Ganzkörperwaschung für jemanden, der einen Verstorbenen gewaschen hatGhusl For The One Who Has Washed A Deceased Personباب فِي الْغُسْلِ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنَ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنَ الْحِجَامَةِ وَغُسْلِ الْمَيِّتِ .
ʿĀischa, Umm al-Muʾminīn, überlieferte:
Der Prophet (ﷺ) pflegte wegen der großen rituellen Unreinheit, am Freitag, wegen des Schröpfens und zur Waschung der Toten eine Ganzkörperwaschung vorzunehmen.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The Prophet (ﷺ) used to take a bath on account of sexual defilement, on Friday, for cupping and washing the dead.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Ganzkörperwaschung für jemanden, der einen Verstorbenen gewaschen hatGhusl For The One Who Has Washed A Deceased Personباب فِي الْغُسْلِ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَنْ غَسَّلَ الْمَيِّتَ فَلْيَغْتَسِلْ وَمَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ " .
Überliefert von Abū Huraira:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer einen Verstorbenen wäscht, soll die Ganzkörperwaschung vornehmen, und wer ihn trägt, soll die Gebetswaschung vollziehen.
Narrated AbuHurayrah:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: He who washes the dead should take a bath, and he who carries him should perform ablution.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ganzkörperwaschung für jemanden, der einen Verstorbenen gewaschen hatGhusl For The One Who Has Washed A Deceased Personباب فِي الْغُسْلِ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِسْحَاقَ، مَوْلَى زَائِدَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا مَنْسُوخٌ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ وَسُئِلَ عَنِ الْغُسْلِ مِنْ غَسْلِ الْمَيِّتِ فَقَالَ يُجْزِيهِ الْوُضُوءُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَدْخَلَ أَبُو صَالِحٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ - يَعْنِي إِسْحَاقَ مَوْلَى زَائِدَةَ - قَالَ وَحَدِيثُ مُصْعَبٍ ضَعِيفٌ فِيهِ خِصَالٌ لَيْسَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde von Abū Huraira ebenfalls über eine andere Überliefererkette mit demselben Inhalt überliefert.
Abū Dāwūd sagte: Dies ist aufgehoben worden. Als Ahmad ibn Hanbal nach einem Mann gefragt wurde, der sich wäscht, nachdem er einen Verstorbenen gewaschen hat, hörte ich ihn sagen: Die Gebetswaschung ist für ihn ausreichend.
Abū Dāwūd sagte: Der Überlieferer Abū Ṣāliḥ erwähnte den Überlieferer Isḥāq, den Klienten von Zāʾidah, zwischen sich und Abū Huraira. Er sagte: Die Überlieferung von Muṣʿab ist schwach. Sie enthält vieles, wonach nicht gehandelt wird.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Abu Hurairah through a different chain of narrators to the same effect.
Abu Dawud said: This has been abrogated. When Ahmad b. Hanbal was asked about a man taking a bath after his washing the dead, I heard him say: Ablution is sufficient for him.
