Das Mundstück von Wasserschläuchen umbiegenBending the mouth of water skinsباب فِي اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ .
Abū Saʿīd al-Chudrī sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot es, zu trinken, indem man die Öffnungen der Trinkschläuche nach unten kehrt.
Abu Sa’id al-Khudri said : The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited drinking by inverting the heads of skin vessels.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Das Mundstück von Wasserschläuchen umbiegenBending the mouth of water skinsباب فِي اخْتِنَاثِ الأَسْقِيَةِ
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، - رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ - عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَعَا بِإِدَاوَةٍ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ " اخْنُثْ فَمَ الإِدَاوَةِ " . ثُمَّ شَرِبَ مِنْ فِيهَا .
Ein Mann von den Ansār, der von seinem Vater überlieferte, sagte, dass der Prophet ﷺ am Tag der Schlacht von Uhud nach einem ledernen Gefäß rufen ließ. Dann sagte er: „Stülpt die Öffnung des Gefäßes um“, und er trank aus dessen Öffnung.
A man of the Ansar quoting from his father said that the Prophet (ﷺ) called for a skin-vessel on the day of the battle of Uhud. He then said: Invert the head of the vessel and he drank from its mouth.
Munkar · Al-Albani (Sunnah.com)
Aus der gesprungenen Stelle eines Bechers trinkenDrinking from the cracked place on a cupباب فِي الشُّرْبِ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي قُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الشُّرْبِ مِنْ ثُلْمَةِ الْقَدَحِ وَأَنْ يُنْفَخَ فِي الشَّرَابِ .
Abū Saʿīd al-Chudrī sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, an der zerbrochenen Stelle eines Gefäßes zu trinken und in ein Getränk zu blasen.
Abu sa’id al-Khudri said: The apostle of Allah (ﷺ) forbade drinking from the broken place (of a cup) and blowing into a drink.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Trinken aus Gefäßen aus Gold und SilberRegarding drinking from vessels of gold and silverباب فِي الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ حُذَيْفَةُ بِالْمَدَائِنِ فَاسْتَسْقَى فَأَتَاهُ دِهْقَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ إِنِّي لَمْ أَرْمِهِ بِهِ إِلاَّ أَنِّي قَدْ نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَعَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَقَالَ " هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ " .
Ibn Abī Lailā sagte: Als Hudhaifa in al-Madā’in war, bat er um Wasser. Ein Bauer brachte ihm ein silbernes Gefäß. Er warf es weg und sagte: „Ich habe es weggeworfen, weil ich es ihm verboten hatte, er aber nicht aufhörte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, Seide oder Brokat zu tragen und aus goldenen und silbernen Gefäßen zu trinken. Er sagte: ‚Andere haben sie in dieser Welt, und ihr werdet sie im Jenseits haben.‘“
Ibn Abi Laila said: Whan Hudhaifah was in al-Mada’in, he asked for water. A peasant brought him a silver vessel. He threw it away and said: I threw it away, for I prohibited (him) but he did not stop. The Messenger of Allah (ﷺ) forbade to wear silk or brocade, and to drink from gold and silver vessels. He said: Others have them in this world and you will have them in the next.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Schluckweise-Trinken von WasserRegarding sipping waterباب فِي الْكَرْعِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي فُلَيْحٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَرَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَهُوَ يُحَوِّلُ الْمَاءَ فِي حَائِطِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فِي شَنٍّ وَإِلاَّ كَرَعْنَا " . قَالَ بَلْ عِنْدِي مَاءٌ بَاتَ فِي شَنٍّ .
Dschābir ibn ʿAbdallāh sagte: Der Prophet (ﷺ) besuchte einen Mann von den Ansār, begleitet von einem seiner Gefährten, der gerade seinen Garten bewässerte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn du Wasser hast, das über Nacht in einem Wasserschlauch geblieben ist – wir hätten gern davon –, oder wir wollen einen Schluck aus einem kleinen Bach trinken.“
Jabir b. ‘abd Allah said: The Prophet (ﷺ) went to visit a man of the Ansar accompanied by one of his Companions who was watering his garden. The Messenger of Allah(ﷺ) said: If you have any water which has remained over night in a skin (we should like it), or shall sip (from a streamlet).
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wann soll derjenige trinken, der Wasser ausschenkt?When should the one who is serving water drink?باب فِي السَّاقِي مَتَى يَشْرَبُ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " سَاقِيَ الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا " .
