparsamer Umgang mit Lebensmitteln und die Unerwünschtheit, sich satt zu essenBeing economical with food and the undesirability of eating one’s fillباب الاِقْتِصَادِ فِي الأَكْلِ وَكَرَاهِيَةِ الشِّبَعِ

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ تَجَشَّأَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ ‏"‏ كُفَّ جُشَاءَكَ عَنَّا فَإِنَّ أَطْوَلَكُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُكُمْ شِبَعًا فِي دَارِ الدُّنْيَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Ein Mann rülpste in Gegenwart des Propheten (ﷺ), woraufhin er sagte: ‚Haltet eure Rülpser von uns zurück! Denn diejenigen unter euch, die am Tag der Auferstehung am hungrigsten sein werden, sind jene, die sich in dieser Welt am meisten satt gegessen haben.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “A man burped in the presence of
the Prophet (ﷺ) and he said: ‘Withhold your burps from us! For
the
most hungry of you on the Day of Resurrection will be those who
most
ate their fill in this world.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Sparsamer Umgang mit Lebensmitteln und die Unerwünschtheit, sich satt zu essenBeing economical with food and the undesirability of eating one’s fillباب الاِقْتِصَادِ فِي الأَكْلِ وَكَرَاهِيَةِ الشِّبَعِ

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ سَلْمَانَ، وَأُكْرِهَ، عَلَى طَعَامٍ يَأْكُلُهُ فَقَالَ حَسْبِي إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا أَطْوَلُهُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAtiyya ibn ʿĀmir al-Dschuhanī sagte: „Ich hörte Salmān, als er gezwungen wurde, zu essen, sagen: ‚Es genügt mir, dass ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Diejenigen Menschen, die sich in dieser Welt am meisten satt essen, werden am Tag der Auferstehung am hungrigsten sein.‘“
It was
narrated that ‘Atiyyah bin ‘Amir Al-Juhani said: “I heard
Salman, when he was forced to eat food, say: ‘It is sufficient for
me
that I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: The people who most
eat
their fill in this world will be the most hungry on the Day of
Resurrection.’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Es ist Verschwendung, alles zu essen, was man möchte.It is extravagance to eat everything you wantباب مِنَ الإِسْرَافِ أَنْ تَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَيْتَ

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نُوحِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ مِنَ السَّرَفِ أَنْ تَأْكُلَ كُلَّ مَا اشْتَهَيْتَ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Es ist Verschwendung, alles zu essen, was du möchtest.“
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“It is extravagance to eat everything you want.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Das Verbot, Lebensmittel wegzuwerfenThe prohibition of throwing foodباب النَّهْىِ عَنِ إِلْقَاءِ الطَّعَامِ

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا وَسَّاجُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ وَسَّاجٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُوَقَّرِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ الْبَيْتَ فَرَأَى كِسْرَةً مُلْقَاةً فَأَخَذَهَا فَمَسَحَهَا ثُمَّ أَكَلَهَا وَقَالَ ‏"‏ يَا عَائِشَةُ أَكْرِمِي كَرِيمَكِ فَإِنَّهَا مَا نَفَرَتْ عَنْ قَوْمٍ قَطُّ فَعَادَتْ إِلَيْهِمْ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat das Haus und sah ein Stück Brot, das auf den Boden geworfen worden war. Er hob es auf, wischte es ab und aß es. Dann sagte er: ‚O ʿĀʾischa, ehre das Kostbare – also die Nahrung –, denn wenn der Segen der Nahrung von den Menschen weicht, kehrt er niemals zurück.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
entered
the house and saw a piece of bread that had been thrown (on
the
floor). He picked it up, wiped it and ate it, and said: ‘O
‘Aishah,
show honor to the precious (i.e., food), for is the blessing
of food
departs from people, it never comes back.’”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

