Die Vorzüglichkeit des Fadschr-Gebets (Gebet am frühen Morgen)Superiority of the Fajr (early morning) prayerباب فَضْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ". وَقَالَ ابْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ أَخْبَرَهُ بِهَذَا. حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ حَبَّانَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ.
Überliefert von Abū Bakr ibn Abī Mūsā:
Mein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer die beiden kühlen Gebete (ʿAsr und Fadschr) verrichtet, wird ins Paradies eingehen.‘“
Narrated Abu Bakr bin Abi Musa:
My father said, "Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Whoever prays the two cool prayers (`Asr and Fajr) will go to
Paradise.' "
Sahih (Sunnah.com)
Zeit des Fadschr-Gebets (Frühgebet)Time of the Fajr (early morning) prayerباب وَقْتِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ، تَسَحَّرُوا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ قَامُوا إِلَى الصَّلاَةِ. قُلْتُ كَمْ بَيْنَهُمَا قَالَ قَدْرُ خَمْسِينَ أَوْ سِتِّينَ ـ يَعْنِي آيَةً ـ ح.
Anas berichtete:
Zaid ibn Thabit sagte: „Wir nahmen mit dem Propheten (ﷺ) das Suhūr ein und standen anschließend zum Morgengebet auf.“ Ich fragte ihn, wie lang der Zeitraum zwischen den beiden – dem Suhūr und dem Gebet – gewesen sei. Er antwortete: „Der Zeitraum zwischen den beiden war gerade lang genug, um fünfzig bis sechzig Verse zu rezitieren.“
Narrated Anas:
Zaid bin Thabit said, "We took the "Suhur" (the meal taken before dawn while fasting is observed)
with the Prophet (ﷺ) and then stood up for the (morning) prayer." I asked him how long the interval
between the two (Suhur and prayer) was. He replied, 'The interval between the two was just sufficient
to recite fifty to Sixth 'Ayat."
Sahih (Sunnah.com)
Zeit des Fadschr-Gebets (Frühgebet)Time of the Fajr (early morning) prayerباب وَقْتِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ، سَمِعَ رَوْحًا، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ تَسَحَّرَا، فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ سَحُورِهِمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ إِلَى الصَّلاَةِ فَصَلَّى. قُلْنَا لأَنَسٍ كَمْ كَانَ بَيْنَ فَرَاغِهِمَا مِنْ سَحُورِهِمَا وَدُخُولِهِمَا فِي الصَّلاَةِ قَالَ قَدْرُ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً.
Qatada überlieferte:
Anas ibn Mālik sagte: „Der Prophet (ﷺ) und Zaid ibn Thābit nahmen gemeinsam das Suhūr ein, und nachdem sie die Mahlzeit beendet hatten, stand der Prophet (ﷺ) auf und verrichtete das Fadschr-Gebet.“ Ich fragte Anas: „Wie lange war der Zeitraum zwischen dem Beenden ihres Suhūr und dem Beginn des Gebets?“ Er antwortete: „Der Zeitraum zwischen beidem war gerade lang genug, um fünfzig Āyāt (Verse des Qurʾān) zu rezitieren.“
Narrated Qatada:
Anas bin Malik said, "The Prophet (ﷺ) and Zaid bin Thabit took the 'Suhur' together and after finishing
the meal, the Prophet (ﷺ) stood up and prayed (Fajr prayer)." I asked Anas, "How long was the interval
between finishing their 'Suhur' and starting the prayer?" He replied, "The interval between the two
was just sufficient to recite fifty 'Ayat." (Verses of the Qur'an).
Sahih (Sunnah.com)
Zeit des Fadschr-Gebets (Frühgebet)Time of the Fajr (early morning) prayerباب وَقْتِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ كُنْتُ أَتَسَحَّرُ فِي أَهْلِي ثُمَّ يَكُونُ سُرْعَةٌ بِي أَنْ أُدْرِكَ صَلاَةَ الْفَجْرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.
Sahl ibn Saʿd berichtete:
Ich pflegte mit meiner Familie die Suhūr-Mahlzeit einzunehmen und mich zu beeilen, um das Fadschr-Gebet (Morgengebet) gemeinsam mit dem Gesandten Allahs zu erreichen.
