Was über häufiges Niederwerfen überliefert wurdeWhat was narrated concerning prostrating a great dealباب مَا جَاءَ فِي كَثْرَةِ السُّجُودِ
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ الْمُرِّيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ، عَنِ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَمَحَا عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً فَاسْتَكْثِرُوا مِنَ السُّجُودِ " .
Es wurde von ʿUbādah ibn Sāmit überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Niemand wirft sich vor Allah nieder, ohne dass Allah ihm dafür eine gute Tat aufschreibt, dadurch eine schlechte Tat tilgt und ihn dadurch um eine Rangstufe erhöht. Werft euch daher häufig nieder.“
It was
narrated from ‘Ubadah bin Samit that he heard the Messenger of
Allah (ﷺ) say: “No one prostrates to Allah but Allah will record
one
Hasanah (good reward) for him, and will erase thereby one bad
deed and
raise him in status one degree. So prostrate a great deal.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Als Erstes wird ein Mensch für seine Gebete zur Rechenschaft gezogen werdenThe first thing for which a person will be called to account will be his Prayersباب مَا جَاءَ فِي أَوَّلِ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاَةُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ الضَّبِّيِّ، قَالَ قَالَ لِي أَبُو هُرَيْرَةَ إِذَا أَتَيْتَ أَهْلَ مِصْرِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، الصَّلاَةُ الْمَكْتُوبَةُ فَإِنْ أَتَمَّهَا، وَإِلاَّ قِيلَ: انْظُرُوا هَلْ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَإِنْ كَانَ لَهُ تَطَوُّعٌ أُكْمِلَتِ الْفَرِيضَةُ مِنْ تَطَوُّعِهِ. ثُمَّ يُفْعَلُ بِسَائِرِ الأَعْمَالِ الْمَفْرُوضَةِ مِثْلُ ذَلِكَ " .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Hakīm ad-Dabbī sagte: „Abū Huraira sagte zu mir:
‚Wenn du in dein Land zurückkehrst, teile ihnen mit, dass ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Das Erste, wofür der Muslim am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen wird, sind die vorgeschriebenen Gebete. Wenn sie vollständig sind, ist alles gut; andernfalls wird gesagt werden: ‚Seht nach, ob er freiwillige Gebete hat.‘ Wenn er freiwillige Gebete hat, werden seine vorgeschriebenen Gebete durch seine freiwilligen Gebete vervollständigt. Danach wird ebenso mit all seinen verpflichtenden Taten verfahren.“‘“
It was
narrated that Anas bin Hakim Dabbi said: “Abu Hurairah said to
me:
‘When you go to your country, tell them that I heard the Messenger
of Allah (ﷺ) say: “The first thing for which the Muslim will be
brought to account on the Day of Resurrection will be the prescribed
prayers. If they are complete, all well and good, otherwise it will
be
said: ‘Look and see whether he has any voluntary prayers.’ If
he has
any voluntary prayers, his prescribed prayers will be
completed from
his voluntary prayers. Then the same will be done with
regard to all
his obligatory deeds.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Als Erstes wird ein Mensch für seine Gebete zur Rechenschaft gezogen werdenThe first thing for which a person will be called to account will be his Prayersباب مَا جَاءَ فِي أَوَّلِ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلاَةُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَنْبَأَنَا حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَدَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلاَتُهُ. فَإِنْ أَكْمَلَهَا كُتِبَتْ لَهُ نَافِلَةً. فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَكْمَلَهَا، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِمَلاَئِكَتِهِ: انْظُرُوا، هَلْ تَجِدُونَ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ؟ فَأَكْمِلُوا بِهَا مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَتِهِ . ثُمَّ تُؤْخَذُ الأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ " .
Es wurde von Tamīm ad-Dārī überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Das Erste, wofür ein Mensch am Tag der Auferstehung zur Rechenschaft gezogen wird, ist sein Gebet. Wenn es vollständig ist, werden ihm auch die freiwilligen Gebete gutgeschrieben. Wenn es jedoch nicht vollständig ist, wird Allah zu Seinen Engeln sagen: ‚Seht nach, ob ihr für Meinen Diener irgendwelche freiwilligen Gebete findet, und verwendet sie, um das zu ergänzen, was von seinen Pflichtgebeten fehlt.‘ Danach werden all seine Taten in gleicher Weise abgerechnet.“
It was
narrated from Tamim Dari that the Prophet (ﷺ) said: “The
first
thing for which a person will be brought to account on the Day
of
Resurrection will be his prayer. If it is complete, then the
voluntary (prayers) will also be recorded for him (as an increase).
