Beharrlichkeit bei einer guten TatPersisting in a good deedباب الْمُدَاوَمَةِ عَلَى الْعَمَلِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ : وَالَّذِي ذَهَبَ بِنَفْسِهِ ـ ﷺ ـ مَا مَاتَ حَتَّى كَانَ أَكْثَرُ صَلاَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ وَكَانَ أَحَبَّ الأَعْمَالِ إِلَيْهِ، الْعَمَلُ الصَّالِحُ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِنْ كَانَ يَسِيرًا .
Es wurde überliefert, dass Umm Salamah sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand seine (ﷺ) Seele ist: Er starb nicht, bevor die meisten seiner Gebete im Sitzen verrichtet wurden. Und die beliebteste Tat für ihn war eine rechtschaffene Tat, bei der ein Mensch beharrlich bleibt, selbst wenn sie gering ist.“
It was
narrated that Umm Salamah said: “By the One Who took his (ﷺ)
soul, he did not die until most of his prayers were offered sitting
down. And the most beloved of deeds to him was a righteous deed which
a person persists in doing, even if it is something small.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Beharrlichkeit bei einer guten TatPersisting in a good deedباب الْمُدَاوَمَةِ عَلَى الْعَمَلِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ : كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ فَدَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ : " مَنْ هَذِهِ " . قُلْتُ : فُلاَنَةُ . لاَ تَنَامُ - تَذْكُرُ مِنْ صَلاَحِهَا - فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ : " مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لاَ يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا " . قَالَتْ : وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ الَّذِي يَدُومُ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Eine Frau war bei mir, und der Prophet (ﷺ) trat zu mir und sagte: ‚Wer ist das?‘ Ich sagte: ‚Soundso; sie schläft nicht‘“ – damit erwähnte sie ihr übermäßiges Beten. „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Sei still! Ihr sollt das tun, wozu ihr imstande seid, denn, bei Allah, Allah wird nicht müde, Belohnung zu geben, ihr aber werdet müde.‘“ Sie sagte: „Die von ihm am meisten geliebte religiöse Tat war jene, bei der ein Mensch beständig bleibt.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “There was a woman with me, and
the
Prophet (ﷺ) entered upon me and said: ‘Who is that?’ I said:
‘So-and-so; she does not sleep,’” – she mentioned her
excessive
praying. “The Prophet (ﷺ) said: ‘Keep quiet. You
should do what you
are able to, for by Allah, Allah does not get
tired (of giving reward)
but you get tired.’” She said: “The
most beloved of religious deed to
him was that in which a person
persists.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Beharrlichkeit bei einer guten TatPersisting in a good deedباب الْمُدَاوَمَةِ عَلَى الْعَمَلِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ التَّمِيمِيِّ الأُسَيِّدِيِّ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَذَكَرْنَا الْجَنَّةَ وَالنَّارَ حَتَّى كَأَنَّا رَأْىَ الْعَيْنِ فَقُمْتُ إِلَى أَهْلِي وَوَلَدِي فَضَحِكْتُ وَلَعِبْتُ . قَالَ : فَذَكَرْتُ الَّذِي كُنَّا فِيهِ فَخَرَجْتُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ : نَافَقْتُ، نَافَقْتُ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّا لَنَفْعَلُهُ . فَذَهَبَ حَنْظَلَةُ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ : " يَا حَنْظَلَةُ لَوْ كُنْتُمْ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ - أَوْ عَلَى طُرُقِكُمْ - يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةٌ وَسَاعَةٌ " .
