KaninchenRabbitsباب الأَرْنَبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ، عَنْ أَخِيهِ، خُزَيْمَةَ بْنِ جَزْءٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُكَ لأَسْأَلَكَ عَنْ أَحْنَاشِ الأَرْضِ مَا تَقُولُ فِي الضَّبِّ قَالَ " لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ " . قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْ وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنَ الأُمَمِ وَرَأَيْتُ خَلْقًا رَابَنِي " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِي الأَرْنَبِ قَالَ لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ " . قُلْتُ فَإِنِّي آكُلُ مِمَّا لَمْ تُحَرِّمْ وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " نُبِّئْتُ أَنَّهَا تَدْمَى " .
Es wurde überliefert, dass Chuzaima ibn Dschazʾ sagte: „Ich sagte: ›O Gesandter Allahs, ich bin zu dir gekommen, um dich nach dem Ungeziefer der Erde zu fragen. Was sagst du über Warane?‹ Er sagte: ›Ich esse sie nicht und verbiete sie nicht.‹ Ich sagte: ›Ich werde von dem essen, was du nicht verboten hast. Aber warum isst du sie nicht, o Gesandter Allahs?‹ Er sagte: ›Eines der Völker wurde in Tiere verwandelt, und ich sah dieses Geschöpf und war unsicher.‹ Ich sagte: ›O Gesandter Allahs, was sagst du über Kaninchen?‹ Er sagte: ›Ich esse sie nicht und verbiete sie nicht.‹ Ich sagte: ›Ich werde von dem essen, was du nicht verboten hast. Aber warum isst du sie nicht, o Gesandter Allahs?‹ Er sagte: ›Mir wurde mitgeteilt, dass sie menstruiert.‹“
It was
narrated that Khuzaimah bin Jaz’ said: “I said: ‘O Messenger
of
Allah, I have come to you to ask you about the vermin of the earth.
What do you say about mastigures?’ He said: ‘I do not eat them
and I
do not forbid them.’ I said: ‘I will eat of that which you
have not
forbidden. But why (do you not eat them), O Messenger of
Allah?’ He
said: ‘One of the nations was turned into beasts and I
looked at this
creature and was uncertain.’ I said: ‘O Messenger
of Allah, what do
you say about rabbits?’ He said: ‘I do not eat
them and I do not
forbid them.’ I said: ‘I will eat of that which
you have not
forbidden. But why (do you not eat them), O Messenger of
Allah?’ He
said: ‘I have been told that it menstruates.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Spiel des Meeres, das an die Oberfläche steigtGame of the sea that rises to the surfaceباب الطَّافِي مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، مِنْ آلِ ابْنِ الأَزْرَقِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ، - وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " الْبَحْرُ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْجَوَادِ أَنَّهُ قَالَ هَذَا نِصْفُ الْعِلْمِ لأَنَّ الدُّنْيَا بَرٌّ وَبَحْرٌ فَقَدْ أَفْتَاكَ فِي الْبَحْرِ وَبَقِيَ الْبَرُّ .
