Die Verbindung des Namens und der Kunya des Propheten (ﷺ)Combining the name and the kunyah of the Prophet(ﷺ)باب الْجَمْعِ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَكُنْيَتِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ ـ ﷺ ـ " تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي " .
Es wurde von Muhammad überliefert, dass sie Abū Huraira sagen hörten:
„Abū l-Qāsim (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: ‚Nennt euch bei meinem Namen, aber nennt euch nicht bei meiner Kunya.‘“
It was narrated from Muhammad that they heard Abu Hurairah say:
"Abul Qasim(ﷺ) said: 'Call yourselves by my name but do not call yourselves by my Kunyah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Verbindung des Namens und der Kunya des Propheten (ﷺ)Combining the name and the kunyah of the Prophet(ﷺ)باب الْجَمْعِ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَكُنْيَتِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Nennt euch bei meinem Namen, aber nennt euch nicht bei meiner Kunya.“
It was narrated from Jabir that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"Call yourselves by my name but do not call yourselves by my Kunyah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Verbindung des Namens und der Kunya des Propheten (ﷺ)Combining the name and the kunyah of the Prophet(ﷺ)باب الْجَمْعِ بَيْنَ اسْمِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَكُنْيَتِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِالْبَقِيعِ فَنَادَى رَجُلٌ رَجُلاً يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي " .
Es wurde von Anas überliefert, dass er sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) befand sich in Baqīʿ, und ein Mann rief einem anderen Mann zu: ›O Abū l-Qāsim!‹ Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich ihm zu, worauf jener sagte: ›Ich meinte nicht dich.‹ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Nennt euch bei meinem Namen, aber nennt euch nicht bei meiner Kunya.‹“
It was narrated that Anas said:
"The Messenger of Allah(ﷺ) was in Baqi', and a man called out to another man: 'O Abul-Qasim!' The Messenger of Allah(ﷺ) turned to him, and he said: 'I didn't mean you.' The Messenger of Allah(ﷺ) said: 'Call yourselves by my name but do not call yourselves by my Kunyah.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einem Mann wird eine Kunya gegeben, bevor er ein Kind hatA man being given a kunyah before he has a childباب الرَّجُلِ يُكَنَّى قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ لِصُهَيْبٍ مَا لَكَ تَكْتَنِي بِأَبِي يَحْيَى وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ . قَالَ كَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِأَبِي يَحْيَى .
Es wurde von Hamzah ibn Suhaib überliefert, dass ʿUmar zu Suhaib sagte:
„Warum wirst du Abū Yaḥyā genannt, obwohl du keinen Sohn hast?“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ gab mir die Kunya Abū Yaḥyā.“
It was narrated from Hamzah bin Suhaib that Umar said to Suhaib:
"Why are you called Abu Yahya when you do not have a son?" He said: "The Messenger of Allah(ﷺ) gave me the Kunya of Abu Yahya."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Einem Mann wird eine Kunya gegeben, bevor er ein Kind hatA man being given a kunyah before he has a childباب الرَّجُلِ يُكَنَّى قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ مَوْلًى، لِلزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ، . أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ كُلُّ أَزْوَاجِكَ كَنَّيْتَهُ غَيْرِي . قَالَ " فَأَنْتِ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ " .
Es wurde von ʿĀischa überliefert, dass sie zum Propheten (ﷺ) sagte: „Alle deine Ehefrauen haben eine Kunya außer mir.“ Er sagte: „Du bist Umm ʿAbdullah.“
It was narrated from Aisha that she said to the Prophet(ﷺ):
"All of your wives have a Kunyah except me." He said: "You are Umm Abdullah".
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einem Mann wird eine Kunya gegeben, bevor er ein Kind hatA man being given a kunyah before he has a childباب الرَّجُلِ يُكَنَّى قَبْلَ أَنْ يُولَدَ لَهُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَأْتِينَا فَيَقُولُ لأَخٍ لِي وَكَانَ صَغِيرًا " يَا أَبَا عُمَيْرٍ " .
Es wurde von Anas überliefert, dass er sagte:
„Der Prophet (ﷺ) pflegte zu uns zu kommen und zu meinem kleinen Bruder zu sagen: ‚O Abu Umair.‘“
It was narrated that Anas said:
"The Prophet(ﷺ) used to come to us and say to a brother of mine, who was small: 'O Abu Umair.'".
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
SpitznamenNicknamesباب الأَلْقَابِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ فِينَا نَزَلَتْ مَعْشَرَ الأَنْصَارِ
Qur’an 49:11{وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ) قَدِمَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ـ
ﷺ ـ وَالرَّجُلُ مِنَّا لَهُ الاِسْمَانِ وَالثَّلاَثَةُ فَكَانَ النَّبِيُّ ـ
ﷺ ـ رُبَّمَا دَعَاهُمْ بِبَعْضِ تِلْكَ الأَسْمَاءِ فَيُقَالُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَغْضَبُ مِنْ هَذَا . فَنَزَلَتْ
Qur’an 49:11{وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ} .
