Die Missbilligung von übermäßigem HaarThe disdain of having much hairباب كَرَاهِيَةِ كَثْرَةِ الشَّعَرِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ رَآنِيَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ وَلِي شَعَرٌ طَوِيلٌ فَقَالَ " ذُبَابٌ ذُبَابٌ " . فَانْطَلَقْتُ فَأَخَذْتُهُ فَرَآنِيَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَقَالَ " إِنِّي لَمْ أَعْنِكَ وَهَذَا أَحْسَنُ " .
Es wurde überliefert, dass Wā’il ibn Hudschr sagte: „Der Prophet (ﷺ) sah mich, als ich langes Haar hatte. Er sagte: ‚Schlechte Nachricht, schlechte Nachricht!‘ Daraufhin ging ich weg und schnitt es kurz. Dann sah mich der Prophet (ﷺ) und sagte: ‚Ich meinte nicht dich, aber dies ist besser.‘“
It was
narrated that Wa’il bin Hujr said: “The Prophet (ﷺ) saw me
when
I had long hair. He said: ‘Bad news, bad news!’ So I went away
and cut it short. Then the Prophet (ﷺ) saw me and said: ‘I did
not
mean you, but this is better.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Qaza`Prohibition of Qaza`باب النَّهْىِ عَنِ الْقَزَعِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهُ ـ ﷺ ـ عَنِ الْقَزَعِ . قَالَ وَمَا الْقَزَعُ قَالَ أَنْ يُحْلَقَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيِّ مَكَانٌ وَيُتْرَكَ مَكَانٌ .
Es wurde von Nāfiʿ überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ verbot Qazaʿ.“ Er (Nāfiʿ) fragte: „Was ist Qazaʿ?“ Er sagte: „Damit ist gemeint, einen Teil des Kopfes eines Kindes zu rasieren und einen anderen Teil stehen zu lassen.“
It was
narrated from Nafi’ that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of
Allah (ﷺ) forbade Qaza’.” He (Nafi’) said: “What is Qaza’?”
He said:
“It means shaving part of a child’s head and leaving
another part.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot des Qaza`Prohibition of Qaza`باب النَّهْىِ عَنِ الْقَزَعِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنِ الْقَزَعِ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot Qazaʿ.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade Qaza’.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Inschriften auf RingenInscriptions on ringsباب نَقْشِ الْخَاتَمِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ نَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ " لاَ يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) trug einen Ring aus Silber, dann ließ er darauf die Worte ‚Muhammad, der Gesandte Allahs‘ eingravieren. Und er sagte: ‚Niemand soll seinen Ring so gravieren lassen wie diesen meinen Ring.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
wore
a ring of silver, then he had engraved on it (the words)
‘Muhammad
Rasul Allah’ (Muhammad the Messenger of Allah). And he said:
‘No
one should have his ring engraved like this ring of mine.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Inschriften auf RingenInscriptions on ringsباب نَقْشِ الْخَاتَمِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ اصْطَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ خَاتَمًا فَقَالَ " إِنَّا قَدِ اصْطَنَعْنَا خَاتَمًا وَنَقَشْنَا فِيهِ نَقْشًا فَلاَ يَنْقُشَنَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ " .
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ einen Ring für sich anfertigen und sagte: ‚Ich habe einen Ring für mich anfertigen und ihn gravieren lassen; niemand soll einen Ring mit einer ähnlichen Gravur anfertigen lassen.‘“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
had a ring made for him, and he said: ‘I have had a ring made
for
me and had it engraved, and no one should make a ring with similar
engraving.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Inschriften auf RingenInscriptions on ringsباب نَقْشِ الْخَاتَمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ لَهُ فَصٌّ حَبَشِيٌّ وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Ring aus Silber trug, in dem sich ein äthiopischer Edelstein befand und in den die Inschrift „Muhammad, der Gesandte Allahs“ eingraviert war.
