Was über einen Mann überliefert wurde, der im Zustand der rituellen Unreinheit aufwacht und fasten möchteWhat was narrated concerning a man who wakes up in a state of sexual impurity and wants to fastباب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ لاَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ مَا أَنَا قُلْتُ: " مَنْ أَصْبَحَ وَهُوَ جُنُبٌ فَلْيُفْطِرْ " . مُحَمَّدٌ ـ ﷺ ـ قَالَهُ .
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullah ibn ʿAmr al-Qārī sagte: „Ich hörte Abū Huraira sagen: ‚Nein, beim Herrn der Kaʿba! Ich habe nicht gesagt: „Wer im Zustand der rituellen Unreinheit aufgrund von Geschlechtsverkehr aufwacht und fasten möchte, darf nicht fasten.“ Muhammad (ﷺ) hat es gesagt.‘“
It was
narrated that ‘Abdullah bin ‘Amr Al-Qari said: “I heard Abu
hurairah say: ‘No, by the Lord of the Ka’bah! I did not say:
“Whoever
wakes up in a state of sexual impurity (and wants to fast)
then he
must not fast.” Muhammad (ﷺ) said it.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über einen Mann überliefert wurde, der im Zustand der rituellen Unreinheit aufwacht und fasten möchteWhat was narrated concerning a man who wakes up in a state of sexual impurity and wants to fastباب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يَبِيتُ جُنُبًا. فَيَأْتِيهِ بِلاَلٌ، فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ فَيَقُومُ فَيَغْتَسِلُ. فَأَنْظُرُ إِلَى تَحَدُّرِ الْمَاءِ مِنْ رَأْسِهِ. ثُمَّ يَخْرُجُ فَأَسْمَعُ صَوْتَهُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ . قَالَ مُطَرِّفٌ: فَقُلْتُ لِعامِرٍأفِي رَمَضَانَ؟ قَالَ رَمَضَانُ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte die Nacht im Zustand der rituellen Unreinheit zu verbringen. Dann kam Bilāl zu ihm und teilte ihm mit, dass die Zeit des Gebets gekommen sei. Daraufhin stand er auf und nahm ein Bad, und ich sah, wie das Wasser von seinem Kopf tropfte. Dann ging er hinaus, und ich hörte seine Stimme beim Fadschr-Gebet.“
(Einer der Überlieferer,) Muṭarrif, sagte: „Ich fragte ʿĀmir: ‚War das im Ramadan?‘ Er sagte: ‚Im Ramadan und auch zu anderen Zeiten.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Prophet (ﷺ) used to spend
the
night in a state of sexual impurity, then Bilal would come to him
and
inform him that it is time for prayer. So he would get up and have
a
bath, and I would see the water dripping from his head, then he
would
go out and I would hear his voice during Fajr prayer.”
(One of the narrators) Mutarrif said: "I said to Amir: 'Was that during Ramadan?' He said: 'In
Ramadan and at other times.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über einen Mann überliefert wurde, der im Zustand der rituellen Unreinheit aufwacht und fasten möchteWhat was narrated concerning a man who wakes up in a state of sexual impurity and wants to fastباب مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يُصْبِحُ جُنُبًا وَهُوَ يُرِيدُ الصِّيَامَ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ عَنِ الرَّجُلِ، يُصْبِحُ، وَهُوَ جُنُبٌ، يُرِيدُ الصَّوْمَ؟ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُصْبِحُ جُنُبًا مِنَ الْوِقَاعِ، لاَ مِنِ احْتِلاَمٍ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيُتِمُّ صَوْمَهُ .
