Was man für ein Opfer zu verwenden missbilligt gemocht wirdWhat is disliked to use for a sacrificeباب مَا يُكْرَهُ أَنْ يُضَحَّى بِهِ
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّهُ ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ جُرَىَّ بْنَ كُلَيْبٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ .
Es wurde von Qatādah überliefert, dass er sagte: Er habe Juray ibn Kulayb gehört, der überlieferte, dass er ʿAlī sagen hörte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) es verbot, Tiere mit gebrochenen Hörnern oder Ohren zu opfern.
It was
narrated from Qatadah that he said that he heard Juray bin
Kulaib
narrate that he heard ‘Ali narrate that the Messenger of Allah
(ﷺ) forbade sacrificing animals with broken horns and ears.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wer ein gesundes, kräftiges Tier kauft und dann geschieht etwas mit ihm, während es sich in seiner Obhut befindetOne who buys a sound, healthy animal then something happens to it while it is in his careباب مَنِ اشْتَرَى أُضْحِيَّةً صَحِيحَةً فَأَصَابَهَا عِنْدَهُ شَىْءٌ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ أَبُو بَكْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَرَظَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ ابْتَعْنَا كَبْشًا نُضَحِّي بِهِ فَأَصَابَ الذِّئْبُ مِنْ أَلْيَتِهِ أَوْ أُذُنِهِ فَسَأَلْنَا النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَأَمَرَنَا أَنْ نُضَحِّيَ بِهِ .
Es wurde überliefert, dass Abū Saʿīd al-Chudrī sagte: „Wir kauften einen Schafbock als Opfer, dann riss ein Wolf etwas Fleisch von seinem Hinterteil und seinen Ohren. Wir fragten den Propheten (ﷺ), und er sagte uns, dass wir ihn als Opfer darbringen sollten.“
It was
narrated that Abu Sa’eed Al-Khudri said: “We bought a ram for
sacrifice, then a wolf tore some flesh from its rump and ears. We
asked the Prophet (ﷺ) and he told us to offer it as a sacrifice.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Jemand, der ein Schaf im Namen seiner Familie opfertOne who offers a sheep on behalf of his familyباب مَنْ ضَحَّى بِشَاةٍ عَنْ أَهْلِهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيَّادٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتِ الضَّحَايَا فِيكُمْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ كَانَ الرَّجُلُ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ ثُمَّ تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَ كَمَا تَرَى .
Es wurde überliefert, dass ʿAṭāʾ ibn Yasār sagte: „Ich fragte Abū Ayyūb al-Anṣārī: ‚Wie wurden bei euch zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) die Opfertiere dargebracht?‘ Er sagte: ‚Zur Zeit des Propheten (ﷺ) pflegte ein Mann ein Schaf für sich selbst und die Mitglieder seines Haushalts zu opfern. Sie aßen etwas davon und gaben anderen etwas davon. Dann begannen die Menschen, miteinander zu wetteifern, und es wurde zu dem, was du heute siehst.‘“
It was
narrated that ‘Ata’ bin Yasar said: “I asked Abu Ayyub
Al-
Ansari: ‘How were sacrifices offered among you at the time of
the
Messenger of Allah (ﷺ)?’ He said: ‘At the time of the
Prophet (ﷺ),
a man would sacrifice a sheep on behalf of himself and
the members of
his household, and they would eat some of it and give
some to others.
Then people started to compete and it because as you
see (nowadays).’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Jemand, der ein Schaf im Namen seiner Familie opfertOne who offers a sheep on behalf of his familyباب مَنْ ضَحَّى بِشَاةٍ عَنْ أَهْلِهِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ بَيَانٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، قَالَ حَمَلَنِي أَهْلِي عَلَى الْجَفَاءِ بَعْدَمَا عَلِمْتُ مِنَ السُّنَّةِ كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ يُضَحُّونَ بِالشَّاةِ وَالشَّاتَيْنِ وَالآنَ يُبَخِّلُنَا جِيرَانُنَا .