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
wore a
ring of silver, in which was an Ethiopian gemstone and the
inscription: ‘Muhammad Rasul Allah’ (Muhammad the Messenger of
Allah).”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot von GoldringenProhibition of gold ringsباب النَّهْىِ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، مَوْلَى عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Tragen von Goldringen.“
It was
narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade
wearing gold rings.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot von GoldringenProhibition of gold ringsباب النَّهْىِ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سُهَيْلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot goldene Ringe.“
It was
narrated that Ibn ‘Umar said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade gold rings.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Verbot von GoldringenProhibition of gold ringsباب النَّهْىِ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ أَهْدَى النَّجَاشِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ حَلْقَةً فِيهَا خَاتَمُ ذَهَبٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِعُودٍ وَإِنَّهُ لَمُعْرِضٌ عَنْهُ أَوْ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ دَعَا ابْنَةَ ابْنَتِهِ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ فَقَالَ " تَحَلَّىْ بِهَذَا يَا بُنَيَّةُ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa, die Mutter der Gläubigen, sagte:
„Der Nadschāschī sandte dem Gesandten Allahs ﷺ einigen Schmuck als Geschenk. Darunter befand sich ein goldener Ring mit einem äthiopischen Edelstein. Der Gesandte Allahs ﷺ hob ihn mit einem Stäbchen auf – als hätte er ihn widerlich gefunden – oder mit einem seiner Finger. Dann ließ er seine Tochter Umāma bint Abū al-ʿĀṣ rufen und sagte: ›Trage ihn, meine Tochter.‹“
It was
narrated that ‘Aishah the Mother of the Believers said:
“Najashi
sent some jewelry as a gift to the Messenger of Allah (ﷺ).
Among
that was a gold ring with an Ethiopian gemstone. The Messenger
of
Allah (ﷺ) picked it up with a stick – as if he found it
distasteful – or with one of his fingers, then he called for his
daughter, Umamah bint Abul-‘As, and said: ‘Wear this, O my
daughter.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Jemand, der einen Ring mit der Fassung zur Handfläche hin trägtOne who wears a ring with the bezel towards his palmباب مَنْ جَعَلَ فَصَّ خَاتَمِهِ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّ خَاتَمِهِ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) seinen Ring so zu tragen pflegte, dass der Stein seiner Handfläche am nächsten war.
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Prophet (ﷺ) used to wear
(his
ring) with the stone nearest his palm.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Jemand, der einen Ring mit der Fassung zur Handfläche hin trägtOne who wears a ring with the bezel towards his palmباب مَنْ جَعَلَ فَصَّ خَاتَمِهِ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ الأَيْلِيِّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَطْنِ كَفِّهِ .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Silberring mit einem äthiopischen Edelstein trug und den Stein so zu tragen pflegte, dass er zur Handfläche hin zeigte.
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
wore a
silver ring with an Ethiopian gemstone, and he used to ear the
stone
in towards his palm.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Tragen von Ringen an der rechten HandWearing rings on the right handباب التَّخَتُّمِ بِالْيَمِينِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ .
Es wurde von ʿAbdullah ibn Jaʿfar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) einen Ring an seiner rechten Hand zu tragen pflegte.
It was
narrated from ‘Abdullah bin Ja’far that the Prophet (ﷺ) used
to
wear a ring on his right hand.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Tragen von Ringen am DaumenWearing rings on the thumbباب التَّخَتُّمِ فِي الإِبْهَامِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي هَذِهِ وَفِي هَذِهِ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ .
Es wurde von ʿAlī überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir, an diesem und an diesem Finger einen Ring zu tragen“, womit er den kleinen Finger und den Daumen meinte.
It was
narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade
me
to wear a ring on this and on this,” meaning the little finger and
the thumb.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Bilder im HausImages in the houseباب الصُّوَرِ فِي الْبَيْتِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ " .
Es wurde von Abū Talḥah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder ein Bild befindet.“
It was
narrated from Abu Talhah that the Prophet (ﷺ) said: “The
angels
do not enter a house in which there is a dog or an image.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Bilder im HausImages in the houseباب الصُّوَرِ فِي الْبَيْتِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ " إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ " .
Es wurde von ʿAlī ibn Abū Tālib überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Die Engel betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder ein Bild befindet.“
It was
narrated from ‘Ali bin Abu Talib that the Prophet (ﷺ) said:
“The
angels do not enter a house in which there is a dog or an image.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Bilder im HausImages in the houseباب الصُّوَرِ فِي الْبَيْتِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ وَاعَدَ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي سَاعَةٍ يَأْتِيهِ فِيهَا فَرَاثَ عَلَيْهِ فَخَرَجَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ فَإِذَا هُوَ بِجِبْرِيلَ قَائِمٌ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ " مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ " . قَالَ إِنَّ فِي الْبَيْتِ كَلْبًا وَإِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةٌ .
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Dschibrīl (a. s.) versprach dem Gesandten Allahs (ﷺ), zu einer bestimmten Zeit zu ihm zu kommen, doch er verspätete sich. Der Prophet (ﷺ) ging hinaus, und Dschibrīl stand an der Tür. Er sagte: ‚Was hat dich davon abgehalten, hereinzukommen?‘ Er sagte: ‚Im Haus befindet sich ein Hund, und wir betreten kein Haus, in dem sich ein Hund oder ein Bild befindet.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “Jibril (as) promised the
Messenger
of Allah (ﷺ) that he would come to him at a certain hour,
but he
was late. The Prophet (ﷺ) went out and there was Jibril
standing at
the door. He said: ‘What kept you from entering?’ He said:
‘There
is a dog in the house, and we do not enter a house in which
there is
a dog or an image.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Bilder im HausImages in the houseباب الصُّوَرِ فِي الْبَيْتِ
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، أَتَتِ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّ زَوْجَهَا فِي بَعْضِ الْمَغَازِي فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تُصَوِّرَ فِي بَيْتِهَا نَخْلَةً فَمَنَعَهَا أَوْ نَهَاهَا .
Es wurde von Abū Umāmah überliefert, dass eine Frau zum Propheten (ﷺ) kam und ihm mitteilte, dass ihr Ehemann an einem Feldzug teilnahm. Sie bat ihn um die Erlaubnis, in ihrem Haus ein Bildnis einer Palme anzufertigen, doch er erlaubte es ihr nicht beziehungsweise verbot es ihr.
It was
narrated from Abu Umamah that a woman came to the Prophet
(ﷺ) and
told him that her husband was away on some military
campaign. She
asked him for permission to make an image of a palm tree
in her
house, and he did not let her, or he forbade her.
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Abbildungen auf Gegenständen, auf die man trittImages on items that are stepped onباب الصُّوَرِ فِيمَا يُوطَأُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَتَرْتُ سَهْوَةً لِي - تَعْنِي الدَّاخِلَ - بِسِتْرٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ هَتَكَهُ فَجَعَلْتُ مِنْهُ مَنْبُوذَتَيْنِ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ مُتَّكِئًا عَلَى إِحْدَاهُمَا .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Ich verhängte einen kleinen Wandschrank in meinem Zimmer, gemeint ist von innen, mit einem Vorhang, auf dem sich Abbildungen befanden. Als der Prophet (ﷺ) kam, riss er ihn herunter. Daraufhin fertigte ich daraus zwei Kissen an, und ich sah den Propheten (ﷺ) auf einem von ihnen lehnen.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “I covered a small room closet of
mine, meaning, from the inside, with a curtain on which there were
images. When the Prophet (ﷺ) came, he tore it down, so I made two
pillows from it, and I saw the Prophet (ﷺ) reclining on one of
them.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die roten SattelkissenThe saddle cushions that are redباب الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنِ الْمِيثَرَةِ يَعْنِي الْحَمْرَاءَ .
Es wurde überliefert, dass ʿAlī sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot Ringe aus Gold und Al-Mitharah“ – damit sind die roten gemeint.
It was
narrated that ‘Ali said: “The Messenger of Allah (ﷺ) forbade
rings of gold and Al-Mitharah,”* meaning the red ones.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Auf Leopardenfellen reitenRiding on leopard skinsباب رُكُوبِ النُّمُورِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْحِمْيَرِيُّ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ الْحَجْرِيِّ الْهَيْثَمِ، عَنْ عَامِرٍ الْحَجْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ، صَاحِبَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَنْهَى عَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀmir al-Hadscharī sagte: „Ich hörte Abū Raiḥānah, den Gefährten des Propheten (ﷺ), sagen: ‚Der Prophet (ﷺ) pflegte das Reiten auf Leopardenfellen zu verbieten.‘“
It was
narrated that ‘Amir Al-Hajri said: “I heard Abu Raihanah, the
Companion of the Prophet (ﷺ) say: ‘The Prophet (ﷺ) used to
forbid
riding on leopard skins.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