If
it is not complete then Allah will say to His angels: ‘Look and
see
whether you find any voluntary prayers for My slave, and take
them to
make up what is lacking from his obligatory prayers.’ Then
all his
deeds will be reckoned in like manner.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verrichten eines freiwilligen Gebets an demselben Ort, an dem man ein Pflichtgebet verrichtet hatOffering a voluntary Prayer in the same place as one has offered an obligatory Prayerباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ النَّافِلَةِ حَيْثُ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا صَلَّى أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ " يَعْنِي السُّبْحَةَ .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ist etwa jemand von euch, wenn er betet, nicht in der Lage, einen Schritt nach vorn oder nach hinten oder nach rechts oder links zu gehen?“ Damit ist gemeint, ein freiwilliges Gebet zu verrichten.
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said: “Is
anyone
of you incapable, when he prays, of stepping forwards or
backwards,
or to his right or left?” meaning in order to offer a
voluntary
prayer.
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verrichten eines freiwilligen Gebets an demselben Ort, an dem man ein Pflichtgebet verrichtet hatOffering a voluntary Prayer in the same place as one has offered an obligatory Prayerباب مَا جَاءَ فِي صَلاَةِ النَّافِلَةِ حَيْثُ تُصَلَّى الْمَكْتُوبَةُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، . أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ يُصَلِّي الإِمَامُ فِي مُقَامِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْمَكْتُوبَةَ حَتَّى يَتَنَحَّى عَنْهُ " .
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَحْوَهُ .
Es wurde von al-Mughīrah ibn Schuʿbah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Imām soll nicht an dem Ort beten, an dem er das Pflichtgebet verrichtet hat, bis er zur Seite tritt.“
Eine weitere Überlieferungskette von al-Mughīrah, vom Propheten (ﷺ), mit ähnlichem Wortlaut.
It was
narrated from Al-Mughirah bin Shu’bah that the Messenger of
Allah
(ﷺ) said: “The Imam should not pray in the place where he
offered
the obligatory prayer, until he moves aside.”
Another chain from Mughirah, from the Prophet (ﷺ) with similar wording.
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde, einen festen Platz in der Moschee zu haben, an dem man gewöhnlich betetWhat was narrated concerning having a place in the mosque in which one usually praysباب مَا جَاءَ فِي تَوْطِينِ الْمَكَانِ فِي الْمَسْجِدِ يُصَلِّي فِيهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنْ ثَلاَثٍ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَعَنْ فِرْشَةِ السَّبُعِ وَأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرُ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdur-Rahmān ibn Schibl sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot drei Dinge: das Picken wie ein Rabe, das Ausbreiten der Unterarme wie ein Raubtier und dass ein Mann in der Moschee einen festen Platz hat, an dem er gewöhnlich das Gebet verrichtet, so wie ein Kamel einen Platz hat, zu dem es gewöhnlich geht.“
It was
narrated that ‘Abdur-Rahman bin Shibl said: “The Messenger of
Allah (ﷺ) forbade three things: Pecking like a crow, spreading (the
forearms) like a beast of prey, and a man having a place in the
mosque
in which he usually offers the prayer, like a camel has a
place to
which it usually goes.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde, einen festen Platz in der Moschee zu haben, an dem man gewöhnlich betetWhat was narrated concerning having a place in the mosque in which one usually praysباب مَا جَاءَ فِي تَوْطِينِ الْمَكَانِ فِي الْمَسْجِدِ يُصَلِّي فِيهِ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي إِلَى سُبْحَةِ الضُّحَى فَيَعْمِدُ إِلَى الأُسْطُوَانَةِ دُونَ الْمُصْحَفِ فَيُصَلِّي قَرِيبًا مِنْهَا فَأَقُولُ لَهُ أَلاَ تُصَلِّي هَا هُنَا وَأُشِيرُ إِلَى بَعْضِ نَوَاحِي الْمَسْجِدِ فَيَقُولُ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَتَحَرَّى هَذَا الْمُقَامَ .
