Was über das Schröpfen für einen Fastenden überliefert wurdeWhat was narrated concerning cupping for one who is fastingباب مَا جَاءَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَهُوَ صَائِمٌ مُحْرِمٌ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: ‚Der Gesandte Allahs ﷺ ließ sich schröpfen, während er fastete und sich im Ihrām-Zustand befand.‘“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
said: “The Messenger of Allah (ﷺ) had cupping done when he was
fasting and in Ihram.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Küssen einer fastenden Person überliefert wurdeWhat was narrated concerning a fasting person kissingباب مَا جَاءَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ يُقَبِّلُ فِي شَهْرِ الصَّوْمِ .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte während des Fastenmonats zu küssen.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Prophet (ﷺ) used to kiss
during the month of fasting.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Küssen einer fastenden Person überliefert wurdeWhat was narrated concerning a fasting person kissingباب مَا جَاءَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ. وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يَمْلِكُ إِرْبَهُ؟
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu küssen, während er fastete. Und wer von euch kann sein Verlangen so beherrschen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Verlangen zu beherrschen pflegte?“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ) used
to
kiss when he was fasting, and who among you can control his desire
as
the Messenger of Allah (ﷺ) used to control his desire?”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Küssen einer fastenden Person überliefert wurdeWhat was narrated concerning a fasting person kissingباب مَا جَاءَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ .
Es wurde von Hafsa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu küssen pflegte, während er fastete.
It was
narrated from Hafsah that: The Messenger of Allah (ﷺ) used to kiss when he was fasting.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Küssen einer fastenden Person überliefert wurdeWhat was narrated concerning a fasting person kissingباب مَا جَاءَ فِي الْقُبْلَةِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الضِّنِّيِّ، عَنْ مَيْمُونَةَ، مَوْلاَةِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَتْ: سُئِلَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ عَنْ رَجُلٍ قَبَّلَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا صَائِمَانِ قَالَ: " قَدْ أَفْطَرَا " .
Es wurde überliefert, dass Maimūnah, die freigelassene Sklavin des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: „Der Prophet (ﷺ) wurde nach einem Mann gefragt, der seine Ehefrau küsste, während beide fasteten. Er sagte: ‚Sie haben ihr Fasten gebrochen.‘“
It was
narrated that Maimunah the freed (female) slave of the
Messenger of
Allah (ﷺ), said: “The Prophet (ﷺ) was asked about a
man who
kissed his wife when they were both fasting. He said: ‘They
have
broken their fast.’”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Berühren durch einen Fastenden überliefert wurdeWhat was narrated concerning a fasting person touchingباب مَا جَاءَ فِي الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ دَخَلَ الأَسْوَدُ وَمَسْرُوقٌ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالاَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ يُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ قَالَتْ كَانَ يَفْعَلُ وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ .
