Was über das Fasten während einer Reise überliefert wurdeWhat was narrated concerning fasting while travelingباب مَا جَاءَ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: سَأَلَ حَمْزَةُ الأَسْلَمِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَقَالَ: إِنِّي أَصُومُ أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ؟ فَقَالَ ـ ﷺ ـ " إِنْ شِئْتَ فَصُمْ وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ " .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Ḥamza al-Aslamī fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): ‚Ich faste. Soll ich auch während der Reise fasten?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn du möchtest, dann faste, und wenn du möchtest, dann brich dein Fasten.‘“
It was
narrated that ‘Aishah said: “Hamzah Al-Aslami asked the
Messenger
of Allah (ﷺ): ‘I am fasting, should I fast while
traveling?’
The Messenger of Allah (ﷺ) said: ‘If you wish, then
fast, and if
you wish, then break your fast.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Fasten während einer Reise überliefert wurdeWhat was narrated concerning fasting while travelingباب مَا جَاءَ فِي الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، قَالاَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَيَّانَ الدِّمَشْقِيِّ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، أَنَّهُ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فِي الْيَوْمِ الْحَارِّ.الشَّدِيدِ الْحَرِّ. وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ. وَمَا فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ صَائِمٌ إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ .
Es wurde überliefert, dass Abū ad-Dardāʾ sagte: „Wir waren an einem heißen Tag auf einer seiner Reisen beim Gesandten Allahs (ﷺ), und es war äußerst heiß. Ein Mann legte wegen der intensiven Hitze seine Hand über den Kopf. Niemand unter den Menschen fastete außer dem Gesandten Allahs (ﷺ) und ʿAbdullāh ibn Rawāḥah.“
It was
narrated that Abu Darda’ said: “We were with the Messenger of
Allah (ﷺ) on one of his journeys on a hot day, and it was extremely
hot. A man would put his hand over his head because of the intense
heat. No one among the people was fasting except for the Messenger of
Allah (ﷺ) and ‘Abdullah bin Rawahah.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde hinsichtlich des Nichtfastens während der ReiseWhat was narrated concerning not fasting while travelingباب مَا جَاءَ فِي الإِفْطَارِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " .
Es wurde von Kaʿb ibn ʿĀsim überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gehört nicht zur Frömmigkeit, während einer Reise zu fasten.“
It was
narrated from Ka’b bin ‘Asim that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: ‘It is not an act of righteousness to fast while traveling.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde hinsichtlich des Nichtfastens während der ReiseWhat was narrated concerning not fasting while travelingباب مَا جَاءَ فِي الإِفْطَارِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الصِّيَامُ فِي السَّفَرِ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist keine fromme Tat, während einer Reise zu fasten.“
It was
narrated from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (ﷺ)
said: "It
is not an act of righteousness to fast while traveling."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde hinsichtlich des Nichtfastens während der ReiseWhat was narrated concerning not fasting while travelingباب مَا جَاءَ فِي الإِفْطَارِ فِي السَّفَرِ
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " صَائِمُ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ كَالْمُفْطِرِ فِي الْحَضَرِ " .قالَ أَبُو إِسْحاقَ: هَذاالْحَديثُ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
Es wurde von ʿAbdur-Raḥmān ibn ʿAwf überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer im Ramadan während einer Reise fastet, ist wie jemand, der sein Fasten beendet, obwohl er nicht auf Reisen ist.“
Abū Isḥāq sagte: „Dieser Hadith hat keine Bedeutung.“
It was
narrated from ‘Abdur-Rahman bin ‘Awf that the Messenger of
Allah
(ﷺ) said: “The one who fasts Ramadan while traveling is like
one
who breaks his fast when not traveling.”
Abu Ishaq said: "This Hadith is of no significance."