Narrated Sahl bin Sa`d:
I used to take the "Suhur" meal with my family and hasten so as to catch the Fajr (morning prayer)
with Allah's Messenger.
Sahih (Sunnah.com)
Zeit des Fadschr-Gebets (Frühgebet)Time of the Fajr (early morning) prayerباب وَقْتِ الْفَجْرِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ، كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلاَةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ حِينَ يَقْضِينَ الصَّلاَةَ، لاَ يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ.
ʿĀischa berichtete:
Die gläubigen Frauen pflegten, in ihre Überwürfe gehüllt, das Morgengebet mit dem Gesandten Allahs zu verrichten. Nach Beendigung des Gebets kehrten sie in ihre Häuser zurück, und wegen der Dunkelheit konnte niemand sie erkennen.
Narrated `Aisha:
The believing women covered with their veiling sheets used to attend the Fajr prayer with Allah's
Apostle, and after finishing the prayer they would return to their home and nobody could recognize
them because of darkness.
Sahih (Sunnah.com)
Wer eine Rakʿa des Fadschr-Gebets rechtzeitig erreicht hat (oder sie darbringen konnte). [Eine Rakʿa bedeutet: einmaliges Stehen, einmaliges Verbeugen und zweimaliges Niederwerfen.]Whoever got (or was able to offer) one Rak'a of the Fajr prayer (in time). [One Rak'a means, one standing, one bowing, and two prostrations].باب مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْفَجْرِ رَكْعَةً
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، وَعَنِ الأَعْرَجِ، يُحَدِّثُونَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ، وَمَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْعَصْرَ ".
Überliefert von Abū Huraira:
Allahs Gesandter (ﷺ) sagte: „Wer eine Rakʿa des Fadschr-Gebets vor Sonnenaufgang verrichten konnte, der hat das Morgengebet erreicht; und wer eine Rakʿa des ʿAsr-Gebets vor Sonnenuntergang verrichten konnte, der hat das ʿAsr-Gebet erreicht.“
Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever could get one rak`a (of the Fajr prayer) before sunrise, he has got the
(morning) prayer and whoever could get one rak`a of the `Asr prayer before sunset, he has got the
(`Asr) prayer."
Sahih (Sunnah.com)
Wer eine Rakʿa eines Gebets (rechtzeitig) verrichtet hat (oder verrichten konnte)Whoever got (or was able to offer) one Rak'a of a prayer (in time)باب مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاَةِ رَكْعَةً
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ ".
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer eine Rakʿa eines Gebets (innerhalb seiner vorgeschriebenen Zeit) erreicht, der hat das Gebet erreicht.“
Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "Whoever could get one rak`a of a prayer, (in its proper time) he has got the
prayer."
Sahih (Sunnah.com)
Was über das Verrichten des Gebets zwischen dem Fadschr-Gebet und dem Sonnenaufgang gesagt wurde.What is said regarding the offering of As-Salat (the prayers) between the Fajr prayer and sunrise.باب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي نَاسٌ، بِهَذَا.
Überliefert von ʿUmar:
„Der Prophet (ﷺ) verbot das Gebet nach dem Fadschr-Gebet, bis die Sonne aufgeht, und nach dem ʿAsr-Gebet, bis die Sonne untergeht.“
Überliefert von Ibn ʿAbbās:
Einige Leute erzählten mir dieselbe Überlieferung wie oben.
Narrated `Umar:
"The Prophet (ﷺ) forbade praying after the Fajr prayer till the sun rises and after the `Asr prayer till the
sun sets."
Narrated Ibn `Abbas:
Some people told me the same narration (as above).
Sahih (Sunnah.com)
Was über das Verrichten des Gebets zwischen dem Fadschr-Gebet und dem Sonnenaufgang gesagt wurde.What is said regarding the offering of As-Salat (the prayers) between the Fajr prayer and sunrise.باب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ تَحَرَّوْا بِصَلاَتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا ". وَقَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا طَلَعَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَةَ حَتَّى تَغِيبَ ". تَابَعَهُ عَبْدَةُ.