Es wurde überliefert, dass Ibrāhīm sagte: „Al-Aswad und Masrūq traten bei ʿĀʾischa ein und sagten: ‚Berührte der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Ehefrau, während er fastete?‘ Sie sagte: ‚Er pflegte dies zu tun, und er war von euch allen derjenige, der seine Begierde am stärksten beherrschen konnte.‘“
It was
narrated that Ibrahim said: “Al-Aswad and Masruq entered upon
‘Aishah and said: ‘Did the Messenger of Allah (ﷺ) touch (his
wife)
when he was fasting?’ She said: ‘He used to do that, and he
was the
strongest of all of you in controlling his desire.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Berühren durch einen Fastenden überliefert wurdeWhat was narrated concerning a fasting person touchingباب مَا جَاءَ فِي الْمُبَاشَرَةِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رُخِّصَ لِلْكَبِيرِ الصَّائِمِ فِي الْمُبَاشَرَةِ وَكُرِهَ لِلشَّابِّ .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Den Älteren wurde hinsichtlich des Berührens während des Fastens eine Erleichterung gewährt, den Jüngeren hingegen wurde dies missbilligt.“
It was
narrated that Ibn ‘Abbas said: “A concession was granted to those
who are older with regard to touching while fasting, but it was
disliked on the part of those who are younger.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über üble Nachrede und obszöne Rede während des Fastens überliefert wurdeWhat was narrated concerning backbiting and obscene speech while fastingباب مَا جَاءَ فِي الْغِيبَةِ وَالرَّفَثِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ، وَالْجَهْلَ، وَالْعَمَلَ بِهِ، فَلاَ حَاجَةَ لِلَّهِ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer nicht auf böse und unwissende Rede sowie auf das Handeln danach verzichtet, dessen Verzicht auf Essen und Trinken benötigt Allah nicht.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘Whoever does not give up evil and ignorant speech, and acting
in
accordance with that, Allah has no need of his giving up his food
and
drink.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über üble Nachrede und obszöne Rede während des Fastens überliefert wurdeWhat was narrated concerning backbiting and obscene speech while fastingباب مَا جَاءَ فِي الْغِيبَةِ وَالرَّفَثِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلاَّ الْجُوعُ. وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلاَّ السَّهَرُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Es gibt Menschen, die fasten und von ihrem Fasten nichts außer Hunger erhalten, und es gibt Menschen, die beten und von ihrem Gebet nichts außer einer schlaflosen Nacht erhalten.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“There are people who fast and get nothing from their fast
except
hunger, and there are those who pray and get nothing from their
prayer but a sleepless night.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über üble Nachrede und obszöne Rede während des Fastens überliefert wurdeWhat was narrated concerning backbiting and obscene speech while fastingباب مَا جَاءَ فِي الْغِيبَةِ وَالرَّفَثِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ. فَإِنْ جَهِلَ عَلَيْهِ أَحَدٌ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn jemand von euch fastet, soll er keine üble oder törichte Rede führen. Wenn jemand in törichter Weise mit ihm spricht, soll er sagen: ‚Ich faste.‘“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“When anyone of you is fasting, let him not utter evil or
ignorant
speech. If anyone speaks to him in an ignorant manner, let
him say:
‘I am fasting.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Suhur (Mahlzeit vor der Morgendämmerung vor Beginn des Fastens) überliefert wurdeWhat was narrated concerning Suhur (predawn meal before starting fast)باب مَا جَاءَ فِي السُّحُورِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً " .
Von Anas ibn Mālik wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Nehmt das Suhūr ein, denn im Suhūr liegt Segen.“
It was
narrated from Anas bin Malik that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Eat Suhur, for in Suhur there is a blessing.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Suhur (Mahlzeit vor der Morgendämmerung vor Beginn des Fastens) überliefert wurdeWhat was narrated concerning Suhur (predawn meal before starting fast)باب مَا جَاءَ فِي السُّحُورِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ: " اسْتَعِينُوا بِطَعَامِ السَّحَرِ عَلَى صِيَامِ النَّهَارِ وَبِالْقَيْلُولَةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ " .
Es wurde von Ibn ʿAbbās überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Sucht Hilfe für das Fasten an jenem Tag, indem ihr Suḥūr einnehmt, und für das Gebet in der Nacht, indem ihr euch kurz (zur Mittagszeit) ausruht.“
It was
narrated from Ibn ‘Abbas that the Prophet (ﷺ) said: “Seek
help
by eating Suhur for fasting that day, and by taking a brief rest
(at
midday) for praying at night.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Hinauszögern des Suhur überliefert wurdeWhat was narrated concerning delaying Suhurباب مَا جَاءَ فِي تَأْخِيرِ السُّحُورِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: تَسَحَّرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ ثُمَّ قُمْنَا إِلَى الصَّلاَةِ . قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: قَدْرُ قِرَاءَةِ خَمْسِينَ آيَةً .
