Über die muslimische Festung während der Zeit der SchlachtenRegarding the Muslim stronghold during the time of the battlesباب فِي الْمَعْقِلِ مِنَ الْمَلاَحِمِ
قَالَ أَبُو دَاوُدَ حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدَ مَسَالِحِهِمْ سَلاَحُ " .
Abū Dāwūd sagte: Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – sagte: „Die Muslime werden bald bis nach Medina belagert werden, sodass ihr am weitesten entfernter Grenzposten Ṣalāḥ sein wird.“
Abu Dawud said: Ibn ‘Umar reported the Messenger of Allah (May peace be upon him)As saying: The Muslims will soon be besieged up to Madina so that their most distant frontier outpost will be Salah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die muslimische Festung während der Zeit der SchlachtenRegarding the Muslim stronghold during the time of the battlesباب فِي الْمَعْقِلِ مِنَ الْمَلاَحِمِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ وَسَلاَحُ قَرِيبٌ مِنْ خَيْبَرَ .
Al-Zuhrī sagte: Salāh befindet sich in der Nähe von Chaibar.
Al-Zuhri said: Salah is near Khaibar.
Sahih Maqtu' · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Ende der Bürgerkriege unter den Muslimen während der SchlachtenThe End Of Civil Strife Among Muslims During Battlesباب ارْتِفَاعِ الْفِتْنَةِ فِي الْمَلاَحِمِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ح وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ، - قَالَ هَارُونُ فِي حَدِيثِهِ - عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَنْ يَجْمَعَ اللَّهُ عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ سَيْفَيْنِ سَيْفًا مِنْهَا وَسَيْفًا مِنْ عَدُوِّهَا " .
Überliefert von Auf ibn Malik:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Allah wird nicht zwei Schwerter gegen diese Gemeinschaft vereinen: ihr eigenes Schwert und das Schwert ihres Feindes.
Narrated Awf ibn Malik:
The Prophet (ﷺ) said: Allah will not gather two swords upon this community: Its own sword and the sword of its enemy.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Verbot, die Türken und die Abessinier aufzuwiegelnProhibition Of Agitating The Turks And Abyssiniansباب فِي النَّهْىِ عَنْ تَهْيِيجِ التُّرْكِ، وَالْحَبَشَةِ
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي سُكَيْنَةَ، - رَجُلٍ مِنَ الْمُحَرَّرِينَ - عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " دَعُوا الْحَبَشَةَ مَا وَدَعُوكُمْ وَاتْرُكُوا التُّرْكَ مَا تَرَكُوكُمْ " .
Überliefert von Abū Sukaina, einem der Gefährten:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Lasst die Abessinier in Ruhe, solange sie euch in Ruhe lassen, und lasst die Türken in Ruhe, solange sie euch in Ruhe lassen.“
Narrated from Abi Sukainah One of the Companions:
The Prophet (ﷺ) said: Let the Abyssinians alone as long as they let you alone, and let the Turks alone as long as they leave you alone.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Über den Kampf gegen die TürkenRegarding fighting the Turksباب فِي قِتَالِ التُّرْكِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي الإِسْكَنْدَرَانِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ التُّرْكَ قَوْمًا وُجُوهُهُمْ كَالْمَجَانِّ الْمُطْرَقَةِ يَلْبَسُونَ الشَّعْرَ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: Die Letzte Stunde wird nicht eintreten, bevor die Muslime nicht gegen die Türken kämpfen – ein Volk, dessen Gesichter aussehen, als wären sie mit Leder überzogene Schilde, und das Sandalen aus Haaren tragen wird.
Abu Hurairah reported the Prophet (May peace be upon him) as saying: The last hour will not come before the Muslims fight with the Turks, a people whose faces look as if they were shields covered with skin, and who will wear sandals of hair.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über den Kampf gegen die TürkenRegarding fighting the Turksباب فِي قِتَالِ التُّرْكِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَابْنُ السَّرْحِ، وَغَيْرُهُمَا، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رِوَايَةً - قَالَ ابْنُ السَّرْحِ - أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا نِعَالُهُمُ الشَّعْرُ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الأَعْيُنِ ذُلْفَ الآنُفِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ " .
Abū Huraira überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Die Letzte Stunde wird nicht eintreten, bevor ihr nicht gegen ein Volk kämpft, dessen Sandalen aus Haaren gefertigt sind. Und die Letzte Stunde wird nicht eintreten, bevor ihr nicht gegen ein Volk kämpft, das kleine Augen und kurze Nasen hat und dessen Gesichter aussehen, als wären sie mit Leder überzogene Schilde.
Abu hurairah reported the Prophet (ﷺ) as saying: The last hour will not come before you fight with a people whose sandals are of hair, and the Last hour will not come before you fight with a people who have small eyes, short noses, and whose faces look as if they were shields covered with skin.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über den Kampf gegen die TürkenRegarding fighting the Turksباب فِي قِتَالِ التُّرْكِ
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ، حَدَّثَنَا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَدِيثِ " يُقَاتِلُكُمْ قَوْمٌ صِغَارُ الأَعْيُنِ " . يَعْنِي التُّرْكَ قَالَ " تَسُوقُونَهُمْ ثَلاَثَ مِرَارٍ حَتَّى تُلْحِقُوهُمْ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَأَمَّا فِي السِّيَاقَةِ الأُولَى فَيَنْجُو مَنْ هَرَبَ مِنْهُمْ وَأَمَّا فِي الثَّانِيَةِ فَيَنْجُو بَعْضٌ وَيَهْلِكُ بَعْضٌ وَأَمَّا فِي الثَّالِثَةِ فَيُصْطَلَمُونَ " . أَوْ كَمَا قَالَ .
Buraidah sagte: In der Überlieferung, in der es heißt, dass Menschen mit kleinen Augen, also die Türken, gegen euch kämpfen werden, sagte der Prophet (ﷺ): „Ihr werdet sie dreimal vertreiben, bis ihr sie in Arabien einholt. Beim ersten Mal, wenn ihr sie vertreibt, werden diejenigen, die fliehen, in Sicherheit sein; beim zweiten Mal werden einige in Sicherheit sein und einige umkommen; beim dritten Mal jedoch werden sie vollständig vernichtet werden“ – oder er sagte etwas in diesem Sinne.
Buraidah said: In the tradition telling that people with small eyes, i.e. the Turks, will fight against you, the prophet (ﷺ) said: You will drive them off three times till you catch up with them in Arabia. On the first occasion when you drive them off those who fly will be safe, on the second occasion some will be safe and some will perish, but on the third occasion they will be extirpated, or he said words to that effect.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erwähnung von al-BasraOn The Mention Of Al-Basrahباب فِي ذِكْرِ الْبَصْرَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " يَنْزِلُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي بِغَائِطٍ يُسَمُّونَهُ الْبَصْرَةَ عِنْدَ نَهْرٍ يُقَالُ لَهُ دِجْلَةُ يَكُونُ عَلَيْهِ جِسْرٌ يَكْثُرُ أَهْلُهَا وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُهَاجِرِينَ " . قَالَ ابْنُ يَحْيَى قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ " وَتَكُونُ مِنْ أَمْصَارِ الْمُسْلِمِينَ فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ جَاءَ بَنُو قَنْطُورَاءَ عِرَاضُ الْوُجُوهِ صِغَارُ الأَعْيُنِ حَتَّى يَنْزِلُوا عَلَى شَطِّ النَّهْرِ فَيَتَفَرَّقُ أَهْلُهَا ثَلاَثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ أَذْنَابَ الْبَقَرِ وَالْبَرِّيَّةِ وَهَلَكُوا وَفِرْقَةٌ يَأْخُذُونَ لأَنْفُسِهِمْ وَكَفَرُوا وَفِرْقَةٌ يَجْعَلُونَ ذَرَارِيَّهُمْ خَلْفَ ظُهُورِهِمْ وَيُقَاتِلُونَهُمْ وَهُمُ الشُّهَدَاءُ " .
Überliefert von Abū Bakra:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Einige Angehörige meiner Gemeinschaft werden sich in einem tief gelegenen Gebiet niederlassen, das sie al-Basra nennen werden, neben einem Fluss namens Tigris, über den sich eine Brücke befindet. Seine Bewohner werden zahlreich sein, und es wird eine der Hauptstädte der Auswanderer sein (oder eine der Hauptstädte der Muslime, gemäß der Überlieferung von Ibn Yaḥyā, der von Abū Maʿmar überlieferte).