Es wurde überliefert, dass Nāfiʿ sagte: „Ich fragte Umm Salama nach einem Mann, der morgens im Zustand der großen rituellen Unreinheit aufsteht und fasten möchte. Sie sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte morgens im Zustand der großen rituellen Unreinheit aufzustehen, nachdem er Geschlechtsverkehr gehabt hatte, nicht aufgrund eines nächtlichen Samenergusses; dann nahm er ein Bad und setzte sein Fasten fort.‘“
It was
narrated that Nafi’ said: “I asked Umm Salamah about a man who
gets up in the morning when he is in a state of sexual impurity and
wants to fast. She said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used to get
up
in the morning in a state of sexual impurity after having
intercourse,
not from a wet dream, then he would take a bath and
complete his
fast.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das ununterbrochene Fasten überliefert wurdeWhat was narrated concerning perpetual fastingباب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ الدَّهْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو دَاوُدَ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " مَنْ صَامَ الأَبَدَ، فَلاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn Schikhkhir überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wer ununterbrochen fastet, der fastet weder noch bricht er sein Fasten.‘“
It was
narrated from ‘Abdullah bin Shikhkhir that his father said:
“The
Prophet (ﷺ) said: ‘Whoever fasts continually, he neither fasts
nor breaks his fast.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das ununterbrochene Fasten überliefert wurdeWhat was narrated concerning perpetual fastingباب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ الدَّهْرِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْمَكِّيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt kein Fasten für denjenigen, der ununterbrochen fastet.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “There is no fasting for one who fasts continually.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Fasten an drei Tagen eines jeden Monats überliefert wurdeWhat was narrated concerning fasting three days of each monthباب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِصِيَامِ الْبِيضِ ثَلاَثَ عَشْرَةَ وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَخَمْسَ عَشْرَةَ وَيَقُولُ: " هُوَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ أَوْ كَهَيْئَةِ صَوْمِ الدَّهْرِ " .
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قَتَادَةَ بْنِ مِلْحَانَ الْقَيْسِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ نَحْوَهُ . قَالَ: ابْنُ مَاجَهْ أَخْطَأَ شُعْبَةُ وَأَصَابَ هَمَّامٌ .
Es wurde von ʿAbdul-Malik ibn Minhal überliefert, von seinem Vater, dass:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte, das Fasten der hellen Tage anzuordnen – des dreizehnten, vierzehnten und fünfzehnten (wenn der Mond voll ist). Er sagte: „Es ist wie das Fasten eines ganzen Lebens.“
Eine weitere Überlieferungskette führt von ʿAbdul-Malik ibn Qatādah ibn Malhān al-Qaisī über seinen Vater zum Propheten (ﷺ), mit ähnlichem Wortlaut. Ibn Mājah sagte: Schuʿbah irrte sich (beim Namen eines der Überlieferer), und Hammām hatte recht.
It was
narrated from ‘Abdul-Malik bin Minhal, from his father that:
The
Messenger of Allah (ﷺ) used to enjoin fasting the bright days –
the thirteenth, fourteenth and fifteenth (when the moon is full). He
said: “It is like fasting for a lifetime.”
Another chain from 'Abdul-Malik bin Qatadah bin Malhan Al-Qaisi, from his father, from the Prophet (ﷺ) with similar wording. Ibn Majah said: Shu'bah erred (in the name of one of the narrators)and Hammam was correct.
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Fasten an drei Tagen eines jeden Monats überliefert wurdeWhat was narrated concerning fasting three days of each monthباب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ " مَنْ صَامَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ " . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ
Qur’an 6:160{مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} فَالْيَوْمُ بِعَشْرَةِ أَيَّامٍ .
Es wurde von Abū Dharr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer in jedem Monat drei Tage fastet, für den ist das, als hätte er sein ganzes Leben lang gefastet.“
Als Bestätigung dessen offenbarte Allah: „Wer eine gute Tat vollbringt, erhält dafür das Zehnfache.“ [6:160] Somit entspricht ein Tag zehn Tagen hinsichtlich des Lohns.
It was
narrated from Abu Dharr that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever fasts three days in every month, that is fasting for a
lifetime.” Then, in testimony of that, Allah revealed: “Whoever
brings
a good deed shall have ten time the like thereof to his
credit.”
[6:160] So one day is equivalent to ten (in reward).
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Fasten an drei Tagen eines jeden Monats überliefert wurdeWhat was narrated concerning fasting three days of each monthباب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ، عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَصُومُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ . قُلْتُ مِنْ أَيِّهِ؟ قَالَتْ: لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَيِّهِ كَانَ .
Es wurde von Muʿādhah al-ʿAdawiyyah überliefert, dass ʿĀʾischah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte jeden Monat drei Tage zu fasten.“ Ich fragte: „Welche waren es?“ Sie sagte: „Es war ihm gleich, welche Tage es waren.“
It was
narrated from Mu’adhah Al-‘Adawiyyah that ‘Aishah said: “The
Messenger of Allah (ﷺ) used to fast three days of each month.” I
said: “Which were they?” She said: “He did not care which days
they
were.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Fasten des Propheten (ﷺ) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the fasting of the Prophet (ﷺ)باب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ، ـ ﷺ ـ فَقَالَتْ: كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ . وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَفْطَرَ. وَلَمْ أَرَهُ صَامَ مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ. كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ. كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِيلاً .
Es wurde überliefert, dass Abū Salamah sagte: „Ich fragte ʿĀ’ischa über das Fasten des Propheten (ﷺ). Sie sagte: ‚Er pflegte zu fasten, bis wir dachten, er würde immer fasten. Und er pflegte nicht zu fasten, bis wir dachten, er würde niemals fasten. Ich sah ihn in keinem Monat mehr fasten als im Schaʿbān. Er pflegte den gesamten Schaʿbān zu fasten; er pflegte den gesamten Schaʿbān zu fasten, abgesehen von wenigen Tagen.‘“
It was
narrated that Abu Salamah said: “I asked ‘Aishah about the
fasting of the Prophet (ﷺ). She said: ‘He used to fast until we
thought he would always fast. And he used to not fast until we
thought
he would always not fast. I never saw him fast more in any
month than
in Sha’ban. He used to fast all of Sha’ban; he used to
fast all of
Sha’ban except a little.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Fasten des Propheten (ﷺ) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the fasting of the Prophet (ﷺ)باب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: لاَ يُفْطِرُ. وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: لاَ يَصُومُ . وَمَا صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا إِلاَّ رَمَضَانَ، مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu fasten, bis wir dachten, er würde niemals mit dem Fasten aufhören. Und er pflegte nicht zu fasten, bis wir dachten, wir würden niemals fasten. Und er fastete, seit er nach al-Madīnah kam, keinen vollständigen Monat außer dem Ramadan.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
used
to fast until we thought he would never stop fasting. And he used
to
not fast until we thought we would never fast. And he never fasted
any complete month apart from Ramadan, from the time he came to
Al-
Madinah.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Fasten von Dāwūd (a. s.) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the fasting of Dawud (as)باب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ. كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا. وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى اللَّهِ صَلاَةُ دَاوُدَ. كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيُصَلِّي ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ " .
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Allah liebste Fasten ist das Fasten Dāwūds, denn er pflegte einen Tag zu fasten und den darauffolgenden nicht. Und das Allah liebste Gebet ist das Gebet Dāwūds; er pflegte die Hälfte der Nacht zu schlafen, ein Drittel der Nacht zu beten und ein Sechstel der Nacht zu schlafen.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin ‘Amr that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “The most beloved fast to Allah is the fast of Dawud,
for
he used to fast one day and not the next. And the most beloved of
prayer to Allah is the prayer of Dawud; he used to sleep half of the
night, pray one-third of the night and sleep one-sixth of the night.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Fasten von Dāwūd (a. s.) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the fasting of Dawud (as)باب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا؟ قَالَ: " وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ " . قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا؟ قَالَ: " ذَلِكَ صَوْمُ دَاوُدَ " . قَالَ: كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ؟ قَالَ: " وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Qatāda sagte: „ʿUmar ibn al-Chattāb sagte: ‚O Gesandter Allahs! Wie ist es mit jemandem, der zwei Tage fastet und einen Tag nicht fastet?‘ Er sagte: ‚Ist jemand dazu in der Lage?‘ Er sagte: ‚O Gesandter Allahs! Wie ist es mit jemandem, der einen Tag fastet und am nächsten nicht fastet?‘ Er sagte: ‚Das ist das Fasten Dāwūds.‘ Er sagte: ‚Wie ist es mit einem Mann, der einen Tag fastet und die darauffolgenden zwei Tage nicht fastet?‘ Er sagte: ‚Ich wünschte, mir würde die Fähigkeit dazu gegeben.‘“
It was
narrated that Abu Qatadah said: “Umar bin Khattab said: ‘O
Messenger of Allah! What about a person who fasts two days and does
not fast one day?’ He said: ‘Is anyone able to do that?’ He
said: ‘O
Messenger of Allah! What about a person who fasts one day
and not the
next?’ He said: ‘That is the fast of Dawud.’ He
said: ‘What about a
man who fasts one day and does not fast the
next two days?’ He said:
‘I wish that I were given the ability to
do that.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Fasten von Nūḥ (a. s.) überliefert wurdeWhat was narrated concerning the fasting of Nuh (as)باب مَا جَاءَ فِي صِيَامِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِي فِرَاسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَقُولُ: " صَامَ نُوحٌ الدَّهْرَ إِلاَّ يَوْمَ الْفِطْرِ وَيَوْمَ الأَضْحَى " .