Es wurde von Anas ibn Mālik überliefert, dass Zaid ibn Thābit sagte: „Wir nahmen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Suhūr ein und standen dann zum Gebet auf.“ Ich fragte: „Wie viel Zeit lag zwischen den beiden?“ Er sagte: „So lange, wie es dauert, fünfzig Verse zu rezitieren.“
It was
narrated from Anas bin Malik that Zaid bin Thabit said: “We
ate
Suhur with the Messenger of Allah (ﷺ) then we got up to perform
prayer.” I said: “How long was there between the two?” He said:
“As
long as it takes to recite fifty verses.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Hinauszögern des Suhur überliefert wurdeWhat was narrated concerning delaying Suhurباب مَا جَاءَ فِي تَأْخِيرِ السُّحُورِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: تَسَحَّرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ هُوَ النَّهَارُ إِلاَّ أَنَّ الشَّمْسَ لَمْ تَطْلُعْ .[ قالَ ابُو إسحاق: حديث حُذَيْفَةَ مَنْسوخٌ لَيْسَ بشَيْء.]
Es wurde überliefert, dass Hudhaifah sagte: „Ich nahm das Suhūr mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) ein, als die Morgendämmerung bereits angebrochen war, die Sonne jedoch noch nicht aufgegangen war.“
[Einer der Überlieferer, Abū Isḥāq, sagte: „Der Hadith von Hudhaifah ist aufgehoben und hat keine Bedeutung.“]
It was
narrated that Hudhaifah said: “I ate Suhur with the Messenger
of
Allah (ﷺ) when it was daybreak but the sun had not yet risen.”
[(One of the narrators) Abu Ishaq said: “The Hadith of Hudhaifah is
abrogated and does not mean anything.”]
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Hinauszögern des Suhur überliefert wurdeWhat was narrated concerning delaying Suhurباب مَا جَاءَ فِي تَأْخِيرِ السُّحُورِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ: " لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سُحُورِهِ. فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ لِيَنْتَبِهَ نَائِمُكُمْ، وَلِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ. وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا. وَلَكِنْ هَكَذَا، يَعْتَرِضُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ " .
Es wurde von ʿAbdullah bin Masʿūd überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Der Adhān von Bilāl soll keinen von euch daran hindern, Suḥūr zu essen, denn er ruft zum Adhān, um diejenigen unter euch zu wecken, die schlafen, und damit jeder, der betet, sich auf das Fasten vorbereiten kann. Die Morgendämmerung kommt nicht auf diese Weise, sondern sie kommt auf diese Weise und erscheint am Horizont.“
It was
narrated from ‘Abdullah bin Mas’ud that the Messenger of Allah
(ﷺ) said: “The Adhan of Bilal should not prevent anyone of you
from
eating Suhur, for he gives the Adhan to alert those among you
who are
asleep, and so that anyone who is praying can prepare himself
for
fasting. The Fajr does not come in this manner, rather it comes
in
this manner, and it appears along the horizon.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das unverzügliche Brechen des Fastens überliefert wurdeWhat was narrated concerning hastening to break the fastباب مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ الإِفْطَارِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ: " لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطارَ " .
Es wurde von Sahl ibn Saʿd überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Menschen werden im Guten verbleiben, solange sie sich beeilen, ihr Fasten zu brechen.“
It was
narrated from Sahl bin Sa’d that the Prophet (ﷺ) said: “The
people will remain upon goodness as long as they hasten to break
their
fast.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das unverzügliche Brechen des Fastens überliefert wurdeWhat was narrated concerning hastening to break the fastباب مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ الإِفْطَارِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ. عَجِّلُوا الْفِطْرَ، فَإِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Die Menschen werden im Guten verbleiben, solange sie sich beeilen, das Fasten zu brechen. Beeilt euch, das Fasten zu brechen, denn die Juden verzögern es.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
"The people will remain upon goodness so long as they hasten to
break the fast. Hasten to break the fast, for the Jews delay it."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, womit man das Fastenbrechen vorzugsweise vollziehtWhat has been narrated concerning what is recommended for one to break one’s fast withباب مَا جَاءَ عَلَى مَا يُسْتَحَبُّ الْفِطْرُ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ أُمِّ الرَّائِحِ بِنْتِ صُلَيْعٍ، عَنْ عَمِّهَا، سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرَةٍ. فَإِنْ لَمْ يَجِدْ، فَلْيُفْطِرْ عَلَى الْمَاءِ. فَإِنَّهُ طَهُورٌ " .