Abu Dawud said: The narrator Abu Salih made a mention of the narrator Ishaq, the client of Za'idah between him and Abu Hurairah. He said: The tradition of Mus'ab is weak. It contains many things that are not practised.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Küssen des VerstorbenenKissing The Deceasedباب فِي تَقْبِيلِ الْمَيِّتِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُقَبِّلُ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ حَتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) ʿUthmān ibn Maẓʿūn küsste, als dieser tot war, und ich sah, dass ihm Tränen aus den Augen flossen.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
I saw the Messenger of Allah (ﷺ) that he kissed Uthman ibn Maz'un while he was dead, and I saw that tears were flowing (from his eyes).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Bestattung bei NachtBurial At Nightباب فِي الدَّفْنِ بِاللَّيْلِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - أَوْ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، - قَالَ رَأَى نَاسٌ نَارًا فِي الْمَقْبَرَةِ فَأَتَوْهَا فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْقَبْرِ وَإِذَا هُوَ يَقُولُ " نَاوِلُونِي صَاحِبَكُمْ " . فَإِذَا هُوَ الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالذِّكْرِ .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Die Menschen sahen ein Feuerlicht auf dem Friedhof und gingen dorthin. Sie fanden den Gesandten Allahs (ﷺ) in einem Grab vor, und er sagte: „Gebt mir euren Gefährten.“ Dabei handelte es sich um einen Mann, der seine Stimme zu erheben pflegte, wenn er den Namen Allahs erwähnte.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
The people saw fire (light) in the graveyard and they went there. They found that the Messenger of Allah (ﷺ) was in a grave and he was saying: Give me your companion. This was a man who used to raise his voice while mentioning the name of Allah.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Verbringen des Verstorbenen von einem Land in ein anderes – was missbilligt wirdMoving The Deceased From One Land To Another - Which Is Dislikedباب فِي الْمَيِّتِ يُحْمَلُ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ وَكَرَاهَةِ ذَلِكَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا حَمَلْنَا الْقَتْلَى يَوْمَ أُحُدٍ لِنَدْفِنَهُمْ فَجَاءَ مُنَادِي النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَدْفِنُوا الْقَتْلَى فِي مَضَاجِعِهِمْ فَرَدَدْنَاهُمْ .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Am Tag von Uhud brachten wir die Märtyrer, um sie an einem anderen Ort zu bestatten. Da kam der Ausrufer des Propheten (ﷺ) und sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat euch befohlen, die Märtyrer an dem Ort zu bestatten, an dem sie gefallen sind.“ Also brachten wir sie zurück.
Narrated Jabir ibn Abdullah:
On the day of Uhud we brought the martyrs to bury them (at another place), but the crier of the Prophet (ﷺ) came and said: The Messenger of Allah (ﷺ) has commanded you to bury the martyrs at the place where they fell. So we took them back.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Reihen in der Totengebet (Salāt al-Dschanāza)Rows In The Funeral Prayerباب فِي الصُّفُوفِ عَلَى الْجَنَازَةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدٍ الْيَزَنِيِّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ ثَلاَثَةُ صُفُوفٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ أَوْجَبَ " . قَالَ فَكَانَ مَالِكٌ إِذَا اسْتَقَلَّ أَهْلَ الْجَنَازَةِ جَزَّأَهُمْ ثَلاَثَةَ صُفُوفٍ لِلْحَدِيثِ .
Überliefert von Mālik ibn Hubayra:
Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Muslim stirbt und drei Reihen von Muslimen das Totengebet für ihn verrichten, wird ihm dadurch das Paradies zugesichert. Wenn Mālik diejenigen, die einen Leichenzug begleiteten, für zu wenige hielt, teilte er sie gemäß dieser Überlieferung in drei Reihen auf.
Narrated Malik ibn Hubayrah:
The Prophet (ﷺ) said: If any Muslim dies and three rows of Muslims pray over him, it will assure him (of Paradise). When Malik considered those who accompanied a bier to be a few, he divided them into three rows in accordance with this tradition.
Frauen, die die Janāzah begleitenWomen Accompanying The Janazahباب اتِّبَاعِ النِّسَاءِ الْجَنَائِزَ
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ نُهِينَا أَنْ نَتَّبِعَ، الْجَنَائِزَ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا .
Überliefert von Umm ʿAtiyya:
Uns wurde verboten, den Leichenzügen zu folgen, doch dieses Verbot wurde uns nicht nachdrücklich auferlegt.
Narrated Umm 'Atiyyah :
We were forbidden accompany the biers, but it was not stressed upon us.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Vorzug des Verrichtens des Totengebets und des Begleitens der JanāzahThe Virtue Of Performing The Funeral Prayer And Accompanying The Janazahباب فَضْلِ الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَائِزِ وَتَشْيِيعِهَا
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْوِيهِ قَالَ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ أَوْ أَحَدُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ .
Überliefert von Abū Huraira:
Wer an einem Totengebet teilnimmt und für den Verstorbenen betet, erhält den Lohn eines Qīrāṭ. Und wer an der Beisetzung teilnimmt, bis sie abgeschlossen ist, erhält den Lohn von zwei Qīrāṭ; der kleinere von ihnen entspricht dem Berg Uhud – oder einer von ihnen entspricht Uhud.
Narrated Abu Hurairah:
If anyone attends the funeral and prays over (the dead), he will get the reward of one qirat, and if anyone attends the funeral until the completion (of the burial), he will get the reward of two qirats, the smaller of them being equivalent of Uhud, or one of them being equivalent to Uhud.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Vorzug des Verrichtens des Totengebets und des Begleitens der JanāzahThe Virtue Of Performing The Funeral Prayer And Accompanying The Janazahباب فَضْلِ الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَائِزِ وَتَشْيِيعِهَا
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُسَيْنٍ الْهَرَوِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ، - وَهُوَ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ - أَنَّ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ دَاوُدَ بْنَ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِذْ طَلَعَ خَبَّابٌ صَاحِبُ الْمَقْصُورَةِ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ مِنْ بَيْتِهَا وَصَلَّى عَلَيْهَا " . فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ فَأَرْسَلَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ صَدَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ .
Dāwūd ibn ʿĀmir ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ berichtete, dass sein Vater ʿĀmir ibn Saʿd bei Ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb war, als Khabbāb, der Besitzer der Maqṣūrah, kam und sagte: „ʿAbdullāh ibn ʿUmar, hörst du nicht, was Abū Hurayrah sagt? Er hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wenn jemand sein Haus verlässt, einem Leichenzug folgt und über dem Verstorbenen das Totengebet verrichtet …‘“ Daraufhin erwähnte er den restlichen Hadith, wie ihn Sufyān überliefert hat. Da schickte Ibn ʿUmar jemanden zu ʿĀʾishah und ließ sie danach fragen. Sie antwortete: „Abū Hurayrah hat die Wahrheit gesprochen.“
Dawud b. 'Amir b. Sa'd b. Abi Waqqas said that his father 'Amir b. Sa'd was with Ibn 'Umar b. al-Khattab when Khabbab, the owner of the closet (maqsurah), came and said: 'Abd Allah b.'Umar dont you hear what Abu Hurairah says ? He heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: If anyone goes out of his house, accompanies bier and prays over it.... He then mentioned the rest of the tradition as narrated by Sufyan. Thereupon Ibn 'Umar sent someone to 'Aishah (asking her about it). She replied: Abu Hurairah spoke the truth.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Der Vorzug des Verrichtens des Totengebets und des Begleitens der JanāzahThe Virtue Of Performing The Funeral Prayer And Accompanying The Janazahباب فَضْلِ الصَّلاَةِ عَلَى الْجَنَائِزِ وَتَشْيِيعِهَا
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلاً لاَ يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلاَّ شُفِّعُوا فِيهِ " .
Ibn ʿAbbās berichtete:
Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Wenn ein Muslim stirbt und vierzig Männer, die Allah nichts beigesellen, bei seiner Bahre stehen, wird Allah ihre Fürsprache für ihn annehmen.“
Narrated Ibn 'Abbas:
I heard the Prophet (ﷺ) say: If any Muslim dies and forty men associate nothing with Allah stand over his bier. Allah will accept them as intercessors for him.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Feuer mit der Janāzah tragenCarrying Fire With The Janazahباب فِي النَّارِ يُتْبَعُ بِهَا الْمَيِّتُ
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَرْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنِي بَابُ بْنُ عُمَيْرٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لاَ تُتْبَعُ الْجَنَازَةُ بِصَوْتٍ وَلاَ نَارٍ " . زَادَ هَارُونُ " وَلاَ يُمْشَى بَيْنَ يَدَيْهَا " .
Überliefert von Abu Huraira:
Der Prophet sagte: Einer Totenbahre soll weder eine laute Stimme des Wehklagens noch Feuer folgen.
Abu Dawud sagte: Harun, einer der Überlieferer, fügte hinzu: „Ihr soll auch nichts davon vorausgehen.“
Narrated Abu Hurairah:
The Prophet (said) said: A bier should not be followed by a loud voice (of wailing) or fire.
