Derjenige hinter dem Imam wurde angewiesen, dem Imam zu folgenThe One Behind The Imam Has Been Commanded To Follow The Imamباب مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْمَأْمُومُ مِنَ اتِّبَاعِ الإِمَامِ
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَهَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْكُوفِيُّونَ، أَبَانُ وَغَيْرُهُ - عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَلاَ يَحْنُو أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَرَى النَّبِيَّ ﷺ يَضَعُ .
Al-Barāʾ ibn ʿĀzib sagte: Wir pflegten mit dem Propheten (ﷺ) zu beten; keiner von uns beugte seinen Rücken, bevor er sah, dass der Prophet (ﷺ) seinen Rücken beugte.
Al-Bara b.‘Azib said ; we used to pray along with the prophet (ﷺ); none of us bowed his back until he saw that the prophet (ﷺ) bowed (his back).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Derjenige hinter dem Imam wurde angewiesen, dem Imam zu folgenThe One Behind The Imam Has Been Commanded To Follow The Imamباب مَا يُؤْمَرُ بِهِ الْمَأْمُومُ مِنَ اتِّبَاعِ الإِمَامِ
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ - عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ، يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ، أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَإِذَا رَكَعَ رَكَعُوا وَإِذَا قَالَ " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " . لَمْ نَزَلْ قِيَامًا حَتَّى يَرَوْهُ قَدْ وَضَعَ جَبْهَتَهُ بِالأَرْضِ ثُمَّ يَتَّبِعُونَهُ ﷺ .
Al-Barāʾ ibn ʿĀzib sagte: Sie (die Gefährten) pflegten mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu beten. Wenn er sich verbeugte, verbeugten sie sich; und wenn er sagte: „Allah hört denjenigen, der Ihn lobpreist“, blieben sie stehen, bis sie sahen, dass er seine Stirn auf den Boden legte; dann folgten sie ihm (ﷺ).
Al-Bara (b. Azib)said; They (the Companions) used to pray along with the Messenger of Allah (ﷺ). When he bowed, they bowed; and when he said, “Allah listens to him who praises him”, they remained standing until they saw that he placed his placed his forehead on the ground: then they would follow him (ﷺ)
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Schwere des Vergehens dessen, der sich vor dem Imam erhebt oder sich vor ihm niederbeugtThe Severity Of One Who Raises Or Descends Before The Imamباب التَّشْدِيدِ فِيمَنْ يَرْفَعُ قَبْلَ الإِمَامِ أَوْ يَضَعُ قَبْلَهُ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَمَا يَخْشَى - أَوْ أَلاَ يَخْشَى - أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ وَالإِمَامُ سَاجِدٌ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Fürchtet derjenige, der seinen Kopf erhebt, während der Imām sich niederwirft, etwa nicht, dass Allah seinen Kopf in den eines Esels oder sein Gesicht in das Gesicht eines Esels verwandeln könnte?“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying; Does he who raises his head while the Imam is prostrating not fear that Allah may change his head into a donkey’s or his face into a donkey’s face.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Umkehren zum Weggehen vor dem ImamAbout Turning Around To Leave Before The Imamباب فِيمَنْ يَنْصَرِفُ قَبْلَ الإِمَامِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ بُغَيْلٍ الْمُرْهِبِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَضَّهُمْ عَلَى الصَّلاَةِ وَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلاَةِ .
Anas sagte: Der Prophet (ﷺ) forderte sie auf, das Gebet in Gemeinschaft zu verrichten, und verbot ihnen, den Gebetsplatz zu verlassen, bevor er das Gebet beendet hatte.
Anas said: The prophet (ﷺ) persuaded them to say prayer in congregation and prohibited them to leave before he goes away from the prayer.
Die Arten von Kleidung, in denen es erlaubt ist zu betenThe Types Of Clothes In Which It Is Permissible To Prayباب جِمَاعِ أَثْوَابِ مَا يُصَلَّى فِيهِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنِ الصَّلاَةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ " .
Abu Huraira sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde gefragt, ob das Gebet in einem einzigen Gewand gültig sei. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Hat etwa jeder von euch zwei Gewänder?“
Abu Hurairah said; The Messenger of Allah (ﷺ) was asked shout the validity of prayer in a single garment. The prophet (ﷺ) said: Does every one of you has two garment?