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Fastenbrechen schwangerer und stillender Frauen überliefert wurdeWhat was narrated concerning pregnant and nursing women breaking their fastباب مَا جَاءَ فِي الإِفْطَارِ لِلْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، - رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ وَقَالَ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ - قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَهُوَ يَتَغَدَّى فَقَالَ: " ادْنُ فَكُلْ " . قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ . قَالَ: " اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنِ الصَّوْمِ أَوِ الصِّيَامِ . إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلاَةِ وَعَنِ الْمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ الصَّوْمَ أَوِ الصِّيَامَ " . وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهُمَا النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ كِلْتَاهُمَا أَوْ إِحْدَاهُمَا فَيَا لَهْفَ نَفْسِي فَهَلاَّ كُنْتُ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ .
Es wurde von Anas bin Mālik überliefert, dass ein Mann aus dem Stamm Banū ʿAbd al-Aschhal – während ʿAlī bin Muhammad sagte, er sei ein Mann aus dem Stamm Banū ʿAbdullāh bin Kaʿb gewesen – sagte: „Die Reiterei des Gesandten Allahs (ﷺ) griff uns an. Da kam ich zum Gesandten Allahs (ﷺ), während er gerade eine Mahlzeit aß. Er sagte: ›Komm und iss.‹ Ich sagte: ›Ich faste.‹ Er sagte: ›Setz dich, und ich werde dir vom Fasten berichten. Allah hat dem Reisenden die Hälfte des Gebets erlassen und den Reisenden, den Schwangeren und den stillenden Müttern die Pflicht zu fasten erlassen.‹ Bei Allah, der Prophet (ﷺ) sagte beides oder eines von beiden, und nun bin ich so enttäuscht, dass ich nicht von der Speise des Gesandten Allahs (ﷺ) gegessen habe.“
It was
narrated from Anas bin Malik that a man from the tribe of Banu
‘Abdul-Ashhal, while (one narrator) ‘Ali bin Muhammad said (he
was) a
man from the tribe of Banu ‘Abdullah bin Ka’b, said: “The
cavalry of
the Messenger of Allah (ﷺ) attacked us, so I came to the
Messenger
of Allah (ﷺ) while he was eating a meal. He said: ‘Come
and eat.’ I
said: ‘I am fasting.’ He said: ‘Sit down and I
will tell you about
fasting. Allah has relieved the traveler of half
of the prayer, and He
has relieved the traveler, the pregnant, and
the nursing mothers of
the duty to fast.’ By Allah, the Prophet
(ﷺ) said them, both, or one
of them, and now I feel so disappointed
that I had not eaten of the
food of the Messenger of Allah (ﷺ).”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Fastenbrechen schwangerer und stillender Frauen überliefert wurdeWhat was narrated concerning pregnant and nursing women breaking their fastباب مَا جَاءَ فِي الإِفْطَارِ لِلْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لِلْحُبْلَى الَّتِي تَخَافُ عَلَى نَفْسِهَا أَنْ تُفْطِرَ وَلِلْمُرْضِعِ الَّتِي تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا .
Es wurde überliefert, dass Anas bin Mālik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) gewährte schwangeren Frauen, die um sich selbst fürchten, eine Erleichterung, indem er ihnen gestattete, nicht zu fasten, sowie stillenden Müttern, die um ihre Säuglinge fürchten.“
It was
narrated that Anas bin Malik said: “The Messenger of Allah
(ﷺ)
granted a concession to pregnant women who fear for themselves,
allowing them not to fast, and to nursing mothers who fear for their
infants.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Nachholen (versäumter Fastentage) im Ramadan überliefert wurdeWhat was narrated concerning making up for (fasts missed) during Ramadanباب مَا جَاءَ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: إِنْ كَانَ لَيَكُونُ عَلَىَّ الصِّيَامُ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَجِيءَ شَعْبَانُ .