Es wurde überliefert, dass Abu Dschabīrah ibn Dahhāk sagte:
„Die Aussage Allahs: ‚Und beleidigt einander nicht mit Schimpfnamen‘ (Sure al-Hudschurāt 49:11) wurde über uns, die Ansār, offenbart. Als der Prophet (ﷺ) zu uns kam, hatte ein Mann unter uns zwei oder drei Namen, und der Prophet (ﷺ) konnte ihn mit einem dieser Namen ansprechen, worauf man ihm sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), er mag diesen Namen nicht.‘ Daraufhin wurde offenbart: ‚Und beleidigt einander nicht mit Schimpfnamen.‘“
It was narrated that Abu Jabirah bin Dahhak said:
"(Allah's saying) "Nor insult one another by nicknames(Surah Al Hujarat 49:11)" was revealed concerning us, the Ansar. When the Prophet(ﷺ) came to us, a man among us would have two or three names, and the Prophet(ﷺ) might call him by one of those names, only to be told: "O Messenger of Allah(ﷺ), he does not like that name." Then:"Nor insult one another by nicknames." was revealed."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
LobpreisungPraiseباب الْمَدْحِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ نَحْثُوَ فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ .
Es wurde überliefert, dass Miqdād ibn ʿAmr sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, denjenigen, die andere loben, Staub ins Gesicht zu werfen.“
It was narrated that Miqdad bin 'Amr said:
"The Messenger of Allah(ﷺ) commanded us to throw dust in the faces of those who praise others."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
LobpreisungPraiseباب الْمَدْحِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " إِيَّاكُمْ وَالتَّمَادُحَ فَإِنَّهُ الذَّبْحُ " .
Es wurde überliefert, dass Muʿāwiya sagte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Hütet euch davor, einander zu loben, denn das ist ein Abschlachten (voneinander).‘“
It was narrated that Muawiyah said:
"I heard the Messenger of Allah(ﷺ) say: 'Beware of praising one another, for it is slaughtering (one another).'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
LobpreisungPraiseباب الْمَدْحِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَدَحَ رَجُلٌ رَجُلاً عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " وَيْحَكَ قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ " . مِرَارًا ثُمَّ قَالَ " إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ مَادِحًا أَخَاهُ فَلْيَقُلْ أَحْسِبُهُ وَلاَ أُزَكِّي عَلَى اللَّهِ أَحَدًا " .
Es wurde von ʿAbdur-Rahmān ibn Abū Bakra überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ein Mann lobte einen anderen Mann in Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte mehrmals: ‚Wehe dir, du hast deinem Gefährten das Genick gebrochen.‘ Dann sagte er: ‚Wenn jemand von euch seinen Bruder lobt, soll er sagen: „Ich halte ihn für so und so, doch ich erkläre niemanden vor Allah für frei von jeder Sünde.“‘“
It was narrated from Abdur-Rahman bin Abu Bakrah that his father said:
"A man praised another man in the presence of Messenger of Allah(ﷺ). The Messenger of Allah(ﷺ) said: 'Woe to you,you have cut the neck of your companion,'several times. Then he said: 'If anyone of you praises his brother, let him say: "I think he is lie this, but I do not sanctify anyone before Allah."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wem man sich anvertraut, dem wird Vertrauen entgegengebrachtOne who is consulted is entrustedباب الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wem Rat anvertraut wird, dem wird ein Vertrauen anvertraut.“
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"One who is consulted is entrusted."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wem man sich anvertraut, dem wird Vertrauen entgegengebrachtOne who is consulted is entrustedباب الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ " .
Von Abū Masʿūd wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wem man zu Rate zieht, dem wird etwas anvertraut.“
It was narrated from Abu Mas'ud that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"One who is consulted is entrusted."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Wem man sich anvertraut, dem wird Vertrauen entgegengebrachtOne who is consulted is entrustedباب الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا اسْتَشَارَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُشِرْ عَلَيْهِ " .
Es wurde von Dschābir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn einer von euch seinen Bruder um Rat fragt, dann soll er ihn beraten.“
It was narrated from Jabir that that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"If one of you consults his brother, then let him advise him."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Betreten von BadehäusernEntering Bathhousesباب دُخُولِ الْحَمَّامِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَالِي، يَعْلَى وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ الإِفْرِيقِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " تُفْتَحُ لَكُمْ أَرْضُ الأَعَاجِمِ وَسَتَجِدُونَ فِيهَا بُيُوتًا يُقَالُ لَهَا الْحَمَّامَاتُ فَلاَ يَدْخُلْهَا الرِّجَالُ إِلاَّ بِإِزَارٍ وَامْنَعُوا النِّسَاءَ أَنْ يَدْخُلْنَهَا إِلاَّ مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullāh ibn ʿAmr sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ihr werdet die Länder der Nichtaraber erobern, wo ihr Häuser vorfinden werdet, die Hammāmāt (Badehäuser) genannt werden. Männer sollen sie nur bekleidet mit einem Lendenschurz betreten, und lasst Frauen sie nicht betreten, außer wenn sie krank sind oder nach der Geburt Blutungen haben.‘“
It was narrated that Abdullah bin Amr said:
"The Messenger of Allah(ﷺ) said: 'You will conquer the lands of the non-Arabs, where you will find houses called Hammamat (bathhouses). Men Should only enter them wearing a waist wrap, and do not let women enter them unless they are sick or bleeding following childbirth."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Betreten von BadehäusernEntering Bathhousesباب دُخُولِ الْحَمَّامِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ أَبِي عُذْرَةَ، - قَالَ وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ - عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ مِنَ الْحَمَّامَاتِ ثُمَّ رَخَّصَ لِلرِّجَالِ أَنْ يَدْخُلُوهَا فِي الْمَيَازِرِ وَلَمْ يُرَخِّصْ لِلنِّسَاءِ .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass der Prophet (ﷺ) Männern und Frauen den Besuch von Badehäusern untersagte. Dann erlaubte er den Männern, sie mit einem Hüfttuch bekleidet zu betreten, gewährte Frauen jedoch nicht dieselbe Erlaubnis.