Überliefert von ʿAbdullah ibn Abū Awfā:
Der Prophet (ﷺ) sagte: „Derjenige, der die Menschen mit Wasser versorgt, trinkt zuletzt.“
Narrated Abdullah ibn AbuAwfa:
The Prophet (ﷺ) said: The supplier of the people is the last (man) to drink.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wann soll derjenige trinken, der Wasser ausschenkt?When should the one who is serving water drink?باب فِي السَّاقِي مَتَى يَشْرَبُ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِلَبَنٍ قَدْ شِيبَ بِمَاءٍ وَعَنْ يَمِينِهِ أَعْرَابِيٌّ وَعَنْ يَسَارِهِ أَبُو بَكْرٍ فَشَرِبَ ثُمَّ أَعْطَى الأَعْرَابِيَّ وَقَالَ " الأَيْمَنَ فَالأَيْمَنَ " .
Anas b. Mālik sagte: Dem Propheten (ﷺ) wurde mit Wasser vermischte Milch gebracht. Ein Beduine war zu seiner Rechten und Abū Bakr zu seiner Linken. Er selbst trank davon und reichte sie dann dem Beduinen und sagte: „Derjenige, der rechts ist, dann derjenige, der zu seiner Rechten ist, dann derjenige, der zu seiner Rechten ist.“
Anas b. Malik said: The Prophet (ﷺ) was brought milk that was mixed with water. A nomad Arab was on his right and Abu Bakr was on his left. He himself drank and gave it to the nomad Arab, and said: He who is on the right , then he who is on his right then he who is on his right.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Wann soll derjenige trinken, der Wasser ausschenkt?When should the one who is serving water drink?باب فِي السَّاقِي مَتَى يَشْرَبُ
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِي عِصَامٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاَثًا وَقَالَ " هُوَ أَهْنَأُ وَأَمْرَأُ وَأَبْرَأُ " .
Anas ibn Mālik sagte: Wenn der Prophet (ﷺ) trank, pflegte er während des Trinkens dreimal zu atmen, und sagte: „Das ist bekömmlicher, stillt den Durst besser und gesünder.“
Anas b.Malik said : when the prophet (ﷺ) drank, he used to breathe three times in the course of a drink and say : It is more whole some ,thrist-quenching and healthier.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Hineinblasen in das Getränk und das Hineinatmen darinRegarding blowing into the drink, and breathing in itباب فِي النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ وَالتَّنَفُّسِ فِيهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ .
Abdullah ibn Abbas überlieferte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, in ein Gefäß zu blasen oder hineinzuhauchen.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
The Messenger of Allah (ﷺ) forbade blowing or breathing into a vessel.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Hineinblasen in das Getränk und das Hineinatmen darinRegarding blowing into the drink, and breathing in itباب فِي النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ وَالتَّنَفُّسِ فِيهِ
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، - مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ - قَالَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَبِي فَنَزَلَ عَلَيْهِ فَقَدَّمَ إِلَيْهِ طَعَامًا فَذَكَرَ حَيْسًا أَتَاهُ بِهِ ثُمَّ أَتَاهُ بِشَرَابٍ فَشَرِبَ فَنَاوَلَ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ وَأَكَلَ تَمْرًا فَجَعَلَ يُلْقِي النَّوَى عَلَى ظَهْرِ أُصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى فَلَمَّا قَامَ قَامَ أَبِي فَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ لِي . فَقَالَ " اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ " .
ʿAbd Allah ibn Busr aus den Banū Sulaim sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu meinem Vater und war bei ihm zu Gast. Er bot ihm Essen an und brachte ihm Hais. Dann brachte er ein Getränk, von dem er trank, und reichte es demjenigen zu seiner Rechten. Er aß getrocknete Datteln und begann, die Kerne auf die Rückseite seines Ringfingers und Mittelfingers zu legen. Als er aufstand, stand auch mein Vater auf und ergriff den Zügel seines Reittiers. Er sagte: „Bitte Allah für mich.“ Er sagte: „O Allah, segne sie in dem, womit Du sie versorgt hast, und erbarme Dich ihrer.“
’Abd Allah b. Busr from Banu Sulaim said: The Messenger of Allah (ﷺ) came to my father and he was a guest with him. He offered food to him and brought hais. He then brought a drink which he drank and he gave it to the one on his right. He ate dried dates and began to put the kernels on the back of his ring finger and middle finger. When he got up, my father also got up, and held the rein of his mount. He said : Pray to Allah for me. He said : O Allah, bless them in what you provided them, and have mercy on them.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was man beim Trinken von Milch sagen sollWhat to say when drinking milkباب مَا يَقُولُ إِذَا شَرِبَ اللَّبَنَ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَعَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَجَاءُوا بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ عَلَى ثُمَامَتَيْنِ فَتَبَزَّقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ خَالِدٌ إِخَالُكَ تَقْذُرُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " أَجَلْ " . ثُمَّ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِلَبَنٍ فَشَرِبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ . وَإِذَا سُقِيَ لَبَنًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ . فَإِنَّهُ لَيْسَ شَىْءٌ يُجْزِئُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ إِلاَّ اللَّبَنُ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا لَفْظُ مُسَدَّدٍ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:
Ich befand mich im Haus von Maymūna. Der Gesandte Allahs (ﷺ) trat in Begleitung von Khālid ibn al-Walīd ein. Ihm wurden zwei gebratene Dornschwanzagamen (ḍabb), die auf Spießen aufgesteckt waren, gebracht. Der Gesandte Allahs (ﷺ) spuckte aus. Khālid sagte: „Ich denke, du verabscheust sie, Gesandter Allahs.“ Er sagte: „Ja.“ Dann wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) Milch gebracht, und er trank davon. Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wenn einer von euch eine Speise isst, soll er sagen: O Allah, segne sie für uns und gib uns eine bessere Speise (oder Nahrung) als sie. Wenn ihm Milch zu trinken gegeben wird, soll er sagen: O Allah, segne sie für uns und gib uns mehr davon, denn keine Speise und kein Getränk sättigt wie Milch.“
Abū Dāwūd sagte: Dies ist die Überlieferungsversion von Musaddad.