Es wurde überliefert, dass Abū Salamah sagte: „Ich hörte ʿĀʾischah sagen: ‚Ich schuldete noch Fastentage aus dem Monat Ramadan, und ich holte sie erst nach, wenn Schaʿbān kam.‘“
It was
narrated that Abu Salamah said: “I heard ‘Aishah say: ‘I used
to owe fasts from the month of Ramadan, and I would not make them up
for until Sha’ban came.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Nachholen (versäumter Fastentage) im Ramadan überliefert wurdeWhat was narrated concerning making up for (fasts missed) during Ramadanباب مَا جَاءَ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ فَيَأْمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّوْمِ .
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte: „Wir hatten zur Zeit des Propheten (ﷺ) unsere Menstruation, und er befahl uns, die (versäumten) Fastentage nachzuholen.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “We used to menstruate at the time
of
the Prophet (ﷺ), and he would order us to make up for the
(missed)
fasts.’”
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Sühneleistung für jemanden überliefert wurde, der im Ramadan das Fasten brichtWhat was narrated concerning the expiation for one who breaks the fast in Ramadanباب مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ رَجُلٌ فَقَالَ هَلَكْتُ . قَالَ: " وَمَا أَهْلَكَكَ؟ " . قَالَ: وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي فِي رَمَضَانَ . فَقَالَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ " أَعْتِقْ رَقَبَةً " . قَالَ: لاَ أَجِدُهَا . قَالَ: " صُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ " . قَالَ: لاَ أُطِيقُ . قَالَ: " أَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا " . قَالَ: لاَ أَجِدُ . قَالَ: " اجْلِسْ " . فَجَلَسَ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أُتِيَ بِمِكْتَلٍ يُدْعَى الْعَرَقَ فَقَالَ: " اذْهَبْ فَتَصَدَّقْ بِهِ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ لاَبَتَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنَّا . قَالَ: " فَانْطَلِقْ فَأَطْعِمْهُ عِيَالَكَ " .
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِذَلِكَ فَقَالَ: " وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ " .
Abu Hurairah berichtete: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Ich bin zugrunde gegangen.‘ Er sagte: ‚Warum bist du zugrunde gegangen?‘ Er sagte: ‚Ich hatte im Ramadan Geschlechtsverkehr mit meiner Frau.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Befreie einen Sklaven.‘ Er sagte: ‚Ich kann es nicht.‘ Er sagte: ‚Faste zwei aufeinanderfolgende Monate.‘ Er sagte: ‚Ich kann es nicht.‘ Er sagte: ‚Speise sechzig Bedürftige.‘ Er sagte: ‚Ich kann es nicht.‘ Er sagte: ‚Setz dich.‘ Da setzte er sich, und währenddessen wurde ein Korb voller Datteln gebracht. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Geh und gib dies als Almosen.‘ Er sagte: ‚O Gesandter Allahs, bei Demjenigen, Der dich mit der Wahrheit entsandt hat: Zwischen den beiden Lavafeldern – das heißt in Medina – gibt es kein Haus, das dessen bedürftiger wäre als wir.‘ Er sagte: ‚Dann geh und speise damit deine Familie.‘“
Eine weitere Überlieferungskette von Abu Hurairah enthält den zusätzlichen Wortlaut: „Dann sagte er (der Prophet (ﷺ)): ‚Und faste dafür einen Tag.‘“
It was
narrated that Abu Hurairah said: “A man came to the Prophet
(ﷺ)
and said: ‘I am doomed.’ He said: ‘Why are you doomed?’ He
said:
‘I had intercourse with my wife in Ramadan.’ The Prophet
(ﷺ) said:
‘Free a slave.’ He said: ‘I cannot.’ He said:
‘Fast for two
consecutive months.’ He said: ‘I cannot.’ He
said: ‘Feed sixty poor
persons.’ He said: ‘I cannot.’ He
said: ‘Sit down.’ So he sat down,
and while doing so a basketful
of dates was brought. The Prophet (ﷺ)
said: ‘Go and give this in
charity.’ He said: ‘O Messenger of Allah,
by the One Who sent you
with the truth, there is no household between
its two lava fields
(i.e., in Al-Madinah) that is more in need of it
than us.’ He said:
‘Then go and feed your family.’”