Es wurde von Yazīd ibn Abū ʿUbaid überliefert, dass Salama ibn al-Akwaʿ das Duha-Gebet zu verrichten pflegte und zu der Säule kam, die sich in der Nähe des Muṣḥaf befand. Ich sagte zu ihm: „Warum betest du nicht dort?“ Dabei zeigte ich auf eine Ecke der Moschee. Er sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs ﷺ, wie er diesen Ort aufsuchte.“
It was
narrated from Yazid bin Abu ‘Ubaid that Salamah bin Al-Akwa’
used
to offer the Duha prayer, and he would come to the pillar that
was
near the Mushaf. I said to him: “Why do you not pray over there?”
And I pointed to some corner of the mosque. He said: “I saw the
Messenger of Allah (ﷺ) seeking out this place.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, wo die Schuhe abgestellt werden sollen, wenn sie während des Gebets ausgezogen werdenWhat was narrated concerning where shoes should be placed if they are taken off during Prayerباب مَا جَاءَ فِي أَيْنَ تُوضَعُ النَّعْلُ إِذَا خُلِعَتْ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ فَجَعَلَ نَعْلَيْهِ عَنْ يَسَارِهِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn Sāʾib sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) am Tag der Eroberung beten, und er legte seine Schuhe zu seiner Linken.“
It was
narrated that ‘Abdullah bin Sa’ib said: “I saw the Messenger
of
Allah (ﷺ) praying on the Day of the Conquest, and he put his
shoes
on his left.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, wo die Schuhe abgestellt werden sollen, wenn sie während des Gebets ausgezogen werdenWhat was narrated concerning where shoes should be placed if they are taken off during Prayerباب مَا جَاءَ فِي أَيْنَ تُوضَعُ النَّعْلُ إِذَا خُلِعَتْ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَلْزِمْ نَعْلَيْكَ قَدَمَيْكَ. فَإِنْ خَلَعْتَهُمَا فَاجْعَلْهُمَا بَيْنَ رِجْلَيْكَ. وَلاَ تَجْعَلْهُمَا عَنْ يَمِينِكَ، وَلاَ عَنْ يَمِينِ صَاحِبِكَ، وَلاَ وَرَاءَكَ، فَتُؤْذِيَ مَنْ خَلْفَكَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Lasst eure Schuhe an euren Füßen. Wenn ihr sie auszieht, dann stellt sie zwischen eure beiden Füße; stellt sie nicht zu eurer Rechten, zur Rechten eurer Gefährten oder hinter euch, denn sie könnten denjenigen hinter euch stören.‹“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘Keep your shoes on your feet. If you take them off then
place
them between your two feet; do not place them to your right, or
to the
right of your companions, or behind you, for they may annoy
whoever is
behind you.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Besuch von Kranken überliefert wurdeWhat was narrated concerning visiting the sickباب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتَّةٌ بِالْمَعْرُوفِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَتْبَعُ جِنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Muslim hat sechs Pflichten gegenüber einem anderen Muslim: Er soll ihn mit dem Salām grüßen, wenn er ihn trifft; er soll seine Einladung annehmen, wenn dieser ihn einlädt; er soll ihm mit »Yarḥamukallāh« (möge Allah sich deiner erbarmen) antworten, wenn er niest und »Al-Ḥamdulillāh« sagt; er soll ihn besuchen, wenn er krank wird; er soll seinem Begräbnis folgen, wenn er stirbt; und er soll für ihn das lieben, was er für sich selbst liebt.“
It was
narrated that ‘Ali said that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The Muslim has six courtesies due from the Muslim: He should
greet
him with Salam when he meets him; he should accept his
invitation if
he invites him; he should answer [by Yarhamuk-Allah (may
Allah have
mercy on you)] to him if he sneezes (and says Al-
Hamdulillah); he
should visit him if he falls sick; he should follow
his funeral if he
dies; and he should love for him what he loves for
himself.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Besuch von Kranken überliefert wurdeWhat was narrated concerning visiting the sickباب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ أَرْبَعُ خِلاَلٍ يُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ " .
Es wurde von Abū Masʿūd überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Muslim hat gegenüber einem Muslim vier Pflichten: Er soll ihm, wenn er niest und al-Hamdulillāh sagt, mit den Worten ‚Yarhamukallāh‘ (Möge Allah sich deiner erbarmen) antworten; er soll seine Einladung annehmen, wenn dieser ihn einlädt; er soll an seiner Beerdigung teilnehmen, wenn er stirbt; und er soll ihn besuchen, wenn er krank wird.“
It was
narrated from Abu Mas’ud that the Prophet (ﷺ) said: “The
Muslim
has four things due from the Muslim: He should answer [by
saying
Yarhamuk-Allah (may Allah have mercy on you)] to him if he
sneezes
(and says Al-Hamdulillah); he should accept his invitation if
he
invites him; he should attend his funeral if he dies; and he should
visit him if he falls sick.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Besuch von Kranken überliefert wurdeWhat was narrated concerning visiting the sickباب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " خَمْسٌ مِنْ حَقِّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ رَدُّ التَّحِيَّةِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَشُهُودُ الْجِنَازَةِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Fünf Dinge gehören zu den Rechten eines Muslims: seinen Friedensgruß zu erwidern, seine Einladung anzunehmen, an seiner Beerdigung teilzunehmen, den Kranken zu besuchen und demjenigen, der niest, zu antworten, indem man sagt: ,Allah erbarme sich deiner‘, wenn er Allah lobpreist, indem er ,Al-hamdu li-llāh‘ sagt.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Five are the rights of the Muslim: Returning his greeting,
accepting his invitation; attending his funeral; visiting the sick;
and answering (saying Yarhamuk-Allah) to the one who sneezes, if he
praises Allah (says Al-Hamdu Lillah).”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Besuch von Kranken überliefert wurdeWhat was narrated concerning visiting the sickباب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ مَاشِيًا وَأَبُو بَكْرٍ وَأَنَا فِي بَنِي سَلِمَةَ .
Jābir bin ʿAbdullāh sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu Fuß, um mich zu besuchen, als ich krank war, ebenso wie Abū Bakr, während ich bei den Banū Salimah war.“
Jabir
bin ‘Abdullah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) came walking
to
visit me (when I was sick), as did Abu Bakr, when I was with Banu
Salimah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Besuch von Kranken überliefert wurdeWhat was narrated concerning visiting the sickباب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عُلَىٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ لاَ يَعُودُ مَرِيضًا إِلاَّ بَعْدَ ثَلاَثٍ .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass er sagte: „Der Prophet (ﷺ) besuchte keinen Kranken vor Ablauf von drei Tagen.“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “The Prophet (ﷺ) did not
visit
any sick person until after three days.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Besuch von Kranken überliefert wurdeWhat was narrated concerning visiting the sickباب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَى الْمَرِيضِ فَنَفِّسُوا لَهُ فِي الأَجَلِ فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَرُدُّ شَيْئًا وَهُوَ يَطِيبُ بِنَفْسِ الْمَرِيضِ " .
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ihr einen Kranken besucht, macht ihm Mut und gebt ihm Hoffnung auf ein langes Leben, denn das ändert nichts am göttlichen Ratschluss, aber es erfreut das Herz des Kranken.“
It was
narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “When you enter upon one who is sick, cheer him up and
give him hope of a long life, for that does not change anything (of
the Divine Decree), but it will cheer the heart of the one who is
sick.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Besuch von Kranken überliefert wurdeWhat was narrated concerning visiting the sickباب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ عَادَ رَجُلاً فَقَالَ " مَا تَشْتَهِي " . قَالَ أَشْتَهِي خُبْزَ بُرٍّ . قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ خُبْزُ بُرٍّ فَلْيَبْعَثْ إِلَى أَخِيهِ " ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا فَلْيُطْعِمْهُ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) einen Mann besuchte und sagte: „Wonach verlangst du?“ Er sagte: „Ich sehne mich nach Weizenbrot.“
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer Weizenbrot hat, soll es seinem Bruder schicken.“ Dann sagte der Prophet (ﷺ): „Wenn jemand von euren Kranken nach etwas verlangt, dann gebt es ihm zu essen.“
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) visited a man
and
said: “What do you long for?” He said: “I long for wheat
bread.”