Narrated Abdullah ibn Abbas:
I was in the house of Maymunah. The Messenger of Allah (ﷺ) accompanied by Khalid ibn al-Walid entered. Two roasted long-tailed lizards (dabb) placed on the sticks were brought to him. The Messenger of Allah (ﷺ) spat. Khalid said: I think that you abominate it, Messenger of Allah. He said: Yes. Then the Messenger of Allah (ﷺ) was brought milk, and he drank (it). The Messenger of Allah (ﷺ) then said: When one of you eats food, he should say: O Allah, bless us in it, and give us food (or nourishment) better than it. When he is given milk to drink he should say: O Allah! bless us in it and give us more of it, for no food or drink satisfies like milk.
Abu Dawud said: This is the Musaddad's version.
Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Bedecken von GefäßenRegarding covering vesselsباب فِي إِيكَاءِ الآنِيَةِ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " أَغْلِقْ بَابَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا وَأَطْفِ مِصْبَاحَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ وَأَوْكِ سِقَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ " .
Jābir berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„Schließe deine Tür und erwähne den Namen Allahs, denn der Satan öffnet keine Tür, die geschlossen wurde. Lösche deine Lampe und erwähne den Namen Allahs. Bedecke dein Gefäß, und sei es auch nur mit einem Stück Holz, das du darauflegst, und erwähne den Namen Allahs. Verschließe deinen Wasserschlauch und erwähne dabei den Namen Allahs.“
Jabir reported the Prophet (ﷺ) as saying: Shut your door and make mention of Allah's name, for the devil does not open a door which has been shut; extinguish your lamp and make mention of Allah's name, cover up your vessel even by a piece of wood that you just put on it and make mention of Allah's name, and tie up your water-skin mentioning Allah's name.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Bedecken von GefäßenRegarding covering vesselsباب فِي إِيكَاءِ الآنِيَةِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِهَذَا الْخَبَرِ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ " فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ بَابًا غَلَقًا وَلاَ يَحُلُّ وِكَاءً وَلاَ يَكْشِفُ إِنَاءً وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْ " . أَوْ " بُيُوتَهُمْ " .
Jābir ibn ʿAbd Allāh berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Diese Version ist nicht vollständig, denn der Teufel öffnet keine verschlossene Tür, löst keinen Wasserschlauch und deckt kein Gefäß auf; denn eine Maus setzt ein Haus mitsamt seinen Bewohnern in Brand.“
Jabir b.’Abd Allah reported the Prophet (ﷺ)as saying this version is not complete ‘’for the devil does not open a shut door, or loosen a water-skin, or uncover a vessel, for a mouse sets a house on fire over its inhabitants’’.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Bedecken von GefäßenRegarding covering vesselsباب فِي إِيكَاءِ الآنِيَةِ
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَفُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ السُّكَّرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَفَعَهُ قَالَ " وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْعِشَاءِ " . وَقَالَ مُسَدَّدٌ " عِنْدَ الْمَسَاءِ " " فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً " .
Jābir ibn ʿAbd Allah berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Haltet eure Kinder zurück, wenn die Dunkelheit hereinbricht, beziehungsweise am Abend (nach der Überlieferung von Musaddad), denn die Dschinn sind dann unterwegs und ergreifen sie.“
Jabir b.Abd Allah reported the Prophet (ﷺ) as saying: Gather your children when darkness spreads, or in the evening (according to Musaddad), for the jinn are abroad and seize them.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Bedecken von GefäßenRegarding covering vesselsباب فِي إِيكَاءِ الآنِيَةِ
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ فَاسْتَسْقَى فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ أَلاَ نَسْقِيكَ نَبِيذًا قَالَ " بَلَى " . قَالَ فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَشْتَدُّ فَجَاءَ بِقَدَحٍ فِيهِ نَبِيذٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " أَلاَّ خَمَّرْتَهُ وَلَوْ أَنْ تَعْرِضَ عَلَيْهِ عُودًا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ الأَصْمَعِيُّ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ .
Jābir sagte: Wir waren beim Propheten (ﷺ), und er bat um etwas zu trinken. Ein Mann aus der Gesellschaft fragte: „Sollen wir dir nicht Nabīdh (ein aus Datteln zubereitetes Getränk) zu trinken geben?“ Er antwortete: „Ja.“ Der Mann ging schnell und kaufte einen Becher Nabīdh. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Warum hast du es nicht abgedeckt, und sei es auch nur, indem du ein Stück Holz daraufgelegt hättest?“
Abū Dāwūd sagte: In der Überlieferung von al-Asmaʿī heißt es: „Du legst es darauf …“
Jabir said: We were with Prophet (ﷺ) and he asked for something to drink. A man from the company asked: Should we not give you nabidh (drink made from dates) to drink ? He replied : Yes . The man went quickly and bought a cup of nabidh. The Messenger of Allah (ﷺ) said: Why did you not cover it up even by putting a piece of wood on it ?
Abu Dawud said: Al-Asma'i's version has: "You put it on it..."
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Über das Bedecken von GefäßenRegarding covering vesselsباب فِي إِيكَاءِ الآنِيَةِ
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُسْتَعْذَبُ لَهُ الْمَاءُ مِنْ بُيُوتِ السُّقْيَا . قَالَ قُتَيْبَةُ عَيْنٌ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ يَوْمَانِ .
Überliefert von ʿĀʾischa, der Mutter der Gläubigen:
Das Wasser von as-Suqyāʾ galt dem Propheten (ﷺ) als das süßeste. Qutaybah sagte: Es war ein Brunnen, der zwei Tagesreisen von Medina entfernt lag.
Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
The water from as-Suqya' was considered sweetest by the Prophet (ﷺ). Qutaybah said: it was a well on two days' journey from Medina.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über das Annehmen von Einladungen überliefert wurdeWhat has been reported about accepting invitationsباب مَا جَاءَ فِي إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا " .
ʿAbd Allah ibn ʿUmar überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch zu einem Hochzeitsmahl eingeladen wird, muss er daran teilnehmen.
‘Abd Allah b. ‘Umar reported the Prophet(ﷺ) as sayings: when one of you is invited for a wedding feast, he must attend it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über das Annehmen von Einladungen überliefert wurdeWhat has been reported about accepting invitationsباب مَا جَاءَ فِي إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمَعْنَاهُ زَادَ " فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيَدْعُ " .
Die oben erwähnte Überlieferung wurde mit derselben Bedeutung auch von Ibn ʿUmar über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Fassung enthält zusätzlich die Worte: Wenn er nicht fastet, soll er davon essen, und wenn er fastet, soll er es lassen.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Ibn ‘Umar to the same effect through a different chain of narrators. This version has the additional words: If he is not fasting, he should eat, and if he is fasting, he should leave it.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über das Annehmen von Einladungen überliefert wurdeWhat has been reported about accepting invitationsباب مَا جَاءَ فِي إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُجِبْ عُرْسًا كَانَ أَوْ نَحْوَهُ " .
Ibn ʿUmar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch seinen Bruder einlädt, soll er die Einladung annehmen, sei es zu einem Hochzeitsmahl oder zu etwas Ähnlichem.“
Ibn ‘Umar reported the Messenger of Allah(ﷺ) as saying: if one of you invites his brother, he should accept(the invitation), whether it is a wedding feast or something of that nature.
Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)
Was über das Annehmen von Einladungen überliefert wurdeWhat has been reported about accepting invitationsباب مَا جَاءَ فِي إِجَابَةِ الدَّعْوَةِ
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، بِإِسْنَادِ أَيُّوبَ وَمَعْنَاهُ .
Die oben erwähte Überlieferung wurde mit derselben Bedeutung auch von Nāfiʿ über die in der Überlieferung von Ayyūb erwähnte Überliefererkette überliefert.
The tradition mentioned above has also been transmitted by Nafi’ to the same effect through the chain of narrators as mentioned in Ayyub.