Überliefert von Hischāms Vater:
Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ,Verrichtet kein Gebet zur Zeit des Sonnenaufgangs und zur Zeit des Sonnenuntergangs.‘“
Ibn ʿUmar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ,Wenn der Rand der Sonne über dem Horizont erscheint, verschiebt das Gebet, bis sie hoch gestiegen ist; und wenn der Rand der Sonne verschwindet, verschiebt das Gebet, bis sie untergegangen ist – also vollständig verschwunden ist.‘“
Narrated Hisham's father:
Ibn `Umar said, "Allah's Messenger (ﷺ) said, 'Do not pray at the time of sunrise and at the time of sunset.' "
Ibn `Umar said, "Allah's Messenger (ﷺ) said, 'If the edge of the sun appears (above the horizon) delay the
prayer till it becomes high, and if the edge of the sun disappears, delay the prayer till it sets
(disappears completely).' "
Sahih (Sunnah.com)
Was über das Verrichten des Gebets zwischen dem Fadschr-Gebet und dem Sonnenaufgang gesagt wurde.What is said regarding the offering of As-Salat (the prayers) between the Fajr prayer and sunrise.باب الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ صَلاَتَيْنِ نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَعَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَعَنْ الاِحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ، وَعَنِ الْمُنَابَذَةِ وَالْمُلاَمَسَةِ.
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot zwei Arten von Verkäufen, zwei Arten von Kleidung und zwei Gebete. Er verbot, nach dem Fajr-Gebet bis zum Aufgang der Sonne und nach dem ʿAsr-Gebet bis zu ihrem Untergang freiwillige Gebete zu verrichten. Er verbot außerdem „Ishtimāl as-Sammāʾ“ und „al-Iḥtibāʾ“ in einem einzigen Kleidungsstück auf eine Weise, bei der die eigenen Schamteile dem Himmel zugewandt und unbedeckt sind. Er verbot auch die Verkäufe, die „Munābadha“ und „Mulāmasa“ genannt werden. (Siehe Hadith Nr. 354 und 355, Band 3.)
Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger (ﷺ) forbade two kinds of sales, two kinds of dresses, and two prayers. He forbade offering
prayers after the Fajr prayer till the rising of the sun and after the `Asr prayer till its setting. He also
forbade "Ishtimal-Assama [??] " and "al-Ihtiba" in one garment in such a way that one's private parts
are exposed towards the sky. He also forbade the sales called "Munabadha" and "Mulamasa." (See
Hadith No. 354 and 355 Vol. 3).
Sahih (Sunnah.com)
Man sollte nicht versuchen, das Gebet unmittelbar vor Sonnenuntergang zu verrichtenOne should not try to offer As-Salat (the prayers) just before sunsetباب لاَ يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّي عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلاَ عِنْدَ غُرُوبِهَا ".
Ibn ʿUmar überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll versuchen, beim Sonnenaufgang oder beim Sonnenuntergang zu beten.“
Narrated Ibn `Umar:
Allah's Messenger (ﷺ) said, "None of you should try to pray at sunrise or sunset."
Sahih (Sunnah.com)
Man sollte nicht versuchen, das Gebet unmittelbar vor Sonnenuntergang zu verrichtenOne should not try to offer As-Salat (the prayers) just before sunsetباب لاَ يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ ".
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Es gibt kein Gebet nach dem Morgengebet, bis die Sonne aufgeht, und es gibt kein Gebet nach dem ʿAsr-Gebet, bis die Sonne untergeht.“
Narrated Abu Sa`id Al-Khudri:
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "There is no prayer after the morning prayer till the sun rises, and there
is no prayer after the `Asr prayer till the sun sets."
Sahih (Sunnah.com)
Man sollte nicht versuchen, das Gebet unmittelbar vor Sonnenuntergang zu verrichtenOne should not try to offer As-Salat (the prayers) just before sunsetباب لاَ يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ، يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ إِنَّكُمْ لَتُصَلُّونَ صَلاَةً، لَقَدْ صَحِبْنَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهَا، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا، يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ.