Zuflucht bei Allah vor Hunger suchenSeeking refuge with Allah from hungerباب التَّعَوُّذِ مِنَ الْجُوعِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُوعِ فَإِنَّهُ بِئْسَ الضَّجِيعُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu sagen: ‚O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Hunger, denn er ist ein schlechter Begleiter, und ich suche Zuflucht bei Dir vor Verrat, denn er ist etwas Schlechtes, das man im Herzen verborgen hält.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to say: ‘Allahumma inni a’udhu bika minal-ju’, fa innahu
bi’sad-
daji’, wa a’udhu bika minal-khiyanah, fa innaha
bi’satil-bitanah (O
Allah, I seek refuge with You from hunger, for
it is a bad companion,
and I seek refuge with You from treachery, for
it is a bad thing to
hide in one’s heart).’”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Das Auslassen des AbendessensAbandoning dinnerباب تَرْكِ الْعَشَاءِ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهْ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ لاَ تَدَعُوا الْعَشَاءَ وَلَوْ بِكَفٍّ مِنْ تَمْرٍ فَإِنَّ تَرْكَهُ يُهْرِمُ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Lasst das Abendessen nicht aus, selbst wenn es nur eine Handvoll Datteln ist, denn es auszulassen macht schwach.“
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “Do not leave dinner, even if it is only a handful of
dates,
because abandoning it makes one weak.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

GastfreundschaftHospitalityباب الضِّيَافَةِ

حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الْخَيْرُ أَسْرَعُ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي يُغْشَى مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنَامِ الْبَعِيرِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Das Gute kommt schneller in ein Haus, in dem häufig Gäste empfangen werden, als ein Messer in den Höcker eines Kamels.“
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ) 9saw)
said:
“Goodness comes more quickly to a house where there are frequent
guests than a knife to camel’s hump.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

GastfreundschaftHospitalityباب الضِّيَافَةِ

حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ الْخَيْرُ أَسْرَعُ إِلَى الْبَيْتِ الَّذِي يُؤْكَلُ فِيهِ مِنَ الشَّفْرَةِ إِلَى سَنَامِ الْبَعِيرِ ‏"‏ ‏.‏
Von Ibn ʿAbbās wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Das Gute gelangt schneller in ein Haus, in dem Nahrung gegessen wird, als ein Messer in den Höcker eines Kamels.“
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Goodness comes more quickly to a house where food is eaten than
a
knife to a camel’s hump.”

Da’if · Darussalam (Sunnah.com)

GastfreundschaftHospitalityباب الضِّيَافَةِ

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ‏"‏ إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَخْرُجَ الرَّجُلُ مَعَ ضَيْفِهِ إِلَى بَابِ الدَّارِ ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

„Es gehört zur Sunna, dass ein Mann seinen Gast bis zur Tür des Hauses begleitet.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“It is the Sunnah for a man to go out with his guest to the door
of
the house.’”

Maudu’ · Darussalam (Sunnah.com)