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Arten von Kleidung, in denen es erlaubt ist zu betenThe Types Of Clothes In Which It Is Permissible To Prayباب جِمَاعِ أَثْوَابِ مَا يُصَلَّى فِيهِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لاَ يُصَلِّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ مِنْهُ شَىْءٌ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Keiner von euch soll in einem einzigen Kleidungsstück beten, von dem kein Teil über die Schultern reicht.
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: None of you should pray in a single garment of which no part comes over the shoulders.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Arten von Kleidung, in denen es erlaubt ist zu betenThe Types Of Clothes In Which It Is Permissible To Prayباب جِمَاعِ أَثْوَابِ مَا يُصَلَّى فِيهِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - الْمَعْنَى - عَنْ هِشَامِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ فَلْيُخَالِفْ بِطَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ " .
Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand in einem einzigen Kleidungsstück betet, soll er die beiden Enden überkreuzen.“
Abu Hurairah reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying: if anyone prays in a single piece of cloth, he should cross the two ends.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Arten von Kleidung, in denen es erlaubt ist zu betenThe Types Of Clothes In Which It Is Permissible To Prayباب جِمَاعِ أَثْوَابِ مَا يُصَلَّى فِيهِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْهِ .
ʿUmar ibn Abū Salamah sagte: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) beten, wobei er mit einem einzigen Tuch bekleidet war und dessen beide Enden über seine Schultern gelegt hatte.
‘Umar b. Abu Salamah said : I saw the Messenger of Allah (ﷺ) praying girded with a single (piece of) cloth, place its two ends over his shoulders.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Die Arten von Kleidung, in denen es erlaubt ist zu betenThe Types Of Clothes In Which It Is Permissible To Prayباب جِمَاعِ أَثْوَابِ مَا يُصَلَّى فِيهِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا تَرَى فِي الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ قَالَ فَأَطْلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِزَارَهُ طَارَقَ بِهِ رِدَاءَهُ فَاشْتَمَلَ بِهِمَا ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا أَنْ قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ " أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ " .
Talq ibn Ali al-Hanafi überlieferte:
Wir kamen zum Propheten (ﷺ), und ein Mann kam und sagte: „O Gesandter Allahs, was sagst du dazu, wenn jemand in einem einzigen Kleidungsstück betet?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm daraufhin sein Untergewand ab, legte es mit seinem Überwurf zusammen und zog es über beide. Er stand auf, und der Prophet Allahs (ﷺ) (ﷺ) leitete uns im Gebet. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: „Hat jeder von euch zwei Kleidungsstücke?“
Narrated Talq ibn Ali al-Hanafi:
We came to the Prophet (ﷺ), and a man came and said: Prophet of Allah, what do you say if one prays in a single garment? The Messenger of Allah (ﷺ) then took off his wrapper and combined it with his sheet, and put it on them. He got up and the Prophet (ﷺ) of Allah (ﷺ) led us in prayer. When he finished the prayer, he said: Does every one of you have two garments?
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über einen Mann, der sein Gewand zum Gebet um seinen Nacken bindetAbout A Man Tying His Garment Around The Nape Of His Neck To Prayباب الرَّجُلِ يَعْقِدُ الثَّوْبَ فِي قَفَاهُ ثُمَّ يُصَلِّي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ مِنْ ضِيقِ الأُزُرِ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الصَّلاَةِ كَأَمْثَالِ الصِّبْيَانِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ .
Sahl ibn Saʿd sagte: Ich sah, wie die Menschen wegen der Enge ihrer Umschlagtücher diese während des Gebets hinter dem Gesandten Allahs – Allahs Segen und Frieden seien auf ihm – um ihre Hälse banden, wie es Kinder tun. Jemand sagte: „Ihr Frauen, hebt eure Köpfe nicht, bis die Männer ihre Köpfe heben.“
Sahl b. Sa’d said: I saw the people tying their wrappers over their necks like children due to the narrowness of the wrappers behind the Messenger of Allah (May peace be upon him) during prayer. Someone said: Body of women, do not raise your heads until the men raise (their heads).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ein Mann, der in einem Gewand betet, dessen Teil sich an einer anderen Person befindetA Man Praying In A Garment Part Of Which Is On Another Personباب الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ بَعْضُهُ عَلَى غَيْرِهِ
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ بَعْضُهُ عَلَىَّ .
ʿĀʾischa sagte: Der Prophet (ﷺ) betete in einem einzigen Tuch, dessen eines Ende über mir lag.