Es wurde überliefert, dass Hanzalah Tamimi al-Usaidi, der Schreiber, sagte:
„Wir waren beim Gesandten Allahs (ﷺ), und wir sprachen über das Paradies und die Hölle, bis es war, als könnten wir sie sehen. Dann stand ich auf und ging zu meiner Familie und meinen Kindern, und ich lachte und spielte mit ihnen. Dann erinnerte ich mich daran, wie wir gewesen waren, ging hinaus und traf Abu Bakr. Ich sagte: ‚Ich bin ein Heuchler geworden!‘ Abu Bakr sagte: ‚Das tun wir alle.‘“
Daraufhin ging Hanzalah zum Propheten (ﷺ) und erwähnte ihm dies. Er sagte: „O Hanzalah, wenn ihr immer so wäret, wie ihr bei mir seid, würden die Engel euch in euren Betten und auf euren Straßen die Hände schütteln. O Hanzalah, es gibt eine Zeit dafür und eine Zeit für jenes.“
It was
narrated that Hanzalah Tamimi Al-Usaiyidi, the scribe, said:
“We
were with the Messenger of Allah (ﷺ) and we spoke of Paradise
and
Hell until it was as if we could see them. Then I got up and went
to
my family and children, and I laughed and played (with them). Then
I
remembered how we had been, and I went out and met Abu Bakr, and
said: ‘I have become a hypocrite!’ Abu Bakr said: ‘We all do
that.’”
So Hanzalah went and mentioned that to the Prophet (ﷺ),
who said: “O
Hanzalah, if you were (always) as you are with me, the
angels would
shake hands with you in your beds and in your streets. O
Hanzalah,
there is a time for this and a time for that.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Beharrlichkeit bei einer guten TatPersisting in a good deedباب الْمُدَاوَمَةِ عَلَى الْعَمَلِ
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ : " اكْلَفُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ خَيْرَ الْعَمَلِ أَدْوَمُهُ وَإِنْ قَلَّ " .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verrichtet nur so viele gute Taten, wie ihr zu leisten vermögt, denn die besten Taten sind jene, die beständig verrichtet werden, selbst wenn sie nur gering sind.“
Abu
Hurairah narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Take
on
only as much as you can do of good deeds, for the best of deeds is
that which is done consistently, even if it is little.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Beharrlichkeit bei einer guten TatPersisting in a good deedباب الْمُدَاوَمَةِ عَلَى الْعَمَلِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ جَارِيَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ : مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَلَى رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَى صَخْرَةٍ فَأَتَى نَاحِيَةَ مَكَّةَ فَمَكَثَ مَلِيًّا ثُمَّ انْصَرَفَ فَوَجَدَ الرَّجُلَ يُصَلِّي عَلَى حَالِهِ فَقَامَ فَجَمَعَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ " . ثَلاَثًا : " فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا " .
Es wurde überliefert, dass Dschābir bin ʿAbdullāh sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ kam an einem Mann vorbei, der auf einem Felsen betete. Er ging in Richtung Mekka und blieb eine Weile, dann ging er weiter und fand den Mann noch immer so betend vor, wie er es zuvor getan hatte. Er stand auf, verschränkte seine Hände und sagte: ‚O ihr Menschen, haltet Maß!‘“ Dies wiederholte er dreimal. „Denn Allah wird nicht müde, (Belohnung zu gewähren), aber ihr werdet müde.“
It was
narrated that Jabir bin ‘Abdullah said: “The Messenger of
Allah
(ﷺ) passed by a man who was praying on a rock, and he went
towards
Makkah and stayed a while, then he left and found the man
still
praying as he had been. He stood up and clasped his hands, then
said:
“O people, you should observe moderation,” three times, “for
Allah does not get tired (of giving reward) but you get tired.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
SündenSinsباب ذِكْرِ الذُّنُوبِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبِي، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا كُنَّا نَفْعَلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ : " مَنْ أَحْسَنَ فِي الإِسْلاَمِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِالأَوَّلِ وَالآخِرِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah sagte: „Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, werden wir für das zur Rechenschaft gezogen, was wir in der Zeit der Unwissenheit getan haben?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer im Islam Gutes tut, das heißt, nachdem er Muslim geworden ist, wird nicht für das zur Rechenschaft gezogen, was er in der Zeit der Unwissenheit getan hat. Wer jedoch Böses tut, das heißt, nachdem er in den Islam eingetreten ist, wird sowohl für das Frühere als auch für das Spätere zur Rechenschaft gezogen.‘“
It was
narrated that ‘Abdullah said: “We said: ‘O Messenger of Allah,
will we be taken to task for what we did in the Ignorance period?’