Wenn ein Gast etwas Unangemessenes sieht, sollte er umkehrenIf a guest sees something bad, he should go backباب إِذَا رَأَى الضَّيْفُ مُنْكَرًا رَجَعَ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ صَنَعْتُ طَعَامًا فَدَعَوْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَجَاءَ فَرَأَى فِي الْبَيْتِ تَصَاوِيرَ فَرَجَعَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Ich bereitete etwas zu essen zu und lud den Gesandten Allahs (ﷺ) ein, zu kommen und zu essen. Er kam, sah einige Abbildungen im Haus und ging wieder zurück.“
It was
narrated that ‘Ali said: “I made some food and called the
Messenger of Allah (ﷺ) (to come and eat). He came and saw some
images in the house, so he went back.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Wenn ein Gast etwas Unangemessenes sieht, sollte er umkehrenIf a guest sees something bad, he should go backباب إِذَا رَأَى الضَّيْفُ مُنْكَرًا رَجَعَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، حَدَّثَنَا سَفِينَةُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَجُلاً، أَضَافَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لَوْ دَعَوْنَا النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَأَكَلَ مَعَنَا ‏.‏ فَدَعَوْهُ فَجَاءَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَىِ الْبَابِ فَرَأَى قِرَامًا فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَرَجَعَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِيٍّ الْحَقْ فَقُلْ لَهُ مَا رَجَعَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ لَيْسَ لِي أَنْ أَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا ‏"‏ ‏.‏
Safīnah, Abū ʿAbd ar-Raḥmān, überlieferte, dass ein Mann ʿAlī ibn Abī Ṭālib besuchte und dieser für ihn etwas zu essen zubereitete. Fāṭimah sagte: „Warum laden wir den Propheten ﷺ nicht ein, mit uns zu essen?“ Also luden sie ihn ein, und er kam. Er legte seine Hand auf den Türpfosten des Hauses und sah in der Ecke des Hauses einen dünnen Vorhang. Da ging er zurück. Fāṭimah sagte zu ʿAlī: „Geh ihm nach und frage ihn: ‚Was hat dich dazu veranlasst, umzukehren, o Gesandter Allahs?‘“ Er sagte: „Ich betrete kein prächtig geschmücktes Haus.“
Safinah,
Abu ‘Abdur-Rahman, narrated that a man visited ‘Ali bin Abu
Talib
and he made some food for him.* Fatimah said: “Why don’t we
invite the Prophet (ﷺ) to eat with us?” So they invited him and
he
came. He put his hand on the doorpost of the house and saw a thin
curtain in the corner of the house, so he went back. Fatimah said to
‘Ali: “Go and catch up with him, and ask him: ‘What made you go
back,
O Messenger of Allah?” He said: “I do not enter a
well-decorated
house.”

Hasan · Darussalam (Sunnah.com)

Ghee und Fleisch zusammenGhee and meat togetherباب الْجَمْعِ بَيْنَ السَّمْنِ وَاللَّحْمِ

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَرْحَبِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي الْيَعْفُورِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ دَخَلَ عَلَيْهِ عُمَرُ وَهُوَ عَلَى مَائِدَتِهِ فَأَوْسَعَ لَهُ عَنْ صَدْرِ الْمَجْلِسِ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ ‏.‏ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ فَلَقِمَ لُقْمَةً ثُمَّ ثَنَّى بِأُخْرَى ثُمَّ قَالَ إِنِّي لأَجِدُ طَعْمَ دَسَمٍ مَا هُوَ بِدَسَمِ اللَّحْمِ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي خَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ أَطْلُبُ السَّمِينَ لأَشْتَرِيَهُ فَوَجَدْتُهُ غَالِيًا فَاشْتَرَيْتُ بِدِرْهَمٍ مِنَ الْمَهْزُولِ وَحَمَلْتُ عَلَيْهِ بِدِرْهَمٍ سَمْنًا فَأَرَدْتُ أَنْ يَتَرَدَّدَ عِيَالِي عَظْمًا عَظْمًا ‏.‏ فَقَالَ عُمَرُ مَا اجْتَمَعَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَطُّ إِلاَّ أَكَلَ أَحَدَهُمَا وَتَصَدَّقَ بِالآخَرِ ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ خُذْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَنْ يَجْتَمِعَا عِنْدِي إِلاَّ فَعَلْتُ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ مَا كُنْتُ لأَفْعَلَ ‏.‏
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: ʿUmar trat bei ihm ein, während er aß, und er machte ihm in der Mitte der Versammlung Platz. Er sagte: „Bismillah“, nahm dann einen Bissen und aß ihn, danach einen zweiten. Dann sagte er: „Ich bemerke etwas Fett in der Speise, aber es ist nicht das Fett des Fleisches.“ ʿAbdullah sagte: „O Befehlshaber der Gläubigen! Ich ging auf den Markt, um fettes Fleisch zum Kauf zu finden (Knochen mit reichlich Fleisch daran), doch es war teuer. Daher kaufte ich für einen Dirham mageres Fleisch (Knochen mit wenig Fleisch daran) und fügte Ghee im Wert eines Dirhams hinzu. Ich wollte, dass meine Familie es Knochen für Knochen aufbraucht.“ ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte diese beiden Dinge niemals zusammen; er aß das eine und gab das andere als Almosen.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said that ‘Umar entered upon him when he
was eating, and he made room for him in the middle of the gathering.
He said: Bismillah, then he took a morsel and ate it, then a second.
Then he said: “I notice some fat in the food but it is not the fat
of the meat.” ‘Abdullah said: “O Commander of the Believers! I
went out to the marketplace looking for some fatty meat (bones with
plenty of meat on them) to buy, but it was expensive, so I bought
some lean meat (bones with not much meat on them) for a Dirham, and
added a Dirham’s worth of ghee. I wanted my family to go through it
bone by bone.” ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ) never
had these two things together; he would eat one and give the other in
charity.”