Another chain from Abu Hurairah with additional words: "Then he (the Prophet (ﷺ) SAW) said: "And fast a day in its place."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Sühneleistung für jemanden überliefert wurde, der im Ramadan das Fasten brichtWhat was narrated concerning the expiation for one who breaks the fast in Ramadanباب مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِيهِ الْمُطَوِّسِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ رُخْصَةٍ لَمْ يُجْزِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer im Ramadan einen Tag nicht fastet, ohne dass ihm dafür eine Erleichterung gestattet ist, dem wird das Fasten eines ganzen Lebens diesen Tag nicht ersetzen.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
“Whoever does not fast one day in Ramadan without having a
concession allowing that, fasting for a lifetime will not make up for
that.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über denjenigen überliefert wurde, der aus Vergesslichkeit sein Fasten brichtWhat was narrated concerning one who breaks his fast out of forgetfulnessباب مَا جَاءَ فِيمَنْ أَفْطَرَ نَاسِيًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ خِلاَسٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer während des Fastens aus Vergesslichkeit isst, der soll sein Fasten vollenden, denn Allah hat ihm zu essen und zu trinken gegeben.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
"Whoever eats out of forgetfulness while fasting, let him
complete his fast, for it is Allah Who has fed him and given him to
drink."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über denjenigen überliefert wurde, der aus Vergesslichkeit sein Fasten brichtWhat was narrated concerning one who breaks his fast out of forgetfulnessباب مَا جَاءَ فِيمَنْ أَفْطَرَ نَاسِيًا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: أَفْطَرْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي يَوْمِ غَيْمٍ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ . قُلْتُ لِهِشَامٍ: أُمِرُوا بِالْقَضَاءِ؟ قَالَ: لاَ بُدَّ مِنْ ذَلِكَ .
Es wurde überliefert, dass Asmāʾ bint Abū Bakr sagte: „Wir brachen zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) an einem bewölkten Tag unser Fasten, dann kam die Sonne zum Vorschein.“
Ich – einer der Überlieferer – sagte zu Hischām: „Wurde ihnen befohlen, diesen Tag nachzuholen?“ Er sagte: „Er musste nachgeholt werden.“ (Gemäß Hischāms Auffassung.)
It was
narrated that Asma’ bint Abu Bakr said: “We broke our fast on
a
cloudy day at the time of the Messenger of Allah (ﷺ), then the sun
appeared.”
I (one of the narrators) said to Hisham: "Were they commanded to make up for that day?" He said: "It had to be made up." (According to Hisham's opinion).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über einen Fastenden überliefert wurde, der erbrichtWhat was narrated concerning a fasting person who vomitsباب مَا جَاءَ فِي الصَّائِمِ يَقِيءُ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَعْلَى، وَمُحَمَّدُ، ابْنَا عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيِّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ، يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فِي يَوْمٍ كَانَ يَصُومُهُ فَدَعَا بِإِنَاءٍ فَشَرِبَ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ كُنْتَ تَصُومُهُ . قَالَ: " أَجَلْ. وَلَكِنِّي قِئْتُ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Masrūq sagte: „Ich hörte, wie Faḍālah ibn ʿUbaid al-Anṣārī überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) an einem Tag, an dem er fastete, zu ihnen herauskam. Er ließ ein Gefäß bringen und trank. Wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, du hast heute gefastet.‘ Er sagte: ‚Ja, aber ich habe mich übergeben.‘“
It was
narrated that Abu Masruq said: “I heard Fadalah bin ‘Ubaid
Al-
Ansari narrating that the Prophet (ﷺ) came out to them on a day
when
he was fasting. He called for a vessel and drank. We said: ‘O
Messenger of Allah, you were fasting today.’ He said: ‘Yes, but I
vomited.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über einen Fastenden überliefert wurde, der erbrichtWhat was narrated concerning a fasting person who vomitsباب مَا جَاءَ فِي الصَّائِمِ يَقِيءُ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ أَبُو الشَّعْثَاءِ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ ﷺ ـ قَالَ: " مَنْ ذَرَعَهُ الْقَىْءُ فَلاَ قَضَاءَ عَلَيْهِ وَمَنِ اسْتَقَاءَ فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Wer unbeabsichtigt erbricht, muss das Fasten nicht nachholen. Wer jedoch absichtlich Erbrechen herbeiführt, muss das Fasten nachholen.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said:
“Whoever
unintentionally vomits, he does not have to make up for the
fast, but
whoever makes himself vomit, has to make up for the fast.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Siwāk und den Kuhl für den Fastenden überliefert wurdeWhat was narrated concerning the tooth stick and kohl for one who is fastingباب مَا جَاءَ فِي السِّوَاكِ وَالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مِنْ خَيْرِ خِصَالِ الصَّائِمِ السِّوَاكُ " .