The Prophet (ﷺ) said: “Whoever has any wheat bread, let
him send it
to his brother.” Then the Prophet (ﷺ) said: “If any
sick person
among you longs for something, then feed him.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Besuch von Kranken überliefert wurdeWhat was narrated concerning visiting the sickباب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ فَقَالَ " أَتَشْتَهِي شَيْئًا أَتَشْتَهِي كَعْكًا " . قَالَ نَعَمْ . فَطَلَبُوا لَهُ .
Es wurde überliefert, dass Anas ibn Mālik sagte: „Der Prophet (ﷺ) besuchte einen Kranken. Er sagte: ‚Verlangst du nach etwas? Verlangst du nach Kaʿk (einer Brotsorte)?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Da schickten sie jemanden, um ihm etwas Kaʿk zu bringen.“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “The Prophet (ﷺ) entered
upon
a sick person to visit him. He said: ‘Do you long for anything?
Do
you long for Ka’k (a type of bread)?’ He said: ‘Yes.’ So they
sent
someone to bring some Ka’k for him.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Besuch von Kranken überliefert wurdeWhat was narrated concerning visiting the sickباب مَا جَاءَ فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " إِذَا دَخَلْتَ عَلَى مَرِيضٍ فَمُرْهُ أَنْ يَدْعُوَ لَكَ فَإِنَّ دُعَاءَهُ كَدُعَاءِ الْمَلاَئِكَةِ " .
Es wurde überliefert, dass ʿUmar ibn al-Chattāb sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: ‚Wenn du einen Kranken besuchst, bitte ihn, für dich zu beten, denn sein Bittgebet ist wie das Bittgebet der Engel.‘“
It was
narrated that ‘Umar bin Al-Khattab said: “The Prophet (ﷺ)
said
to me: ‘When you enter upon one who is sick, tell him to pray for
you, for his supplication is like the supplication of the angels.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lohn dessen überliefert wurde, der einen Kranken besuchtWhat was narrated concerning the reward of one who visits a sick personباب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ عَادَ مَرِيضًا
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " مَنْ أَتَى أَخَاهُ الْمُسْلِمَ عَائِدًا مَشَى فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ فَإِنْ كَانَ غُدْوَةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ " .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer zu seinem muslimischen Bruder kommt und ihn besucht, wenn er krank ist, der wandelt durch die Ernte des Paradieses, bis er sich hinsetzt. Sobald er sich hinsetzt, wird er von Barmherzigkeit bedeckt. Wenn es am Morgen ist, sprechen siebzigtausend Engel bis zum Abend Segen über ihn, und wenn es am Abend ist, sprechen siebzigtausend Engel bis zum Morgen Segen über ihn.‘“
It was
narrated that ‘Ali said: “I heard the Messenger of Allah (ﷺ)
say: ‘Whoever comes to his Muslim brother and visits him (when he
is
sick), he is walking among the harvest of Paradise until he sits
down,
and when he sits down he is covered with mercy. If it is
morning,
seventy thousand angels will send blessing upon him until
evening, and
if it is evening, seventy thousand angels will send
blessing upon him
until morning.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Lohn dessen überliefert wurde, der einen Kranken besuchtWhat was narrated concerning the reward of one who visits a sick personباب مَا جَاءَ فِي ثَوَابِ مَنْ عَادَ مَرِيضًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو سِنَانٍ الْقَسْمَلِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ عَادَ مَرِيضًا نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ طِبْتَ وَطَابَ مَمْشَاكَ وَتَبَوَّأْتَ مِنَ الْجَنَّةِ مَنْزِلاً " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer einen Kranken besucht, dem ruft ein Rufer vom Himmel zu: ‚Mögest du glücklich sein, möge dein Gang gesegnet sein, und mögest du im Paradies eine ehrenvolle Stellung einnehmen.‘“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Whoever visits a sick person, a caller calls from heaven: ‘May
you be happy, may your walking be blessed, and may you occupy a
dignified position in Paradise.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