The
Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘Whoever does good in Islam
(i.e.,
after becoming a Muslim) he will not be taken to task for what
he did
in the Ignorance period, but whoever does evil (i.e., after
entering
Islam) he will be taken to task for both the former and the
latter.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
SündenSinsباب ذِكْرِ الذُّنُوبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ : " يَا عَائِشَةُ إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الأَعْمَالِ فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللَّهِ طَالِبًا " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚O ʿĀʾischa, hüte dich vor (bösen) Taten, die als unbedeutend angesehen werden, denn für sie gibt es seitens Allahs eine Rechenschaft.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) said
to
me: ‘O ‘Aishah, beware of (evil) deeds that are regarded as
insignificant, for they have a pursuer from Allah. (i.e.
accountability).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
SündenSinsباب ذِكْرِ الذُّنُوبِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ قَالَ : " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِي قَلْبِهِ فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ فَإِنْ زَادَ زَادَتْ فَذَلِكَ الرَّانُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ
Qur’an 83:14{كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn der Gläubige eine Sünde begeht, erscheint auf seinem Herzen ein schwarzer Fleck. Wenn er bereut, von dieser Sünde ablässt und um Vergebung bittet, wird sein Herz geläutert. Wenn die Sünde jedoch zunimmt, nimmt auch der schwarze Fleck zu. Das ist der Ran, den Allah in Seinem Buch erwähnt: ‚Nein! Vielmehr liegt auf ihren Herzen der Ran – die Bedeckung durch die Sünden und schlechten Taten –, die sie zu erwerben pflegten.‘ [83:14]“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“When the believer commits sin, a black spot appears on his
heart.
If he repents and gives up that sin and seeks forgiveness, his
heart
will be polished. But if (the sin) increases, (the black spot)
increases. That is the Ran that Allah mentions in His Book: “Nay!
But
on their hearts is the Ran (covering of sins and evil deeds)
which
they used to earn.” [83:14]
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
SündenSinsباب ذِكْرِ الذُّنُوبِ
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ بْنِ حُدَيْجٍ الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَرْطَاةَ بْنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الأَلْهَانِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ قَالَ : " لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا " . قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ . قَالَ : " أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا " .
Es wurde von Thawbān überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich kenne gewiss Menschen aus meiner Umma, die am Tag der Auferstehung mit guten Taten wie den Bergen von Tihāma kommen werden, doch Allah wird sie zu verstreutem Staub machen.“ Thawbān sagte: „O Gesandter Allahs, beschreibe sie uns und erzähle uns mehr über sie, damit wir nicht unwissentlich zu ihnen gehören.“ Er sagte: „Sie sind eure Brüder und gehören eurer Art an. Sie verrichten nachts Gottesdienste, wie ihr es tut, doch sie sind Menschen, die, wenn sie allein sind, die von Allah gesetzten heiligen Grenzen überschreiten.“
It was
narrated from Thawban that the Prophet (ﷺ) said: “I
certainly
know people of my nation who will come on the Day of
Resurrection
with good deeds like the mountains of Tihamah, but Allah
will make
them like scattered dust.” Thawban said: “O Messenger of
Allah,
describe them to us and tell us more, so that we will not
become of
them unknowingly.” He said: “They are your brothers and from
your
race, worshipping at night as you do, but they will be people
who,
when they are alone, transgress the sacred limits of Allah.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
SündenSinsباب ذِكْرِ الذُّنُوبِ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَمِّهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ : مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ قَالَ : " التَّقْوَى وَحُسْنُ الْخُلُقِ " . وَسُئِلَ : مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّارَ قَالَ : " الأَجْوَفَانِ : الْفَمُ وَالْفَرْجُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte: „Der Prophet (ﷺ) wurde gefragt: ,Was lässt die Menschen am meisten ins Paradies eintreten?‘ Er sagte: ,Gottesfurcht und gutes Benehmen.‘ Und er wurde gefragt: ,Was führt die Menschen am meisten in die Hölle?‘ Er sagte: ,Die beiden Hohlräume: der Mund und das Geschlechtsteil.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Prophet (ﷺ) was asked:
‘What most admits people to Paradise?’ He said: ‘Piety and good
manners.’ And he was asked: ‘What most leads people to Hell?’