‘A’ishah said; the prophet (ﷺ) prayed in a single (piece of) cloth whose one part was upon me.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Ein Mann, der nur in einem Qamīs betetA Man Praying In A Qamis Onlyباب فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ أَصِيدُ أَفَأُصَلِّي فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ قَالَ " نَعَمْ وَازْرُرْهُ وَلَوْ بِشَوْكَةٍ " .
Überliefert von Salamah ibn al-Akwaʿ:
Ich sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin ein Mann, der zur Jagd hinausgeht. Darf ich in einem einzigen Hemd beten?“ Er antwortete: „Ja, aber verschließe es, selbst wenn dies mit einem Dorn geschehen sollte.“
Narrated Salamah ibn al-Akwa':
I said: Messenger of Allah, I am a man who goes out hunting; may I pray in a single shirt? He replied: Yes, but fasten it even if it should be with a thorn.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Ein Mann, der nur in einem Qamīs betetA Man Praying In A Qamis Onlyباب فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي حَوْمَلٍ الْعَامِرِيِّ، - قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَذَا قَالَ وَالصَّوَابُ أَبُو حَرْمَلٍ عَنْ - مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَمَّنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي قَمِيصٍ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي فِي قَمِيصٍ .
ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abū Bakr überlieferte von seinem Vater: Jābir ibn ʿAbd Allāh leitete uns im Gebet in einem einzigen Hemd, ohne dass er darüber ein Tuch trug. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) in einem Hemd beten sehen.
‘Abd al-rahman b. Abu Bakr reported on the authority of his father Jabir b. ‘Abd Allah led us in prayer in a single shirt, having no sheet upon him. When he finished the prayer he said: I witnesses the Messenger of Allah (ﷺ) praying in a shirt.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn der Qamīs eng ist, soll er ihn um seinen Unterkörper wickeln.If The Qamis Is Tight, He Should Wrap It Around His Lower Bodyباب إِذَا كَانَ الثَّوْبُ ضَيِّقًا يَتَّزِرُ بِهِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حَزْرَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ أَتَيْنَا جَابِرًا - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - قَالَ سِرْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فِي غَزْوَةٍ فَقَامَ يُصَلِّي وَكَانَتْ عَلَىَّ بُرْدَةٌ ذَهَبْتُ أُخَالِفُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَلَمْ تَبْلُغْ لِي وَكَانَتْ لَهَا ذَبَاذِبُ فَنَكَسْتُهَا ثُمَّ خَالَفْتُ بَيْنَ طَرَفَيْهَا ثُمَّ تَوَاقَصْتُ عَلَيْهَا لاَ تَسْقُطُ ثُمَّ جِئْتُ حَتَّى قُمْتُ عَنْ يَسَارِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخَذَ بِيَدِي فَأَدَارَنِي حَتَّى أَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَجَاءَ ابْنُ صَخْرٍ حَتَّى قَامَ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَنَا بِيَدَيْهِ جَمِيعًا حَتَّى أَقَامَنَا خَلْفَهُ قَالَ وَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَرْمُقُنِي وَأَنَا لاَ أَشْعُرُ ثُمَّ فَطِنْتُ بِهِ فَأَشَارَ إِلَىَّ أَنْ أَتَّزِرَ بِهَا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ " يَا جَابِرُ " . قَالَ قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " إِذَا كَانَ وَاسِعًا فَخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ وَإِذَا كَانَ ضَيِّقًا فَاشْدُدْهُ عَلَى حِقْوِكَ " .