It was narrated from Aisha that the Prophet(ﷺ):
forbade men and women to enter bathhouses, then he allowed men to enter them wearing a waist wrap, but he did not make the same allowance for women.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Das Betreten von BadehäusernEntering Bathhousesباب دُخُولِ الْحَمَّامِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، أَنَّ نِسْوَةً، مِنْ أَهْلِ حِمْصَ اسْتَأْذَنَّ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَعَلَّكُنَّ مِنَ اللَّوَاتِي يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " أَيُّمَا امْرَأَةٍ وَضَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا فَقَدْ هَتَكَتْ سِتْرَ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ " .
Es wurde von Abū Malīḥ al-Hudhalī überliefert, dass einige Frauen aus Hims um Erlaubnis baten, bei ʿĀ’ischa eintreten zu dürfen. Sie sagte:
„Vielleicht gehört ihr zu jenen Frauen, die Badehäuser aufsuchen? Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Jede Frau, die ihre Kleidung an einem anderen Ort als im Haus ihres Ehemannes ablegt, hat den Schleier zwischen sich und Allah zerrissen.‘“
It was narrated from Abu Malih AL-HUdhail that some women from the people of Hims asked permission to enter upon Aisha. She said:
"Perhaps you are among those (women) who enter bathhouses? I heard the Messenger of Allah(ﷺ) say: 'Any woman who takes off her clothes anywhere but in her husband's house, has torn the screen between her and Allah.'"
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Anwendung von HaarentfernungscremeApplying Hair removing chemicalباب الاِطِّلاَءِ بِالنُّورَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ إِذَا اطَّلَى بَدَأَ بِعَوْرَتِهِ فَطَلاَهَا بِالنُّورَةِ وَسَائِرَ جَسَدِهِ أَهْلُهُ .
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass der Prophet (ﷺ), wenn er es anwendete, mit seinem Intimbereich begann und ihn mit einem Haarentfernungsmittel bestrich. Seine Ehefrau übernahm den restlichen Körper.
It was narrated from Umm Salamah that when the Prophet(ﷺ) would apply (it):
he began with his private area, coating it with hair removing chemical. And his wife would do the remainder of his body.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Anwendung von HaarentfernungscremeApplying Hair removing chemicalباب الاِطِّلاَءِ بِالنُّورَةِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاَءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ اطَّلَى وَوَلِيَ عَانَتَهُ بِيَدِهِ .
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass sie sagte:
„Der Prophet (ﷺ) pflegte seine Schamhaare mit einem Haarentfernungsmittel zu entfernen und sie mit seiner Hand abzunehmen.“
It was narrated from Umm Salamah that:
"the Prophet(ﷺ) would coat (with hair removing chemical) and remove the pubic hairs with his hand."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Geschichten (zum Zweck der Ermahnung)Stories (for the purpose of exhortation)باب الْقَصَصِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ يَقُصُّ عَلَى النَّاسِ إِلاَّ أَمِيرٌ أَوْ مَأْمُورٌ أَوْ مُرَاءٍ " .
Es wurde von ʿAmr ibn Schuʿaib, von seinem Vater, von seinem Großvater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Niemand erzählt den Menschen Geschichten (zum Zweck der Ermahnung), außer einem Herrscher, jemandem, der von einem Herrscher dazu bestimmt wurde, oder einem Prahler.“
It was narrated from Amr bin Shuaib, from his father, from his grandfather, that the Messenger of Allah(ﷺ) said:
"No one tells the stories to the people (for the purpose of exhortation) except a ruler, one appointed by a ruler, or a show-off."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Geschichten (zum Zweck der Ermahnung)Stories (for the purpose of exhortation)باب الْقَصَصِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمْ يَكُنِ الْقَصَصُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَلاَ زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ وَلاَ زَمَنِ عُمَرَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte:
„Erzählungen zum Zweck der Ermahnung waren zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) sowie zur Zeit von Abu Bakr und Umar unbekannt.“
It was narrated that Ibn Umar said:
"Stories (for the purpose of exhortation) were unknown at the time of the Messenger of Allah(ﷺ), the time of Abu Bakr and Umar."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