Am Ende der Zeit werden die Nachkommen Qanṭūrāʾs mit breiten Gesichtern und kleinen Augen kommen und sich am Ufer des Flusses niederlassen. Die Bewohner der Stadt werden sich dann in drei Gruppen teilen: Eine von ihnen wird dem Vieh folgen und in der Wüste leben und zugrunde gehen; eine andere wird für sich Sicherheit suchen und zugrunde gehen; die dritte jedoch wird ihre Kinder hinter sich lassen und gegen die Eindringlinge kämpfen, und sie werden die Märtyrer sein.
Narrated Abu Bakrah:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: Some of my people will alight on low-lying ground, which they will call al-Basrah, beside a river called the Tigris over which there is a bridge. Its people will be numerous and it will be one of the capital cities of immigrants (or one of the capital cities of Muslims, according to the version of Ibn Yahya who reported from Abu Ma'mar).
At the end of time the descendants of Qantura' will come with broad faces and small eyes and alight on the bank of the river. The town's inhabitants will then separate into three sections, one of which will follow cattle and (live in) the desert and perish, another of which will seek security for themselves and perish, but a third will put their children behind their backs and fight the invaders, and they will be the martyrs.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erwähnung von al-BasraOn The Mention Of Al-Basrahباب فِي ذِكْرِ الْبَصْرَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مُوسَى الْحَنَّاطُ، - لاَ أَعْلَمُهُ إِلاَّ ذَكَرَهُ - عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَهُ " يَا أَنَسُ إِنَّ النَّاسَ يُمَصِّرُونَ أَمْصَارًا وَإِنَّ مِصْرًا مِنْهَا يُقَالُ لَهُ الْبَصْرَةُ أَوِ الْبُصَيْرَةُ فَإِنْ أَنْتَ مَرَرْتَ بِهَا أَوْ دَخَلْتَهَا فَإِيَّاكَ وَسِبَاخَهَا وَكِلاَءَهَا وَسُوقَهَا وَبَابَ أُمَرَائِهَا وَعَلَيْكَ بِضَوَاحِيهَا فَإِنَّهُ يَكُونُ بِهَا خَسْفٌ وَقَذْفٌ وَرَجْفٌ وَقَوْمٌ يَبِيتُونَ يُصْبِحُونَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ " .
Überliefert von Anas ibn Mālik:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Die Menschen werden Städte gründen, Anas, und eine von ihnen wird al-Basrah oder al-Busayrah genannt werden. Wenn du an ihr vorbeikommst oder sie betrittst, dann meide ihre Salzmarschen, ihr Kall, ihren Markt und das Tor ihrer Befehlshaber und halte dich an ihre Randgebiete, denn die Erde wird einige Menschen verschlingen, heftiger Regen wird niedergehen und Erdbeben werden sich dort ereignen. Und es wird Menschen geben, die darin die Nacht verbringen und am Morgen zu Affen und Schweinen geworden sein werden.
Narrated Anas ibn Malik:
The Prophet (ﷺ) said: The people will establish cities, Anas, and one of them will be called al-Basrah or al-Busayrah. If you should pass by it or enter it, avoid its salt-marshes, its Kall, its market, and the gate of its commanders, and keep to its environs, for the earth will swallow some people up, pelting rain will fall and earthquakes will take place in it, and there will be people who will spend the night in it and become apes and swine in the morning.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über die Erwähnung von al-BasraOn The Mention Of Al-Basrahباب فِي ذِكْرِ الْبَصْرَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ صَالِحِ بْنِ دِرْهَمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ، انْطَلَقْنَا حَاجِّينَ فَإِذَا رَجُلٌ فَقَالَ لَنَا إِلَى جَنْبِكُمْ قَرْيَةٌ يُقَالُ لَهَا الأُبُلَّةُ قُلْنَا نَعَمْ . قَالَ مَنْ يَضْمَنُ لِي مِنْكُمْ أَنْ يُصَلِّيَ لِي فِي مَسْجِدِ الْعَشَّارِ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا وَيَقُولَ هَذِهِ لأَبِي هُرَيْرَةَ سَمِعْتُ خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ ﷺ يَقُولُ " إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مِنْ مَسْجِدِ الْعَشَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُهَدَاءَ لاَ يَقُومُ مَعَ شُهَدَاءِ بَدْرٍ غَيْرُهُمْ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْمَسْجِدُ مِمَّا يَلِي النَّهْرَ .