ʿUbāda ibn aṣ-Ṣāmit sagte: Wir kamen zu Jābir ibn ʿAbd Allāh. Er sagte: Ich, Jābir, begleitete den Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug. Er stand auf, um zu beten. Ich trug ein Tuch um mich, und ich begann, seine beiden Enden überzuschlagen, doch sie reichten nicht bis zu meinen Schultern. Es hatte Fransen, die ich umschlug und deren beide Enden ich kreuzte. Dann beugte ich mich nieder und hielt es mit meinem Nacken fest, damit es nicht herunterfiel. Danach kam ich und stellte mich auf die linke Seite des Gesandten Allahs (ﷺ). Er nahm mich, führte mich um sich herum und stellte mich zu seiner Rechten. Dann kam Ibn Ṣakhr und stellte sich zu seiner Linken. Darauf nahm er uns mit beiden Händen und ließ uns hinter sich stehen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) warf mir verstohlene Blicke zu, doch ich verstand es nicht. Als ich es verstand, deutete er mir an, das Tuch zu binden. Nachdem der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet beendet hatte, sagte er zu mir: „O Jābir, wenn es weit ist, kreuze seine beiden Enden über den Schultern; und wenn es eng ist, binde es um deine Hüften.“
‘Ubadah b. al-Samit said: we came to Jabir b. ‘Abd Allah. He said : I (Jabir) accompanied the Messenger of Allah (ﷺ) in a battle. He got up to pray. I had a sheet of cloth upon me, and I began to cross both the ends, but they did not reach (my shoulders). It had fringes which I turned over and crossed the two ends, and bowed down retaining it with my neck lest it should fall down. Then I came and stood on the left side of the Messenger of Allah (ﷺ). He then took and brought me around him and set me on his right side. Then Ibn Sakhr came and stood on his left side. he then took us with his both hands and made us stand behind him. The Messenger of Allah (ﷺ) began to look at me furtive glances, but I could not understand. When I understood, he hinted at me tie the wrapper. When the Messenger of Allah (ﷺ) finished the prayer, he said (to me): O Jabir. I said; Yes, Messenger of Allah. He said; if it (the sheet) is wide, cross both its ends (over the shoulders); if it is tight, tie it over your loins.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn der Qamīs eng ist, soll er ihn um seinen Unterkörper wickeln.If The Qamis Is Tight, He Should Wrap It Around His Lower Bodyباب مَنْ قَالَ يَتَّزِرُ بِهِ إِذَا كَانَ ضَيِّقًا
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَوْ قَالَ قَالَ عُمَرُ رضى الله عنه " إِذَا كَانَ لأَحَدِكُمْ ثَوْبَانِ فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَتَّزِرْ بِهِ وَلاَ يَشْتَمِلِ اشْتِمَالَ الْيَهُودِ " .
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte – oder dass ʿUmar dies sagte (der Überlieferer ist sich unsicher): Wenn einer von euch zwei Kleidungsstücke hat, soll er darin beten. Wenn er nur ein Kleidungsstück hat, soll er es als Umhüllung verwenden und es nicht wie die Juden über die Schulter hängen.
Ibn ‘Umar reported the Messenger of Allah (ﷺ) as saying, or reported ‘Umar as saying (the narrator is doubtful): if one of you has two (piece of) cloth, he should pray in them; if he has a single (piece of) cloth, he should use it as a wrapper, and should not hang it upon the shoulder like the Jews.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wenn der Qamīs eng ist, soll er ihn um seinen Unterkörper wickeln.If The Qamis Is Tight, He Should Wrap It Around His Lower Bodyباب مَنْ قَالَ يَتَّزِرُ بِهِ إِذَا كَانَ ضَيِّقًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنِيبِ، عُبَيْدُ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُصَلَّى فِي لِحَافٍ لاَ يَتَوَشَّحُ بِهِ وَالآخَرُ أَنْ يُصَلَّى فِي سَرَاوِيلَ وَلَيْسَ عَلَيْكَ رِدَاءٌ .
Überliefert von Burayda ibn al-Hasib:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot uns, in einem Tuch zu beten, ohne dessen beide Enden zu überkreuzen, und er verbot uns auch, in einem Umschlagtuch zu beten, ohne ein weiteres Tuch darüber zu legen.
Narrated Buraydah ibn al-Hasib:
The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited us to pray in a sheet of cloth without crossing both its ends, and he also prohibited us to pray in a wrapper without putting on a sheet.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Herunterhängenlassen der Kleidung während des GebetsAl-Isbal During The Prayerباب الإِسْبَالِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " مَنْ أَسْبَلَ إِزَارَهُ فِي صَلاَتِهِ خُيَلاَءَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي حِلٍّ وَلاَ حَرَامٍ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا جَمَاعَةٌ عَنْ عَاصِمٍ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ مَسْعُودٍ مِنْهُمْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَأَبُو الأَحْوَصِ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Masʿūd:
Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer sein Gewand während des Gebets aus Hochmut nachschleifen lässt, mit dem hat Allah, der Erhabene, nichts zu tun, was das Verzeihen und den Schutz vor dem Höllenfeuer betrifft.