Es wurde überliefert, dass Abū Sarīḥah sagte: „Meine Familie begann, Druck auf mich auszuüben, nachdem ich die Sunnah kennengelernt hatte. Die Menschen pflegten, ein oder zwei Schafe zu opfern, doch nun nennen uns unsere Nachbarn geizig.“
It was
narrated that Abu Sarihah said: “My family started to put
pressure
on me after I came to know the Sunnah. People used to
sacrifice one
or two sheep, but now our neighbors call us stingy.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer ein Opfer darbringen möchte, soll während der zehn Tage (zu Beginn des Dhū l-Hiddscha) nichts von seinem Haar oder seinen Nägeln entfernen.The one who wants to offer a sacrifice should not remove anything from his hair or nails during the ten (days at the beginning of Dhul-Hijjah)باب مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذُ فِي الْعَشْرِ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ " إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلاَ بَشَرِهِ شَيْئًا " .
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn die zehn Tage (von Dhū l-Hiddscha) beginnen und einer von euch ein Opfertier darbringen möchte, soll er nichts von seinem Haar oder seiner Haut entfernen.“
It was
narrated from Umm Salamah that the Prophet (ﷺ) said: “When
the
ten days (of Dhul-Hijjah) begin, and one of you wants to offer a
sacrifice, let him not remove anything from his hair or skin.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer ein Opfer darbringen möchte, soll während der zehn Tage (zu Beginn des Dhū l-Hiddscha) nichts von seinem Haar oder seinen Nägeln entfernen.The one who wants to offer a sacrifice should not remove anything from his hair or nails during the ten (days at the beginning of Dhul-Hijjah)باب مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذُ فِي الْعَشْرِ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ
حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ بَكْرٍ الضَّبِّيُّ أَبُو عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ، وَيَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ فَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَقْرَبَنَّ لَهُ شَعَرًا وَلاَ ظُفْرًا " .
Von Umm Salamah wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer von euch den Neumond des Dhul-Hiddscha sieht und ein Opfertier darbringen möchte, der soll nichts von seinem Haar oder seinen Nägeln entfernen.“
It was
narrated from Umm Salamah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever among you sees the new crescent of Dhul-Hijjah and
wants
to offer a sacrifice, let him not take anything from his hair or
nails.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot, die Opfertiere vor dem ʿĪd-Gebet zu schlachtenProhibition of slaughtering the sacrifices before the (`Id) prayerباب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ، قَبْلَ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَجُلاً، ذَبَحَ يَوْمَ النَّحْرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ أَنْ يُعِيدَ .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass ein Mann am Opferfest, also vor dem Festgebet, ein Opfertier schlachtete. Daraufhin befahl ihm der Prophet (ﷺ), es erneut zu tun.
It was
narrated from Anas bin Malik that a man slaughtered on the Day
of
Sacrifice, (meaning) before the ‘Eid prayer, and the Prophet (ﷺ)
ordered him to do it again.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot, die Opfertiere vor dem ʿĪd-Gebet zu schlachtenProhibition of slaughtering the sacrifices before the (`Id) prayerباب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ، قَبْلَ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدَبٍ الْبَجَلِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ شَهِدْتُ الأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَذَبَحَ أُنَاسٌ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " مَنْ كَانَ ذَبَحَ مِنْكُمْ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ أُضْحِيَّتَهُ وَمَنْ لاَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ " .
Es wurde von Aswad ibn Qais überliefert, dass er Jundub al-Badschali sagen hörte: „Ich war am Opferfesttag beim Gesandten Allahs (ﷺ) anwesend, und einige Menschen schlachteten vor dem Gebet. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wer von euch vor dem Gebet geschlachtet hat, der soll sein Opfer wiederholen; und wer noch nicht geschlachtet hat, der soll sein Opfer im Namen Allahs darbringen.‘“
It was
narrated from Aswad bin Qais that he heard Jundub Al-Bajali
say: “I
was present on Adha day with the Messenger of Allah (ﷺ), and
some
people slaughtered before the prayer. The Prophet (ﷺ) said:
‘Whoever among you has slaughtered before the prayer, let him
repeat
his sacrifice, and whoever has not, let him offer his
sacrifice in the
Name of Allah.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot, die Opfertiere vor dem ʿĪd-Gebet zu schlachtenProhibition of slaughtering the sacrifices before the (`Id) prayerباب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ، قَبْلَ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عُوَيْمِرِ بْنِ أَشْقَرَ، أَنَّهُ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " أَعِدْ أُضْحِيَّتَكَ " .