Wer auch immer kocht, soll mehr Wasser hinzufügen.Whoever cooks, let him add more waterباب مَنْ طَبَخَ فَلْيُكْثِرْ مَاءَهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْخَزَّازُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ ‏"‏ إِذَا عَمِلْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا وَاغْتَرِفْ لِجِيرَانِكَ مِنْهَا ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Abū Dharr überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn du Brühe kochst, gib mehr Wasser hinzu und gib deinem Nachbarn davon.“
It was
narrated from Abu Dharr that the Prophet (ﷺ) said: “When you
make
broth, add more water and give some to your neighbor.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Das Essen von Knoblauch, Zwiebeln und LauchEating garlic, onions and leeksباب أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَامَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَأْكُلُونَ شَجَرَتَيْنِ لاَ أُرَاهُمَا إِلاَّ خَبِيثَتَيْنِ هَذَا الثُّومُ وَهَذَا الْبَصَلُ وَلَقَدْ كُنْتُ أَرَى الرَّجُلَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُوجَدُ رِيحُهُ مِنْهُ فَيُؤْخَذُ بِيَدِهِ حَتَّى يُخْرَجَ بِهِ إِلَى الْبَقِيعِ فَمَنْ كَانَ آكِلَهُمَا لاَ بُدَّ فَلْيُمِتْهُمَا طَبْخًا ‏.‏
Es wurde von Maʿdān ibn Abī Ṭalḥa al-Yaʿmūrī überliefert, dass ʿUmar ibn al-Chattāb an einem Freitag aufstand und eine Predigt hielt. Er pries und verherrlichte Allah und sagte dann:

„O ihr Menschen, ihr esst zwei Pflanzen, die ich für nichts anderes als widerwärtig halte: diesen Knoblauch und diese Zwiebeln. Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) sah ich, wie ein Mann, an dem der Geruch dieser Gemüse festgestellt wurde, an der Hand genommen und nach al-Baqīʿ, dem Friedhof, hinausgeführt wurde. Wer sie unbedingt essen muss, der soll sie vollständig garen.“
It was
narrated from Ma’dan bin Abu Talhah Al-Ya’muri that ‘Umar bin
Khattab stood up one Friday delivering a sermon. He praised and
glorified Allah, then he said: “O people, you eat two plants which
I
do not regard as anything but offensive: This garlic and these
onions.
At the time of the Messenger of Allah (ﷺ), I would see a
man, if the
smell (of these vegetables) was found on him, being taken
by the hand
and led out to Baqi’ (graveyard). Whoever must eat
them, let him cook
them to death.”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)

Das Essen von Knoblauch, Zwiebeln und LauchEating garlic, onions and leeksباب أَكْلِ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ أَيُّوبَ، قَالَتْ صَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ طَعَامًا فِيهِ مِنْ بَعْضِ الْبُقُولِ فَلَمْ يَأْكُلْ وَقَالَ ‏"‏ إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُوذِيَ صَاحِبِي ‏"‏ ‏.‏
Es wurde von Umm Ayyub überliefert, dass sie sagte: „Ich bereitete für den Propheten (ﷺ) eine Speise zu, in der sich Gemüse befand. Er aß davon nicht und sagte: ‚Ich möchte meinen Gefährten nicht belästigen.‘“
It was
narrated that Umm Ayyub said: “I made some food for the
Prophet
(ﷺ) in which there were some vegetables. He did not eat it,
and he
said: ‘I do not like to annoy my companion.’”

Sahih · Darussalam (Sunnah.com)