Narrated Abdullah ibn Mas'ud:
I heard the Messenger of Allah (ﷺ) say: He who lets his garment trail during prayer out of pride, Allah, the Almighty, has nothing to do with pardoning him and protecting him from Hell.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Herunterhängenlassen der Kleidung während des GebetsAl-Isbal During The Prayerباب الإِسْبَالِ فِي الصَّلاَةِ
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلاً إِزَارَهُ إِذْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ " . فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ ثُمَّ قَالَ " اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ " . فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ أَمَرْتَهُ أَنَّ يَتَوَضَّأَ فَقَالَ " إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لاَ يَقْبَلُ صَلاَةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ إِزَارَهُ " .
Abū Huraira sagte: Während ein Mann betete und sein Untergewand hinter sich herschleifen ließ, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: „Geh und vollziehe die Gebetswaschung.“ Daraufhin ging er, vollzog die Gebetswaschung und kehrte anschließend zurück. Er (der Prophet) sagte erneut: „Geh und vollziehe die Gebetswaschung.“ Er ging wieder, vollzog die Gebetswaschung und kehrte zurück. Ein Mann sagte zu ihm (dem Propheten): „O Gesandter Allahs, warum hast du ihm befohlen, die Gebetswaschung zu vollziehen?“ Er sagte: „Er betete, während er sein Untergewand hinter sich herschleifen ließ, und Allah nimmt das Gebet eines Mannes, der sein Untergewand hinter sich herschleifen lässt, nicht an.“
Abu Hurairah said : while a man was praying letting his lower garment trail, the Messenger of Allah (ﷺ) said to him: Go and perform ablution. He, therefore, went and performed ablution and then returned. He (the prophet) again said: Go and perform ablution. He again went, performed ablution and returned. A man said to him (the prophet): Messenger of Allah, why did you order him to perform ablution? He said: he was praying with lower garment trailing, and does not accept the prayer of a man who lets his lower garment trail.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
In wie vielen Kleidungsstücken sollte eine Frau beten?How Many Garments Should A Woman Pray In?باب فِي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ قُنْفُذٍ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ مَاذَا تُصَلِّي فِيهِ الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ فَقَالَتْ تُصَلِّي فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ الَّذِي يُغَيِّبُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا .
Zaid ibn Qunfudh berichtete, dass seine Mutter Umm Salamah fragte: „In wie vielen Kleidungsstücken soll eine Frau beten?“ Sie antwortete: „Sie soll mit einem Schleier und einem langen Hemd beten, das die Oberseite ihrer Füße bedeckt.“
Zaid b. Qunfudh said that his mother asked Umm Salamah : In how many clothes should a woman pray? She replied; she would pray wearing a veil and a long shirt which covers the surface of her feet.
Da'if Mauquf · Al-Albani (Sunnah.com)
In wie vielen Kleidungsstücken sollte eine Frau beten?How Many Garments Should A Woman Pray In?باب فِي كَمْ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ أَتُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ لَيْسَ عَلَيْهَا إِزَارٌ قَالَ " إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبَكْرُ بْنُ مُضَرَ وَحَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ لَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ ﷺ قَصَرُوا بِهِ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ رضى الله عنها .
Umm Salamah berichtete, dass sie den Propheten (ﷺ) fragte: „Kann eine Frau in einem Hemd und einem Schleier beten, ohne ein Untergewand zu tragen?“ Er antwortete: „Ja, wenn das Hemd weit genug ist und die Oberfläche ihrer Füße bedeckt.“
Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von Mālik ibn Anas, Bakr ibn Mudar, Hafs ibn Ghiyāth, Ismāʿīl ibn Jaʿfar, Ibn Abī Dhiʾb und Ibn Isḥāq überliefert, von Muḥammad ibn Zayd, der sie von seiner Mutter überlieferte, die sie von Umm Salamah überlieferte. Keiner dieser Überlieferer erwähnt den Namen des Propheten (ﷺ). Sie überlieferten sie direkt von Umm Salamah.
Umm Salamah said that she asked the prophet (ﷺ); Can a woman pray in a shirt and veil without wearing a lower garment? He replied: if the shirt is ample and covers the surface of her feet.
Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Malik b. Anas, Bakr b. Mudar, Hafs b. Ghiyaht, Isma'il b. Ja'far, Ibn Abu Dhi'b, and Ibn Ishaq from Muhammad b. Zaid on the authority of his mother who narrated from Umm Salamah. None of these narrators mention the name of the Prophet (ﷺ). They reported it directly from Umm Salamah.
Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)