Salman bin ʿAmr überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn einer von euch sein Fasten bricht, soll er es mit Datteln brechen. Wenn er keine Datteln findet, soll er es mit Wasser brechen, denn es ist ein Mittel zur Reinigung.“
Salman
bin ‘Amr narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"When
any one of you breaks his fast, let him break it with dates. If
he
cannot find dates, then let him break it with water, for it is a
means of purification."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Verpflichtung, bereits in der Nacht die Absicht zum Fasten zu fassen, und die Möglichkeit, tagsüber ein freiwilliges Fasten zu brechen, überliefert wurdeWhat was narrated concerning making fasting incumbent upon oneself from the night before, and having the choice (of breaking a voluntary fast) during the dayباب مَا جَاءَ فِي فَرْضِ الصَّوْمِ مِنَ اللَّيْلِ وَالْخِيَارِ فِي الصَّوْمِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْهُ مِنَ اللَّيْلِ " .
Es wurde von Hafsah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Es gibt kein Fasten für denjenigen, der es sich nicht bereits in der Nacht zuvor verbindlich vorgenommen hat.“
It was
narrated from Hafsah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"There
is no fast for the one who did not make it incumbent upon
himself
from the night before."
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Verpflichtung, bereits in der Nacht die Absicht zum Fasten zu fassen, und die Möglichkeit, tagsüber ein freiwilliges Fasten zu brechen, überliefert wurdeWhat was narrated concerning making fasting incumbent upon oneself from the night before, and having the choice (of breaking a voluntary fast) during the dayباب مَا جَاءَ فِي فَرْضِ الصَّوْمِ مِنَ اللَّيْلِ وَالْخِيَارِ فِي الصَّوْمِ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ: " هَلْ عِنْدَكُمْ شَىْءٌ؟ " . فَنَقُولُ: لاَ . فَيَقُولُ: " إِنِّي صَائِمٌ " . فَيُقِيمُ عَلَى صَوْمِهِ ثُمَّ يُهْدَى لَنَا شَىْءٌ فَيُفْطِرُ . قَالَتْ: وَرُبَّمَا صَامَ وَأَفْطَرَ . قُلْتُ: كَيْفَ ذَا؟ قَالَتْ: إِنَّمَا مَثَلُ هَذَا مَثَلُ الَّذِي يَخْرُجُ بِصَدَقَةٍ فَيُعْطِي بَعْضَهَا وَيُمْسِكُ بَعْضًا .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu mir hereinzukommen und zu sagen: ‚Habt ihr etwas zu essen?‘ Wenn wir sagten: ‚Nein‘, sagte er: ‚Dann faste ich.‘ So fuhr er mit dem Fasten fort; wenn uns dann etwas zu essen gegeben wurde, brach er sein Fasten.“
Sie sagte: „Manchmal fastete er und brach dann sein Fasten (das heißt, er vereinte das Fasten und das Fastenbrechen an einem Tag).“ Ich fragte: „Wie ist das?“ Sie sagte: „Wie jemand, der mit einer Spende hinausgeht (das heißt, mit etwas, das er für wohltätige Zwecke geben will), davon etwas hergibt und etwas für sich behält.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
would
enter upon me and say: ‘Do you have anything (any food)?’ If we
said: ‘No,’ he would say: ‘Then I am fasting.’ So he would
continue
fasting, then it we were given some food, he would break his
fast.”
She said: “Sometimes he would fast and (then) break fast
(i.e.,
combine fasting and breaking fast in one day).” I said: “How
is that?”
She said: “Like the one who goes out with charity
(i.e., something to
give in charity),and he gives some away and keeps
some.”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