Mughīrah bin Abū Burdah, der dem Stamm Banū ʿAbd ad-Dār angehörte, überlieferte, dass er Abū Huraira sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Wasser des Meeres ist ein Mittel zur Reinigung, und seine verendeten Tiere sind erlaubt.‘“
Mughirah
bin Abu Burdah, who was of the tribe of Banu ‘Abd-Dar,
narrated
that he heard Abu Hurairah say: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘The water of the sea is a means of purification and its dead
meat
is permissible.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Spiel des Meeres, das an die Oberfläche steigtGame of the sea that rises to the surfaceباب الطَّافِي مِنْ صَيْدِ الْبَحْرِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ وَمَا مَاتَ فِيهِ فَطَفَا فَلاَ تَأْكُلُوهُ " .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was das Meer auswirft oder was zurückbleibt, wenn die Flut zurückgeht, dürft ihr essen; was jedoch an seiner Oberfläche treibt, esst nicht.“
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “Whatever the sea throws out or is left behind when the
tide
ebbs, eat it, but whatever rises to its surface, do not eat it.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
KrähenCrowsباب الْغُرَابِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ مَنْ يَأْكُلُ الْغُرَابَ وَقَدْ سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " فَاسِقًا " . وَاللَّهِ مَا هُوَ مِنَ الطَّيِّبَاتِ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Wer isst Krähen? Der Gesandte Allahs (ﷺ) bezeichnete sie als Ungeziefer. Bei Allah, sie gehören nicht zu den guten und erlaubten Dingen.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “Who eats crows? The Messenger
of
Allah (ﷺ) called them vermin, By Allah, they are not from among
the
good and permissible things.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
KrähenCrowsباب الْغُرَابِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " الْحَيَّةُ فَاسِقَةٌ وَالْعَقْرَبُ فَاسِقَةٌ وَالْفَأْرَةُ فَاسِقَةٌ وَالْغُرَابُ فَاسِقٌ " . فَقِيلَ لِلْقَاسِمِ أَيُؤْكَلُ الْغُرَابُ قَالَ مَنْ يَأْكُلُهُ بَعْدَ قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " فَاسِقٌ " .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Schlangen sind Ungeziefer, Skorpione sind Ungeziefer, Mäuse sind Ungeziefer und Krähen sind Ungeziefer.“
It was
narrated from ‘Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Snakes are vermin, scorpions are vermin, mice are vermin and crows
are vermin.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
KatzenCatsباب الْهِرَّةِ
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا عُمَرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنْ أَكْلِ الْهِرَّةِ وَثَمَنِهَا.
Es wurde von Dschābir überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, Katzen zu essen, und verbot ihren Verkaufspreis.“
It was
narrated that Jabir said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade
eating cats and he forbade their price.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Andere speisenFeeding othersباب إِطْعَامِ الطَّعَامِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَهُ وَقِيلَ قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ قَدْ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ . ثَلاَثًا فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لأَنْظُرَ فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ فَكَانَ أَوَّلَ شَىْءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ " يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَصِلُوا الأَرْحَامَ وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلاَمٍ " .
ʿAbdullah ibn Salām sagte: „Als der Prophet (ﷺ) nach Medina kam, eilten die Menschen ihm entgegen, und es wurde dreimal ausgerufen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist gekommen! Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist gekommen! Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist gekommen!‘ Ich ging mit den Menschen hin, um ihn zu sehen, und als ich sein Gesicht deutlich sah, wusste ich, dass sein Gesicht nicht das eines Lügners war. Das Erste, was ich ihn sagen hörte, war, als er sagte: ‚O ihr Menschen! Verbreitet den Friedensgruß, gebt anderen zu essen, pflegt die Verwandtschaftsbande und betet während der Nacht, wenn die Menschen schlafen, dann werdet ihr in Frieden ins Paradies eintreten.‘“
‘Abdullah bin Salam said: “When the Prophet (ﷺ) came to
Al-Madinah,
the people rushed to meet him, and it was said: ‘The
Messenger of
Allah (ﷺ) has come! The Messenger of Allah (ﷺ) has
come! The
Messenger of Allah (ﷺ) has come!’ Three times. I came
with the
people to see him, and when I saw his face clearly, I knew
that his
face was not the face of a liar. The first thing I heard him
say was
when he said: ‘O people! Spread (the greeting of) Salam,
feed others,
uphold the ties of kinship, and pray during the night
when people are
sleeping, and you will enter Paradise with Salam.”*
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Andere speisenFeeding othersباب إِطْعَامِ الطَّعَامِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى حُدِّثْنَا عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " أَفْشُوا السَّلاَمَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَكُونُوا إِخْوَانًا كَمَا أَمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " .
ʿAbdullah ibn ʿUmar pflegte zu sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verbreitet den Friedensgruß, gebt den Bedürftigen zu essen und seid Brüder, wie Allah, der Allmächtige und Erhabene, euch geehrt hat.“
‘Abdullah bin ‘Umar used to say that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “Spread (the greeting og) Salam, offer food (to the needy),
and
be brothers as Allah, the Mighty and Sublime, has honored you.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Andere speisenFeeding othersباب إِطْعَامِ الطَّعَامِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، . أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ " تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass ein Mann den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte: „O Gesandter Allahs, welcher Aspekt des Islams ist der beste?“ Er sagte: „Den Bedürftigen Nahrung zu geben und diejenigen, die du kennst, sowie diejenigen, die du nicht kennst, mit dem Salām zu grüßen.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that a man asked the
Messenger
of Allah (ﷺ): “O Messenger of Allah, which (aspect) of
Islam is
the best?” He said: “Offering food (to the needy) and
greeting
with Salam those whom you know and those whom you do not
know.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Nahrung eines genügt für zweiThe food of one is sufficient for twoباب طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الأَسَدِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَطَعَامُ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ " .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Essen einer Person reicht für zwei, das Essen von zwei reicht für vier, und das Essen von vier reicht für acht.“
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “The food of one person is sufficient for two, the food of
two is sufficient for four, and the food for four is sufficient for
eight.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Nahrung eines genügt für zweiThe food of one is sufficient for twoباب طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَهْرَمَانُ آلِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِنَّ طَعَامَ الْوَاحِدِ يَكْفِي الاِثْنَيْنِ وَإِنَّ طَعَامَ الاِثْنَيْنِ يَكْفِي الثَّلاَثَةَ وَالأَرْبَعَةَ وَإِنَّ طَعَامَ الأَرْبَعَةِ يَكْفِي الْخَمْسَةَ وَالسِّتَّةَ " .
Es wurde von ʿUmar ibn al-Chattāb überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Essen für einen reicht für zwei, das Essen für zwei reicht für drei oder vier, und das Essen für vier reicht für fünf oder sechs.“
It was
narrated from ‘Umar bin Khattab that the Messenger of Allah
(ﷺ)
said: “The food of one is sufficient for two, and the food of
two
is sufficient for three or four, and the food of four is
sufficient
for five or six.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Gläubige isst mit einem Darm, und der Ungläubige isst mit sieben DärmenThe believer eats with one intestine and the disbeliever eats with seven intestinesباب الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Gläubige isst mit einem Darm, und der Ungläubige isst mit sieben Därmen.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The believer eats with one intestine and the disbeliever eats
with
seven intestines.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Gläubige isst mit einem Darm, und der Ungläubige isst mit sieben DärmenThe believer eats with one intestine and the disbeliever eats with seven intestinesباب الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Ungläubige isst mit sieben Därmen, und der Gläubige isst mit einem Darm.“
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) said: “The
disbeliever eats with seven intestines and the believer eats with one
intestine.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Gläubige isst mit einem Darm, und der Ungläubige isst mit sieben DärmenThe believer eats with one intestine and the disbeliever eats with seven intestinesباب الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " الْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ وَالْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ " .
Es wurde von Abū Mūsā überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Gläubige isst mit einem Darm, und der Ungläubige isst mit sieben Därmen.“
It was
narrated from Abu Musa that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“The
believer eats with one intestine and the disbeliever eats with
seven
intestines.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, Speisen zu kritisierenThe prohibition of criticizing foodباب النَّهْىِ أَنْ يُعَابَ الطَّعَامُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ مَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ طَعَامًا قَطُّ إِنْ رَضِيَهُ أَكَلَهُ وَإِلاَّ تَرَكَهُ .
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ نُخَالِفُ فِيهِ يَقُولُونَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ .
Es wurde von Abū Ḥāzim überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kritisierte niemals irgendeine Speise. Wenn sie ihm zusagte, aß er davon, und wenn nicht, ließ er sie stehen.“
Eine andere Überliefererkette berichtet dasselbe.
It was
narrated from Abu Hazim that Abu Hurairah said: “The Messenger
of
Allah (ﷺ) never criticized any food. If it pleased him, he would
eat it and if it did not he would leave it.”
Another chain reports the same.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung (Händewaschen) beim EssenAblution (washing hands) when eatingباب الْوُضُوءِ عِنْدَ الطَّعَامِ
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُكْثِرَ اللَّهُ خَيْرَ بَيْتِهِ فَلْيَتَوَضَّأْ إِذَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَإِذَا رُفِعَ " .