Überliefert von Muʿāwiya:
Ihr verrichtet ein Gebet, das ich den Gesandten Allahs (ﷺ) nicht verrichten sah, als wir in seiner Gesellschaft waren, und er hatte es gewiss verboten – nämlich zwei Rakʿāt nach dem ʿAsr-Gebet.
Narrated Muawiya:
You offer a prayer which I did not see being offered by Allah's Messenger (ﷺ) when we were in his company
and he certainly had forbidden it (i.e. two rak`at after the `Asr prayer).
Sahih (Sunnah.com)
Man sollte nicht versuchen, das Gebet unmittelbar vor Sonnenuntergang zu verrichtenOne should not try to offer As-Salat (the prayers) just before sunsetباب لاَ يَتَحَرَّى الصَّلاَةَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبٍ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
Abū Huraira berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Verrichten von zwei Gebeten:
1. nach dem Morgengebet bis zum Sonnenaufgang;
2. nach dem ʿAsr-Gebet bis zum Sonnenuntergang.
Narrated Abu Huraira:
Allah's Messenger (ﷺ) forbade the offering of two prayers:
-1. after the morning prayer till the sunrises.
-2. after the `Asr prayer till the sun sets.
Sahih (Sunnah.com)
Wer es nicht missbilligte, freiwillige Gebete zu verrichten, außer ausschließlich nach den Pflichtgebeten von ʿAsr und FadschrWhoever did not dislike to offer optional prayers except after the compulsory prayers of 'Asr and Fajr onlyباب مَنْ لَمْ يَكْرَهِ الصَّلاَةَ إِلاَّ بَعْدَ الْعَصْرِ وَالْفَجْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أُصَلِّي كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يُصَلُّونَ، لاَ أَنْهَى أَحَدًا يُصَلِّي بِلَيْلٍ وَلاَ نَهَارٍ مَا شَاءَ، غَيْرَ أَنْ لاَ تَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلاَ غُرُوبَهَا.
Überliefert von Ibn ʿUmar:
Ich bete so, wie ich meine Gefährten beten sah. Ich verbiete das Gebet zu keiner Zeit am Tag oder in der Nacht, außer bei Sonnenuntergang und Sonnenaufgang.
Narrated Ibn `Umar:
I pray as I saw my companions praying. I do not forbid praying at any time during the day or night
except at sunset and sunrise.
Sahih (Sunnah.com)
Das Nachholen versäumter Salāh (Gebete) und Ähnlichem nach dem ʿAsr-GebetTo offer the missed Salat (prayers) and the like after the 'Asr prayerباب مَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ مِنَ الْفَوَائِتِ وَنَحْوِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، سَمِعَ عَائِشَةَ، قَالَتْ وَالَّذِي ذَهَبَ بِهِ مَا تَرَكَهُمَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ، وَمَا لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى حَتَّى ثَقُلَ عَنِ الصَّلاَةِ، وَكَانَ يُصَلِّي كَثِيرًا مِنْ صَلاَتِهِ قَاعِدًا ـ تَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ـ وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّيهِمَا، وَلاَ يُصَلِّيهِمَا فِي الْمَسْجِدِ مَخَافَةَ أَنْ يُثَقِّلَ عَلَى أُمَّتِهِ، وَكَانَ يُحِبُّ مَا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ.
Überliefert von ʿĀʾischa:
Bei Allah, Der den Propheten abberufen hat: Der Prophet (ﷺ) ließ diese beiden Rakʿat nach dem ʿAsr-Gebet niemals aus, bis er Allah begegnete. Und er begegnete Allah erst, als es ihm schwerfiel, im Stehen zu beten; daher verrichtete er die meisten Gebete im Sitzen. (Sie meinte die beiden Rakʿat nach dem ʿAsr-Gebet.) Er pflegte sie im Haus zu verrichten und betete sie niemals in der Moschee, damit sie seinen Anhängern nicht schwerfallen könnten; und er liebte für sie das, was leicht war.