Es wurde von Abu Firās überliefert, dass er ʿAbdullah ibn ʿAmr sagen hörte:
„Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Der Prophet Nūḥ fastete sein ganzes Leben lang, außer am Tag des Fitr und am Tag des Opferfestes.‘“
It was
narrated from Abu Firas that he heard ‘Abdullah bin ‘Amr say:
“I
heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: ‘(Prophet) Nuh fasted for a
lifetime, except for the Day of Fitr and the Day of Adha.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Sechs Tage im Schawwāl fastenFasting six days of Shawwalباب صِيَامِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أَسْمَاءَ الرَّحَبِيَّ، عَنْ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ
ﷺ ـ أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ
Qur’an 6:160{مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} " .
Es wurde von Thawbān, dem freigelassenen Sklaven des Gesandten Allahs (ﷺ), überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer nach dem Fitr sechs Tage fastet, hat das Jahr vollendet, denn wer eine gute Tat verrichtet, erhält den Lohn für zehn gleiche Taten.“
It was
narrated from Thawban, the freed slave of the Messenger of
Allah
(ﷺ), that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “Whoever fasts
six
days after the Fitr will have completed the year, for whoever does
a
good deed will have the reward of ten like it.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Sechs Tage im Schawwāl fastenFasting six days of Shawwalباب صِيَامِ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصَوْمِ الدَّهْرِ " .
Es wurde von Abū Ayyūb überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer den Ramadan fastet und ihm sechs Tage im Schawwāl folgen lässt, dem wird es angerechnet, als hätte er sein ganzes Leben lang gefastet.“
It was
narrated from Abu Ayyub that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever fasts Ramadan then follows it with six days of Shawwal,
it
is as if he fasted for a lifetime.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einen Tag um Allahs willen fastenFasting one day in the cause of Allahباب فِي صِيَامِ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، بَاعَدَ اللَّهُ، بِذَلِكَ الْيَوْمِ، النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " .
Es wurde von Abū Saʿīd al-Chudrī überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einen Tag auf Allahs Weg fastet, dem wird Allah für diesen Tag das Höllenfeuer in einer Entfernung von siebzig Herbstzeiten (Jahren) von seinem Gesicht fernhalten.“
It was
narrated from Abu Sa’eed Al-Khudri that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “Whoever fasts one day in the cause of Allah, Allah
will
keep the Fire away from his face the distance of seventy autumns
(years) for that day.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Einen Tag um Allahs willen fastenFasting one day in the cause of Allahباب فِي صِيَامِ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيُّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ، زَحْزَحَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer einen Tag um Allahs willen fastet, dessen Gesicht wird Allah vom Feuer um die Entfernung von siebzig Herbsten (Jahren) fernhalten.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever fasts one day for the sake of Allah, Allah will move
his
face away from the Fire a distance of seventy autumns (years).”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verbot des Fastens an den Taschrīq-Tagen überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of fasting on the days of Tashriqباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ صِيَامِ، أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَيَّامُ مِنًى، أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Die Tage von Mina (der 11., 12. und 13. Dhul-Hiddscha) sind Tage des Essens und Trinkens.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“The days of Mina (11th, 12th, and 13th
of Dhul-Hijjah) are days
of eating and drinking.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verbot des Fastens an den Taschrīq-Tagen überliefert wurdeWhat was narrated concerning the prohibition of fasting on the days of Tashriqباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنْ صِيَامِ، أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ بِشْرِ بْنِ سُحَيْمٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ خَطَبَ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَقَالَ: " لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلاَّ نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ. وَإِنَّ هَذِهِ الأَيَّامَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ " .
Es wurde von Bisr bin Suhaim überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ an den Taschriq-Tagen (11., 12. und 13. Dhul-Hiddscha) eine Predigt hielt und sagte: „Niemand wird ins Paradies eintreten außer einer muslimischen Seele, und diese Tage sind die Tage des Essens und Trinkens.“
It was
narrated from Bishr bin Suhaim that: The Messenger of Allah
(ﷺ)
delivered a sermon on the days of Tashriq (11th, 12th,
and 13th
of Dhul-Hijjah) and said: “No one will enter
Paradise but a Muslim
soul, and these days are the days of eating and
drinking.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, am Tag des Fitr und am Tag des Adha zu fastenThe prohibition of fasting the day of Fitr and the day of Adhaباب فِي النَّهْىِ عَنْ صِيَامِ، يَوْمِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ أَنَّهُ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَيَوْمِ الأَضْحَى .
Es wurde von Abū Saʿīd überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Fasten am Tag des Fitr und am Tag des Adhā verbot.
It was
narrated from Abu Sa’eed that: The Messenger of Allah (ﷺ)
forbade
fasting on the Day of Fitr and the Day of Adha.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