Abu Dawud said: Harun (one of the narrators) added: "And it should not be preceded (with those) either."
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Aufstehen für eine BeerdigungStanding Up For A Funeralباب الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ " إِذَا رَأَيْتُمُ الْجَنَازَةَ فَقُومُوا لَهَا حَتَّى تُخَلِّفَكُمْ أَوْ تُوضَعَ " .
Überliefert von ʿĀmir ibn Rabīʿah:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ihr einen Trauerzug seht, dann steht für ihn auf, bis er an euch vorübergezogen ist oder abgesetzt wird.“
Narrated 'Amir b. Rabi'ah:
The Prophet (ﷺ) as saying: When you see a funeral, stand up for it till it leaves you behind or it is placed (on the ground).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Aufstehen für eine BeerdigungStanding Up For A Funeralباب الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا تَبِعْتُمُ الْجَنَازَةَ فَلاَ تَجْلِسُوا حَتَّى تُوضَعَ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الثَّوْرِيُّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فِيهِ حَتَّى تُوضَعَ بِالأَرْضِ وَرَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ سُهَيْلٍ قَالَ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسُفْيَانُ أَحْفَظُ مِنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ .
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wenn ihr einem Trauerzug folgt, setzt euch nicht, bis die Bahre abgestellt worden ist.“
Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von al-Thawrī (d. h. Sufyān) überliefert, von Suhail, von dessen Vater, über Abū Huraira. Diese Version lautet: „bis sie (die Bahre) auf dem Boden abgestellt worden ist.“ Sie wurde auch von Abū Muʿāwiya überliefert, von Suhail. Diese Version lautet: „bis sie ins Grab gelegt worden ist.“
Abū Dāwūd sagte: Sufyāns Version ist zuverlässiger als die von Abū Muʿāwiya.
Narrated Abu Sa’id Al Khudri :
The Messenger of Allah (ﷺ) as saying: When you follow a funeral, do not sit until the bier is placed (on the ground).
Abu Dawud said: This tradition has been narrated by al-Thawri (i.e. Sufyan) from Suhail, from his father on the authority of Abu Hurairah. This version has: until it (the bier) is placed on the ground. It has also been narrated by Abu Mu'wiyah from Suhail. This has: Until it is placed in the grave.
Abu Dawud said: Sufyan's version is more guarded than that of Abu Mu'awiyah.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Aufstehen für eine BeerdigungStanding Up For A Funeralباب الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، حَدَّثَنِي جَابِرٌ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ مَرَّتْ بِنَا جَنَازَةٌ فَقَامَ لَهَا فَلَمَّا ذَهَبْنَا لِنَحْمِلَ إِذَا هِيَ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا هِيَ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ . فَقَالَ " إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ فَإِذَا رَأَيْتُمْ جَنَازَةً فَقُومُوا " .
Überliefert von Dschābir:
Wir waren beim Propheten (ﷺ), als ein Leichenzug an ihm vorbeikam, und er stand dafür auf. Als wir hingingen, um ihn zu tragen, stellten wir fest, dass es der Leichenzug eines Juden war. Daher sagten wir: „O Gesandter Allahs, dies ist der Leichenzug eines Juden.“ Er sagte: „Der Tod ist ein erschreckendes Ereignis. Wenn ihr daher einen Leichenzug seht, steht auf.“
Narrated Jabir:
We were with the Prophet (ﷺ) when a funeral passed hi and he stood up for it. When we went to carry it, we found that it was a funeral of a Jew. We, therefore said: Messenger of Allah, this is the funeral of a Jew. He said: Death is fearful event, so when you see a funeral, stand up.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Aufstehen für eine BeerdigungStanding Up For A Funeralباب الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ فِي الْجَنَائِزِ ثُمَّ قَعَدَ بَعْدُ .
Überliefert von ʿAlī ibn Abī Ṭālib:
Der Prophet (ﷺ) erhob sich bei einem Leichenzug, um Respekt zu erweisen, und setzte sich danach wieder hin.