Narrated `Aisha:
By Allah, Who took away the Prophet. The Prophet (ﷺ) never missed them (two rak`at) after the `Asr
prayer till he met Allah and he did not meet Allah till it became heavy for him to pray while standing
so he used to offer most of the prayers while sitting. (She meant the two rak`at after `Asr) He used to
pray them in the house and never prayed them in the mosque lest it might be hard for his followers
and he loved what was easy for them .
Sahih (Sunnah.com)
Das Nachholen versäumter Salāh (Gebete) und Ähnlichem nach dem ʿAsr-GebetTo offer the missed Salat (prayers) and the like after the 'Asr prayerباب مَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ مِنَ الْفَوَائِتِ وَنَحْوِهَا
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَتْ، عَائِشَةُ ابْنَ أُخْتِي مَا تَرَكَ النَّبِيُّ ﷺ السَّجْدَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي قَطُّ.
Überliefert von Hischāms Vater:
ʿĀ’ischa sagte zu mir: „O Sohn meiner Schwester! Der Prophet (ﷺ) ließ in meinem Haus niemals zwei Niederwerfungen (d. h. Rakʿat) nach dem ʿAsr-Gebet aus.“
Narrated Hisham's father:
`Aisha (addressing me) said, "O son of my sister! The Prophet (ﷺ) never missed two prostrations (i.e.
rak`at) after the `Asr prayer in my house."
Sahih (Sunnah.com)
Das Nachholen versäumter Salāh (Gebete) und Ähnlichem nach dem ʿAsr-GebetTo offer the missed Salat (prayers) and the like after the 'Asr prayerباب مَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ مِنَ الْفَوَائِتِ وَنَحْوِهَا
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رَكْعَتَانِ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَدَعُهُمَا سِرًّا وَلاَ عَلاَنِيَةً رَكْعَتَانِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَرَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ.
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ niemals zwei Rakʿa vor dem Fadschr-Gebet und nach dem ʿAsr-Gebet aus, weder öffentlich noch heimlich.
Narrated `Aisha:
Allah's Messenger (ﷺ) never missed two rak`at before the Fajr prayer and after the `Asr prayer openly and
secretly.
Sahih (Sunnah.com)
Das Nachholen versäumter Salāh (Gebete) und Ähnlichem nach dem ʿAsr-GebetTo offer the missed Salat (prayers) and the like after the 'Asr prayerباب مَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ مِنَ الْفَوَائِتِ وَنَحْوِهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ رَأَيْتُ الأَسْوَدَ وَمَسْرُوقًا شَهِدَا عَلَى عَائِشَةَ قَالَتْ مَا كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَأْتِينِي فِي يَوْمٍ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
Überliefert von ʿĀʾischa:
Wann immer der Prophet (ﷺ) nach dem ʿAsr-Gebet zu mir kam, verrichtete er stets zwei Rakʿa.
Narrated `Aisha:
Whenever the Prophet (ﷺ) come to me after the `Asr prayer, he always prayed two rak`at.
Sahih (Sunnah.com)
Das ʿAsr-Gebet an einem bewölkten Tag früher verrichtenTo offer (the 'Asr prayers) earlier on a cloudy dayباب التَّبْكِيرِ بِالصَّلاَةِ فِي يَوْمِ غَيْمٍ
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ ـ عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ، حَدَّثَهُ قَالَ كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ بَكِّرُوا بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ ".
Überliefert von Ibn Abū Malīḥ:
Ich war an einem bewölkten Tag bei Burayda, und er sagte: „Verrichtet das ʿAsr-Gebet früher, denn der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wer das ʿAsr-Gebet unterlässt, dessen (gute) Taten werden allesamt zunichtegemacht.‘“ (Siehe Hadith Nr. 527 und 528.)
Narrated Ibn Abu Malih [??]:
I was with Buraida on a cloudy day and he said, "Offer the `Asr prayer earlier as the Prophet (ﷺ) said,
'Whoever leaves the `Asr prayer will have all his (good) deeds annulled." (See Hadith No. 527 and
528)
Sahih (Sunnah.com)