Kathīr bin Sulaim überlieferte, dass er Anas bin Mālik sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer möchte, dass Allah das Gute in seinem Haus vermehrt, der soll die Gebetswaschung (das Waschen der Hände) vollziehen, wenn ihm sein Frühstück gebracht wird und wenn es wieder abgeräumt wird.‘“
Kathir
bin Sulaim narrated that he heard Anas bin Malik say: “The
Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever would like Allah to
increase
the goodness of his house, should perform ablution (wash
hands) when
his breakfast is brought to him and when it is taken
away.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Gebetswaschung (Händewaschen) beim EssenAblution (washing hands) when eatingباب الْوُضُوءِ عِنْدَ الطَّعَامِ
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا صَاعِدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْجَزَرِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ خَرَجَ مِنَ الْغَائِطِ فَأُتِيَ بِطَعَامٍ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ آتِيكَ بِوَضُوءٍ قَالَ " أُرِيدُ الصَّلاَةَ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) hinausging, um sich zu erleichtern. Dann wurde Essen gebracht. Ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs, wirst du nicht die Gebetswaschung vollziehen?“ Er sagte: „Will ich etwa beten?“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
went out
to toilet, then food was brought. A man said: “O Messenger of
Allah, are you not going to perform ablution?” He said: ‘Am I
going to
pray?’
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Essen im ZurücklehnenEating while recliningباب الأَكْلِ مُتَّكِئًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ مِسْعَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الأَقْمَرِ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ آكُلُ مُتَّكِئًا " .
Es wurde von Abū Dschuhaifa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich esse nicht, während ich mich zurücklehne.“
It was
narrated from Abu Juhaifah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “I
do not eat while reclining.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Essen im ZurücklehnenEating while recliningباب الأَكْلِ مُتَّكِئًا
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ، قَالَ أَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ شَاةً فَجَثَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلَى رُكْبَتَيْهِ يَأْكُلُ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا هَذِهِ الْجِلْسَةُ فَقَالَ " إِنَّ اللَّهَ جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا عَنِيدًا " .
ʿAbdullah ibn Busr sagte: „Ich schenkte dem Propheten (ﷺ) ein Schaf, und der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte sich zum Essen auf seine Knie. Ein Beduine sagte: ‚Was ist das für ein Sitzen?‘ Er sagte: ‚Allah hat mich zu einem demütigen und großzügigen Diener gemacht und mich nicht hochmütig und widerspenstig gemacht.‘“
‘Abdullah bin Busr said: “I gave the Prophet (ﷺ) a gift of a
sheep,
and the Messenger of Allah (ﷺ) sat on his knees to eat. A
Bedouin
said: ‘What is this sitting?’ He said: ‘Allah has made
me a humble and
generous slave (of Allah) and has not made me
arrogant and stubborn.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Beim Essen Bismillāh sagenSaying bismillah when eatingباب التَّسْمِيَةِ عِنْدَ الطَّعَامِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَأْكُلُ طَعَامًا فِي سِتَّةِ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَأَكَلَهُ بِلُقْمَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَمَا أَنَّهُ لَوْ كَانَ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ لَكَفَاكُمْ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ " .
Es wurde überliefert, dass ‘Aischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) aß mit sechs seiner Gefährten eine Mahlzeit, als ein Beduine kam und sie mit zwei Bissen vollständig aufaß. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn er Bismillah gesagt hätte, hätte sie euch allen genügt. Wenn einer von euch isst, soll er Bismillah sagen. Und wenn er vergisst, zu Beginn Bismillah zu sagen, soll er sagen: Bismillah fī awwalihi wa ākhirihi (Im Namen Allahs am Anfang und am Ende).‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) was
eating food with six of his Companions when a Bedouin came and ate it
all in two bites. The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘If he had
said
Bismillah, it would have sufficed you (all). When any one of you
eats
food, let him say Bismillah, and if he forgets to say Bismillah
at the
beginning, let him say Bismillah fi awwalihi wa akhirih (In
the Name
of Allah at the beginning and at the end).’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