Es wurde von ʿUmair ibn Aschqar überliefert, dass er vor dem Gebet schlachtete. Er erwähnte dies gegenüber dem Propheten (ﷺ), der sagte: „Wiederhole dein Opfer.“
It was
narrated from ‘Uwaimir bin Ashqar that he slaughtered before
the
prayer, and he mentioned that to the Prophet (ﷺ) who said:
“Repeat
your sacrifice.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot, die Opfertiere vor dem ʿĪd-Gebet zu schlachtenProhibition of slaughtering the sacrifices before the (`Id) prayerباب النَّهْىِ عَنْ ذَبْحِ الأُضْحِيَّةِ، قَبْلَ الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ غَيْرُ عَبْدِ الأَعْلَى عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، - ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِدَارٍ مِنْ دُورِ الأَنْصَارِ فَوَجَدَ رِيحَ قُتَارٍ فَقَالَ " مَنْ هَذَا الَّذِي ذَبَحَ " . فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَّا فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ لأُطْعِمَ أَهْلِي وَجِيرَانِي . فَأَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ . فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ مَا عِنْدِي إِلاَّ جَذَعٌ أَوْ حَمَلٌ مِنَ الضَّأْنِ . قَالَ " اذْبَحْهَا وَلَنْ تُجْزِئَ جَذَعَةٌ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Zaid al-Anṣārī sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ kam an einem der Häuser der Anṣār vorbei und nahm den Geruch eines Kochtopfes wahr. Er sagte: ‚Wer ist es, der geschlachtet hat?‘ Ein Mann aus unserer Mitte trat heraus und sagte: ‚Ich bin es, o Gesandter Allahs. Ich habe vor dem Gebet geschlachtet, damit ich meine Familie und meine Nachbarn speisen kann.‘ Er befahl ihm, es zu wiederholen. Er sagte: ‚Nein, bei Dem, außer Dem es keinen gibt, der zu Recht angebetet wird, ich habe nichts außer einem einjährigen Schaf oder einem Lamm.‘ Er ﷺ sagte: ‚Schlachte es, aber ein einjähriges Schaf wird nach dir für niemanden ausreichen.‘“
It was
narrated that Abu Zaid Al-Ansari said: “The Messenger of Allah
(ﷺ) passed by one of the houses of the Ansar and noticed the smell
of a cooking pot. He said: ‘Who is this who has slaughtered?’ A
man
from among us came out and said: ‘It is me, O Messenger of
Allah, I
slaughtered before the prayer so that I could feed my family
and
neighbors.’ He commanded him to repeat it. He said: ‘No, by
the One
besides Whom there is none worthy of worship, I do not have
anything
but a one-year-old sheep or a lamb.’ He (ﷺ) said:
‘Sacrifice it, but
a one-year-old sheep will not do for anyone
after you.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wer sein Opfertier eigenhändig schlachtetOne who slaughters his sacrifice with his own handباب مَنْ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَذْبَحُ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهَا .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er sein Opfertier eigenhändig schlachtete, während er seinen Fuß auf dessen Seite stellte.“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “I saw the Messenger of
Allah
(ﷺ) slaughter his sacrifice with his own hand, placing his
foot on
its side.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer sein Opfertier eigenhändig schlachtetOne who slaughters his sacrifice with his own handباب مَنْ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ بِيَدِهِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ذَبَحَ أُضْحِيَّتَهُ عِنْدَ طَرَفِ الزُّقَاقِ طَرِيقِ بَنِي زُرَيْقٍ بِيَدِهِ بِشَفْرَةٍ .
ʿAbdur-Raḥmān ibn Saʿd ibn ʿAmmār ibn Saʿd, der Gebetsrufer des Gesandten Allahs (ﷺ), berichtete uns: „Mein Vater berichtete mir von meinem Großvater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Opfertier am Rand einer Gasse an der Straße der Banū Zuraiq eigenhändig mit einer Klinge schlachtete.“
‘Abdur-Rahman bin Sa’d bin ‘Ammar bin Sa’d, the Mu’adhdhin
of the
Messenger of Allah (ﷺ), told us: “My father told me, from
my
grandfather, that the Messenger of Allah (ﷺ) slaughtered his
sacrifice at the side of an alley, on the road of Banu Zuraiq, with
his own hand, using a blade.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Häute der OpfertiereThe skins of the sacrificial animalsباب جُلُودِ الأَضَاحِيِّ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلاَلَهَا لِلْمَسَاكِينِ .