Es wurde von ʿĀischa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Eine der besten Taten eines Fastenden ist die Verwendung des Siwāk.“
It was
narrated from ‘Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
“One
of the best actions of the fasting person is using the tooth
stick.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über den Siwāk und den Kuhl für den Fastenden überliefert wurdeWhat was narrated concerning the tooth stick and kohl for one who is fastingباب مَا جَاءَ فِي السِّوَاكِ وَالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا أَبُو التَّقِيِّ، هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ: اكْتَحَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ وَهُوَ صَائِمٌ .
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) trug sich während des Fastens Kuhl auf die Augen auf.“
It was
narrated that ‘Aishah said: “The Messenger of Allah (ﷺ)
applied
kohl to his eyes while he was fasting.”
Da’if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Schröpfen für einen Fastenden überliefert wurdeWhat was narrated concerning cupping for one who is fastingباب مَا جَاءَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، وَدَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Derjenige, der schröpft, und derjenige, der sich schröpfen lässt, brechen beide ihr Fasten.“
It was
narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ)
said:
‘The cupper and the one for whom cupping is done both break
their
fast.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Schröpfen für einen Fastenden überliefert wurdeWhat was narrated concerning cupping for one who is fastingباب مَا جَاءَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو قِلاَبَةَ، أَنَّ أَبَا أَسْمَاءَ، حَدَّثَهُ عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ: " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " .
Es wurde überliefert, dass Thawbān sagte: „Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Der Schröpfende und derjenige, an dem das Schröpfen vorgenommen wird, brechen beide ihr Fasten.‘“
It was
narrated that Thawban said: “I heard the Prophet (ﷺ) say:
‘The
cupper and the one for whom cupping is done both break their
fast.’”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Schröpfen für einen Fastenden überliefert wurdeWhat was narrated concerning cupping for one who is fastingباب مَا جَاءَ فِي الْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ بِالْبَقِيعِ. فَمَرَّ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ بَعْدَ مَا مَضَى مِنَ الشَّهْرِ ثَمَانِي عَشْرَةَ لَيْلَةً. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ " .
Es wurde von Abu Qilābah überliefert, dass Schaddād ibn Aus, als er mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in al-Baqīʿ unterwegs war, an einem Mann vorbeikam, bei dem ein Aderlass vorgenommen wurde, nachdem achtzehn Tage des Monats Ramadan vergangen waren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Derjenige, der den Aderlass vornimmt, und derjenige, bei dem der Aderlass vorgenommen wird, brechen beide ihr Fasten.“
It was
narrated from Abu Qilabah that when Shaddad bin Aws was
walking with
the Messenger of Allah (ﷺ) in Al-Baqi’, he passed by a
man who
was being cupped, after eighteen days of the month (of
Ramadan) had
passed. The Messenger of Allah (ﷺ) said: “The cupper
and the one
for whom cupping is done both break their fast.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