Narrated 'Ali bin Abi Talib:
The Prophet (ﷺ) stood up for a funeral (to show respect) and thereafter he sat down.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Aufstehen für eine BeerdigungStanding Up For A Funeralباب الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ بَهْرَامَ الْمَدَائِنِيُّ، أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْبَاطِ الْحَارِثِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقُومُ فِي الْجَنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ فَمَرَّ بِهِ حَبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ هَكَذَا نَفْعَلُ . فَجَلَسَ النَّبِيُّ ﷺ وَقَالَ " اجْلِسُوا خَالِفُوهُمْ " .
Überliefert von ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte bei einem Trauerzug aufzustehen, bis der Leichnam in das Grab gelegt wurde. Ein gelehrter Jude kam einst an ihm vorbei und sagte: „So tun wir es.“ Da setzte sich der Prophet (ﷺ) hin und sagte: „Setzt euch und unterscheidet euch von ihnen.“
Narrated Ubadah ibn as-Samit:
The Messenger of Allah (ﷺ) used to stand up for a funeral until the corpse was placed in the grave. A learned Jew (once) passed him and said: This is how we do. The Prophet (ﷺ) sat down and said: Sit down and act differently from them.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Reiten während eines TrauerzugesRiding During A Funeralباب الرُّكُوبِ فِي الْجَنَازَةِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِدَابَّةٍ وَهُوَ مَعَ الْجَنَازَةِ فَأَبَى أَنْ يَرْكَبَهَا فَلَمَّا انْصَرَفَ أُتِيَ بِدَابَّةٍ فَرَكِبَ فَقِيلَ لَهُ فَقَالَ " إِنَّ الْمَلاَئِكَةَ كَانَتْ تَمْشِي فَلَمْ أَكُنْ لأَرْكَبَ وَهُمْ يَمْشُونَ فَلَمَّا ذَهَبُوا رَكِبْتُ " .
Überliefert von Thawbān:
Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde ein Reittier gebracht, während er einen Trauerzug begleitete. Er lehnte es ab, darauf zu reiten. Als der Trauerzug sich entfernt hatte, wurde ihm das Reittier erneut gebracht, und er ritt darauf. Er wurde danach gefragt und sagte: „Die Engel gingen zu Fuß. Ich sollte nicht reiten, während sie zu Fuß gingen. Als sie sich entfernten, ritt ich.“
Narrated Thawban:
An animal was brought to the Messenger of Allah (ﷺ) while he was going with a funeral. He refused to ride on it. When the funeral was away, the animal was brought to him and he rode on it. He was asked about it. He said: The angels were on their feet. I was not to ride while they were walking. When they went away, I rode.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Reiten während eines TrauerzugesRiding During A Funeralباب الرُّكُوبِ فِي الْجَنَازَةِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ وَنَحْنُ شُهُودٌ ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ فَعُقِلَ حَتَّى رَكِبَهُ فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ وَنَحْنُ نَسْعَى حَوْلَهُ .
Überliefert von Dschābir ibn Samura:
Der Prophet (ﷺ) verrichtete das Totengebet über Ibn ad-Dahdāh, während wir anwesend waren. Danach wurde ihm ein Pferd gebracht und angebunden, bis er aufstieg. Es begann daraufhin zu galoppieren, und wir liefen um es herum.
Narrated Jabir b. Samurah:
The Prophet (ﷺ) offered funeral prayer over Ibn al-Dahdah while we were present. He was then brought a horse, and it was tied until he rode it. It then began to gallop and we were running around it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Vor der Janāzah gehenWalking In Front Of The Janazahباب الْمَشْىِ أَمَامَ الْجَنَازَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ أَمَامَ الْجَنَازَةِ .
Sālim überlieferte nach seinem Vater:
Ich sah den Propheten (ﷺ), Abū Bakr und ʿUmar vor dem Trauerzug gehen.
Salim reported on the authority of his father:
I saw the Prophet (ﷺ) and Abu Bakr and Umar walking before the funeral.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