He said:
‘The two hollow ones: The mouth and the private part.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
ReueRepentanceباب ذِكْرِ التَّوْبَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْهُ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah freut sich mehr über die Reue eines jeden von euch, als ihr euch über euer verlorenes Tier freut, wenn ihr es wiederfindet.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Allah
rejoiced more over the repentance of anyone of you, then you rejoice
over your lost animal when you find it.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
ReueRepentanceباب ذِكْرِ التَّوْبَةِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ : " لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ عَلَيْكُمْ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn du so lange Sünden begehen würdest, bis deine Sünden den Himmel erreichen, und du danach bereuen würdest, würde deine Reue angenommen werden.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “If
you
were to commit sin until your sins reach the heaven, then you were
to
repent, your repentance would be accepted.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
ReueRepentanceباب ذِكْرِ التَّوْبَةِ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ : " لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ بِفَلاَةٍ مِنَ الأَرْضِ فَالْتَمَسَهَا حَتَّى إِذَا أَعْيَى تَسَجَّى بِثَوْبِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ الرَّاحِلَةِ حَيْثُ فَقَدَهَا فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ " .
Von Abū Saʿīd wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Allah freut sich mehr über die Reue Seines Dieners als ein Mann, der sein Reittier in einer öden Gegend verliert und nach ihm sucht, bis er müde wird und sein Gesicht mit seinem Gewand bedeckt. Während er sich in diesem Zustand befindet, hört er die Schritte seines Reittiers an dem Ort, an dem er es verloren hatte. Da hebt er das Gewand von seinem Gesicht, und siehe, dort ist sein Reittier.“
It was
narrated from Abu Sa’eed that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Allah rejoices more over the repentance of His slave, than a
man
who loses his mount in a barren land, and he searches for it until
he
gets tired and covers his face with his garment, and while he is
like
that, he heard the footsteps of his mount where he lost it, so he
lifts the garment from his face and there is his mount.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
ReueRepentanceباب ذِكْرِ التَّوْبَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ : " التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ " .
Es wurde von Abū ʿUbādah ibn ʿAbdullāh überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer von einer Sünde bereut, ist wie jemand, der keine Sünde begangen hat.‘“
It was
narrated from Abu ‘Ubadah bin ‘Abdullah, that his father said:
“The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘The one who repents from sin
is
like one who did not sin.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
ReueRepentanceباب ذِكْرِ التَّوْبَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ : " كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ " .
Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Jeder Sohn Adams begeht Sünde, und die Besten unter denen, die Sünde begehen, sind diejenigen, die bereuen.“
It was
narrated from Anas that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“Every
son of Adam commits sin, and the best of those who commit sin
are
those who repent.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
ReueRepentanceباب ذِكْرِ التَّوْبَةِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ : " النَّدَمُ تَوْبَةٌ " . فَقَالَ لَهُ أَبِي : أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ : " النَّدَمُ تَوْبَةٌ " . قَالَ : نَعَمْ .
Es wurde überliefert, dass Ibn Maʿqil sagte: „Ich trat mit meinem Vater bei ʿAbdullah ein und hörte ihn sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Bereuen ist Reue.“‘ Mein Vater sagte: ‚Hast du den Propheten (ﷺ) sagen hören: „Bereuen ist Reue“?‘ Er sagte: ‚Ja.‘“
It was
narrated that Ibn Ma’qil said: “I entered with my father upon
‘Abdullah, and I heard him say: ‘The messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Regret is repentance.” My father said: ‘Did you hear the
Prophet
(ﷺ) say: “Regret is repentance?” He said: ‘Yes.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
ReueRepentanceباب ذِكْرِ التَّوْبَةِ
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ " .
Es wurde von ʿAbdullāh ibn ʿAmr überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Allah nimmt die Reue Seines Dieners an, solange das Todesröcheln noch nicht seine Kehle erreicht hat.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Prophet (ﷺ) said:
“Allah accepts the repentance of His slave so long as the death
rattle
has not yet reached his throat.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
ReueRepentanceباب ذِكْرِ التَّوْبَةِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، : أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ ـ
ﷺ ـ فَذَكَرَ أَنَّهُ أَصَابَ مِنِ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَجَعَلَ يَسْأَلُ عَنْ كَفَّارَتِهَا فَلَمْ يَقُلْ لَهُ شَيْئًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
Qur’an 11:114{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِي هَذِهِ فَقَالَ : " هِيَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي " .
Es wurde von Ibn Masʿūd überliefert, dass ein Mann zum Propheten (ﷺ) kam und sagte, dass er eine Frau geküsst habe, und anfing, nach der Sühne dafür zu fragen, doch er (der Prophet (ﷺ)) sagte ihm nichts. Dann offenbarte Allah den Vers: „Und verrichte das Gebet an den beiden Enden des Tages und in einigen Stunden der Nacht. Wahrlich, die guten Taten tilgen die bösen Taten. Das ist eine Ermahnung für diejenigen, die sich ermahnen lassen.“ [11:114] Der Mann sagte: „O Gesandter Allahs, gilt dies nur für mich?“ Er sagte: „Es gilt für jeden aus meiner Umma, der danach handelt.“
It was
narrated from Ibn Mas’ud that a man came to the Prophet (ﷺ)
and
said that he had kissed a woman, and he started to ask about
expiation, but he (the Prophet (ﷺ)) did not say anything to him.
Then Allah revealed the Verse: “And perform prayers at the two ends
of
the day and in some hours of the night. Verily, the good deeds
remove
the evil deeds. That is a reminder for the mindful.”
[11:114] The man
said: “O Messenger of Allah, is this (the Verse)
just for me?” He
said: “It is for whoever acts upon it among my
nation.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
ReueRepentanceباب ذِكْرِ التَّوْبَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَلاَ أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثَيْنِ عَجِيبَيْنِ : أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ : " أَسْرَفَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْصَى بَنِيهِ فَقَالَ : إِذَا أَنَا مِتُّ فَأَحْرِقُونِي ثُمَّ اسْحَقُونِي ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الرِّيحِ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَىَّ رَبِّي لَيُعَذِّبُنِي عَذَابًا مَا عَذَّبَهُ أَحَدًا . قَالَ : فَفَعَلُوا بِهِ ذَلِكَ فَقَالَ لِلأَرْضِ : أَدِّي مَا أَخَذْتِ . فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ فَقَالَ لَهُ : مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ : خَشْيَتُكَ - أَوْ مَخَافَتُكَ - يَا رَبِّ . فَغَفَرَ لَهُ لِذَلِكَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Ein Mann ging beim Begehen von Sünden bis zum Äußersten. Als der Tod zu ihm kam, gab er seinen Söhnen Anweisungen und sagte: ‚Wenn ich sterbe, verbrennt mich, mahlt mich dann zu Pulver und verstreut mich im Wind und im Meer. Denn, bei Allah, wenn mein Herr Macht über mich hat, wird Er mich einer Strafe unterziehen, wie Er noch niemanden einer solchen Strafe unterzogen hat.‘
Da taten sie dies mit ihm. Dann sagte (Allah) zur Erde: ‚Gib zurück, was du genommen hast.‘ Und da stand er schon wieder da. Er sagte zu ihm: ‚Was hat dich dazu gebracht, das zu tun, was du getan hast?‘ Er sagte: ‚Die Furcht vor Dir, o mein Herr.‘ Da vergab Er ihm deswegen.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “A
man went to extremes in committing sins. When death came to
him, he
left instructions to his sons, saying: ‘When I die, burn me,
then
grind me into powder, then scatter me in the wind and in the sea,
for
by Allah, if my Lord has power over me, He will subject me to a
punishment that He has never subjected anyone to.’ So they did that
to
him, then (Allah) said to the earth: ‘Return what you have
taken,’ and
there he was, standing. He said to him: ‘What made
you do what you
have done?’ He said: ‘Fear of You, O Lord.’ So
He forgave him because
of that (fear).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
ReueRepentanceباب ذِكْرِ التَّوْبَةِ
قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ : " دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ " . قَالَ الزُّهْرِيُّ : لِئَلاَّ يَتَّكِلَ رَجُلٌ وَلاَ يَيْأَسَ رَجُلٌ .
Von Abū Huraira wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine Frau betrat aufgrund einer Katze die Hölle, die sie angebunden hatte und weder fütterte noch freiließ, damit sie von den Kleintieren der Erde fressen konnte, bis sie starb.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: “A
woman entered Hell because of a cat which she tied up and did
not
feed, or let it loose to eat of the vermin of the earth, until it
died.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