Ṣāliḥ ibn Dirham sagte: Wir begaben uns zur Hadsch und trafen einen Mann, der uns fragte: „Gibt es in eurer Nähe eine Stadt namens al-Ubulla?“ Wir sagten: „Ja.“ Er sagte: „Gibt es jemanden unter euch, der sich verpflichtet, in der Moschee von al-Ashshar an meiner Stelle zwei oder vier Rakʿahs zu beten und dabei zu sagen: ‚Sie sind im Namen von Abū Hurayrah‘?“
Er (Abū Hurayrah) sagte: Ich hörte meinen Freund Abū l-Qāsim (ﷺ) sagen: „Am Tag der Auferstehung wird Allah aus der Moschee von al-Ashshar Märtyrer auferstehen lassen, die als Einzige gemeinsam mit den Märtyrern von Badr auferstehen werden.“
Abū Dāwūd sagte: Diese Moschee befindet sich in der Nähe des Flusses.
Salih ibn Dirham said: We went on the pilgrimage and met a man who asked us: Is there a town near you called al-Ubullah? We said: Yes. He said: Is there any of you who will undertake to pray two or four rak'ahs on my behalf in the mosque of al-Ashshar, stating "they are on behalf of AbuHurayrah"?
He (Abu Hurayrah) said: I heard my friend AbulQasim (ﷺ) say: On the Day of Resurrection Allah will raise martyrs from the mosque of al-Ashshar, who will be the only ones to rise with the martyrs of Badr.
Abu Dawud said: This mosque is near the river.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Verbot, die Abessinier aufzuwiegelnProhibition Of Agitating The Abyssiniansباب النَّهْىِ عَنْ تَهْيِيجِ الْحَبَشَةِ
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَحْمَدَ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " اتْرُكُوا الْحَبَشَةَ مَا تَرَكُوكُمْ فَإِنَّهُ لاَ يَسْتَخْرِجُ كَنْزَ الْكَعْبَةِ إِلاَّ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Lasst die Abessinier in Ruhe, solange sie euch in Ruhe lassen, denn nur ein kurzbeiniger Abessinier wird versuchen, den Schatz der Kaaba herauszuholen.“
Narrated Abdullah ibn Amr ibn al-'As:
The Prophet (ﷺ) said: Leave the Abyssinians alone as long as they leave you alone, for it is only the Abyssinian with short legs who will seek to take out the treasure of the Ka'bah.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Zeichen der StundeSigns of the hourباب أَمَارَاتِ السَّاعَةِ
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، قَالَ جَاءَ نَفَرٌ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ فَسَمِعُوهُ يُحَدِّثُ فِي الآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا الدَّجَّالُ قَالَ فَانْصَرَفْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَمْ يَقُلْ شَيْئًا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِنَّ أَوَّلَ الآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا أَوِ الدَّابَّةُ عَلَى النَّاسِ ضُحًى فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ وَأَظُنُّ أَوَّلَهُمَا خُرُوجًا طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا .
Abū Zurʿa sagte: Eine Gruppe von Menschen kam in Medina zu Marwān, und sie hörten ihn sagen, dass das erste der erscheinenden Zeichen das Hervorkommen des Daddschāl (Antichristen) sein werde. Daraufhin ging ich zu ʿAbdullāh ibn ʿAmr und berichtete ihm davon. Er sagte dazu nichts Verlässliches. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Das erste der erscheinenden Zeichen wird der Aufgang der Sonne an ihrem Untergangsort und das Hervorkommen des Tieres zu den Menschen am Vormittag sein. Welches von beiden zuerst eintritt, wird bald darauf von dem anderen gefolgt werden.“ ʿAbdullāh, der die Schriften – die Tora und das Evangelium – zu lesen pflegte, sagte: „Ich denke, dass das erste von ihnen der Aufgang der Sonne an ihrem Untergangsort sein wird.“
Abu zur’ah said: A group of people came to Marwan in Medina, and they heard him say that the first of the signs to appear would be the coming forth of the Dajjal (Antichirst). He said: I then went to Abd Allah b. ‘Amr and mentioned it to him. He did not say anything(reliable). I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: The first of the signs to appear will be the rising of the sun in its place of setting and the coming forth of the beast against mankind in the forenoon. Whichever of them comes first will soon be followed by the other. ’Abd Allah who used to read the scriptures (Torah, Gospel) said: I think the first of them will be the rising of the sun in its place of setting.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Zeichen der StundeSigns of the hourباب أَمَارَاتِ السَّاعَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَهَنَّادٌ، - الْمَعْنَى - قَالَ مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا فُرَاتٌ الْقَزَّازُ، عَنْ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، - وَقَالَ هَنَّادٌ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، - عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ، قَالَ كُنَّا قُعُودًا نَتَحَدَّثُ فِي ظِلِّ غُرْفَةٍ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرْنَا السَّاعَةَ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَنْ تَكُونَ - أَوْ لَنْ تَقُومَ - السَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ قَبْلَهَا عَشْرُ آيَاتٍ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ وَخُرُوجُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَالدَّجَّالُ وَعِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَالدُّخَانُ وَثَلاَثُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَخَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَخَسْفٌ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَآخِرُ ذَلِكَ تَخْرُجُ نَارٌ مِنَ الْيَمَنِ مِنْ قَعْرِ عَدَنَ تَسُوقُ النَّاسَ إِلَى الْمَحْشَرِ " .
Hudhaifa ibn Asid al-Ansari sagte: Wir saßen im Schatten der Kammer des Gesandten Allahs (ﷺ) und unterhielten uns, und als wir die Letzte Stunde erwähnten, erhoben sich unsere Stimmen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Letzte Stunde wird nicht eintreten oder geschehen, bevor nicht zehn Zeichen vor ihr erscheinen: der Aufgang der Sonne an ihrem Untergangsort, das Hervorkommen des Tieres, das Hervorkommen von Gog und Magog, der Daddschāl (Antichrist), die Herabkunft von Jesus, dem Sohn Marias, der Rauch und drei Erdsenkungen: eine im Westen, eine im Osten und eine auf der Arabischen Halbinsel. Das Letzte davon wird das Hervorkommen eines Feuers aus dem Jemen sein, aus dem niedrigsten Teil von Aden, das die Menschen zu ihrem Versammlungsort treiben wird.
Hudhaifah b. Asid al-Ansari said : We were sitting in the shade of the chamber of the Messenger of Allah (ﷺ) discussing (something) and when we mentioned the last hour, our voices rose high. The Messenger of Allah (ﷺ) said: The last hour will not come or happen until there appear ten signs before it : the rising of the sun in its place of setting, the coming forth of the beast, the coming forth of Gog and Magog, the Dajjal (Antichrist), (the descent of) Jesus son of Mary, the smoke, and three collapses of the earth: one in the west, one in the east, and one in the Arabian Peninsula. The last of that will be the emergence of a fire from Yemen, from the lowest part of Aden, and drive mankind to their place of assembly.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Zeichen der StundeSigns of the hourباب أَمَارَاتِ السَّاعَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا فَذَاكَ حِينُ
Qur’an 6:158{ لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا } " . الآيَةَ .
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
Die Letzte Stunde wird nicht eintreten, bevor die Sonne an ihrem Untergangspunkt aufgeht. Wenn sie dort aufgeht und die Menschen sie sehen, werden diejenigen, die sich auf ihr (der Erde) befinden, glauben. Dies ist die Zeit, über die der Koranvers sagt: „… es wird einer Seele nichts nützen, dann an sie zu glauben, wenn sie zuvor nicht geglaubt und durch ihren Glauben keine Rechtschaffenheit erworben hat.“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The last hour will not come before rising of the sun in its place of setting. When it rises (there) and the people see it, those who are on it (the earth) will believe. This is the time of which the Qur’anic verse says: “. . .no good will it do to a soul to believe in them then, if it believed not before nor earned righteousness through its faith."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Euphrat wird einen Schatz freilegenThe Euphrates will uncover a treasureباب حَسْرِ الْفُرَاتِ عَنْ كَنْزٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يُوشِكُ الْفُرَاتُ أَنْ يَحْسِرَ عَنْ كَنْزٍ مِنْ ذَهَبٍ فَمَنْ حَضَرَهُ فَلاَ يَأْخُذْ مِنْهُ شَيْئًا " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Euphrat wird bald einen Schatz aus Gold freilegen, doch diejenigen, die dort anwesend sind, dürfen nichts davon nehmen.“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: The Euphrates is soon to uncover a treasure of gold, but those who are present must not take any of it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Euphrat wird einen Schatz freilegenThe Euphrates will uncover a treasureباب حَسْرِ الْفُرَاتِ عَنْ كَنْزٍ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ، - يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " يَحْسِرُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ " .
Eine ähnliche Überlieferung wurde auch von Abū Huraira vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Version heißt es jedoch: „Decke einen Berg aus Gold auf.“
A similar tradition has also been transmitted by Abu Hurairah from the Prophet (ﷺ) through a different chain of narrators. But this version has: “Uncover a mountain of gold”.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Erscheinen des DaddschālThe appearance of the Dajjalباب خُرُوجِ الدَّجَّالِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ اجْتَمَعَ حُذَيْفَةُ وَأَبُو مَسْعُودٍ فَقَالَ حُذَيْفَةُ لأَنَا بِمَا مَعَ الدَّجَّالِ أَعْلَمُ مِنْهُ إِنَّ مَعَهُ بَحْرًا مِنْ مَاءٍ وَنَهْرًا مِنْ نَارٍ فَالَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ نَارٌ مَاءٌ وَالَّذِي تَرَوْنَ أَنَّهُ مَاءٌ نَارٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَأَرَادَ الْمَاءَ فَلْيَشْرَبْ مِنَ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ نَارٌ فَإِنَّهُ سَيَجِدُهُ مَاءً . قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ .
Hudhaifa und Abū Masʿūd trafen zusammen, und Hudhaifa sagte: Ich weiß am besten, was der Daddschāl (Antichrist) bei sich haben wird. Er wird ein Meer aus Wasser und einen Fluss aus Feuer bei sich haben. Was du als Feuer siehst, wird Wasser sein, und was du als Wasser siehst, wird Feuer sein. Wenn jemand von euch bis zu jener Zeit lebt und Wasser begehrt, soll er von dem trinken, was er als Feuer sieht, denn er wird es als Wasser vorfinden. Abū Masʿūd al-Badrī sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) dies ebenso sagen.
Hudhaifa and Abu Mas’ud got together and Hudhaifah said: I know best what the Dajjal (Antichrist) will have with him. He will have with him a sea of water and a river of fire, and what you see as fire will be water and what you sea as water will be fire. If any of you who lives up to that time and desires water, he should drink from what he sees as fire, for he will find it water. Abu Mas’ud al-Badri said: I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say in this way.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Erscheinen des DaddschālThe appearance of the Dajjalباب خُرُوجِ الدَّجَّالِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ " مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلاَّ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلاَ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبًا كَافِرٌ " .
Anas ibn Mālik berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
Kein Prophet wurde entsandt, der sein Volk nicht vor dem Einäugigen gewarnt hätte. Zwischen seinen Augen wird „Ungläubiger“ (Kāfir) geschrieben stehen.
Anas b. Malik reported the Prophet (ﷺ) as saying: No prophet was sent who had not warned his people about the one-eyed. Between his eyes will be written “infidel” (kafir).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Erscheinen des DaddschālThe appearance of the Dajjalباب خُرُوجِ الدَّجَّالِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، ك ف ر .
Schaʿba sagte in seiner Überlieferung: „Die Buchstaben K, F und R“ (befinden sich auf seiner Stirn).
Shu’bah said in his version: “the letters k, f, r” (are on his forehead).
Das Erscheinen des DaddschālThe appearance of the Dajjalباب خُرُوجِ الدَّجَّالِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ " يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُسْلِمٍ " .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Anas ibn Mālik über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version fügt hinzu: Jeder Muslim wird sie lesen.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Anas b. Malik through a different chain of narrators, This version adds: Every Muslim will read it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