ʿAlī ibn Abū Tālib überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn anwies, das gesamte Opfertier – sein Fleisch, seine Haut und seine Satteldecken – unter den Armen zu verteilen.
‘Ali
bin Abu Talib narrated that the Messenger of Allah (ﷺ)
commanded
him to distribute the entire sacrificial camel – its meat,
skin and
covers – among the poor.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Vom Opferfleisch essenEating from the sacrificial meatباب الأَكْلِ مِنْ لُحُومِ الضَّحَايَا
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَمَرَ مِنْ كُلِّ جَزُورٍ بِبَضْعَةٍ فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَأَكَلُوا مِنَ اللَّحْمِ وَحَسَوْا مِنَ الْمَرَقِ .
Es wurde von Dschābir ibn ʿAbdullāh überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) anordnete, von jedem geschlachteten Kamel ein Stück zu bringen und in einen Topf zu legen. Dann aßen sie von seinem Fleisch und tranken etwas von der Brühe.
It was
narrated from Jabir bin ‘Abdullah that the Messenger of Allah
(ﷺ)
ordered that a piece from every camel that had been slaughtered
be
brought and placed in a pot, then they ate from its meat and drank
some of the broth.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Aufbewahren des Fleisches von OpfertierenStoring the meat of sacrificial animalsباب ادِّخَارِ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ لِجَهْدِ النَّاسِ ثُمَّ رَخَّصَ فِيهَا .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot lediglich, das Fleisch der Opfertiere aufzubewahren, weil die Menschen mit einer Notlage konfrontiert waren. Später erlaubte er dies dann.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) only
forbade storing the meat of the sacrifices because the people were
facing hardship. Then later he permitted that.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Aufbewahren des Fleisches von OpfertierenStoring the meat of sacrificial animalsباب ادِّخَارِ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ فَكُلُوا وَادَّخِرُوا " .
Es wurde von Nubaisha überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich hatte euch zuvor verboten, das Fleisch der Opfertiere länger als drei Tage aufzubewahren; nun aber esst davon und bewahrt einen Teil davon auf.“
It was
narrated from Nubaishah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “I
used to forbid you to store the meat of the sacrifices for
more than
three days, but (now) eat some and store some.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Schlachten am GebetsplatzSlaughtering at the prayer placeباب الذَّبْحِ بِالْمُصَلَّى
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ كَانَ يَذْبَحُ بِالْمُصَلَّى .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) gewöhnlich am Gebetsplatz der ʿĪd-Gemeinde opferte.
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) used to
slaughter at
the prayer place (of the ‘Eid congregation).
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
`Aqiqah`Aqiqahباب الْعَقِيقَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ، قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " عَنِ الْغُلاَمِ، شَاتَانِ مُكَافِئَتَانِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ، شَاةٌ " .
Es wurde überliefert, dass Umm Kurz sagte: „Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen:
‚Für einen Jungen zwei gleichaltrige Schafe und für ein Mädchen ein Schaf.‘“
It was
narrated that Umm Kurz said: “I heard the Prophet (ﷺ) say:
‘On
behalf of a boy, two sheep of equal age and on behalf of a girl
one
sheep.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
`Aqiqah`Aqiqahباب الْعَقِيقَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ نَعُقَّ عَنِ الْغُلاَمِ شَاتَيْنِ وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةً .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, für die ʿAqīqa eines Jungen zwei Schafe und für die eines Mädchens ein Schaf zu opfern.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
commanded us to sacrifice two sheep for a boy’s ‘Aqiqah and one
sheep
for a girl.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
`Aqiqah`Aqiqahباب الْعَقِيقَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " إِنَّ مَعَ الْغُلاَمِ عَقِيقَةً فَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا وَأَمِيطُوا عَنْهُ الأَذَى " .
Es wurde von Salmān ibn ʿĀmir überliefert, dass er den Propheten (ﷺ) sagen hörte:
„Für einen Jungen soll eine ʿAqīqah dargebracht werden. So vergießt für ihn Blut und entfernt das Übel von ihm.“
It was
narrated from Salman bin ‘Amir that he heard the Prophet (ﷺ)
say:
“For a boy there should be an ‘Aqiqah, so shed blood for him and
remove the harm from him.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
