Was über die Beschreibung des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Description of the Fireباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ النَّارِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاهِلِيِّ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالثَّوْرِيُّ لاَ يَرْفَعُهُ .
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ خَالِدٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ .
ʿAbdullah ibn Masʿūd überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Die Hölle wird an jenem Tag (der Auferstehung) herbeigebracht werden. Sie wird siebzigtausend Zügel haben, und an jedem Zügel werden siebzigtausend Engel sein, die sie ziehen.“
Andere Überlieferungsketten berichten ähnliche Überlieferungen.
'Abdullah bin Mas'ud narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Hell will be brought forth on that Day (of Resurrection) having seventy thousand bridles, and with every handle will be seventy thousand angels dragging it'".
Other chains report similar narrations.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Beschreibung des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Description of the Fireباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ النَّارِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ تُبْصِرَانِ وَأُذُنَانِ تَسْمَعَانِ وَلِسَانٌ يَنْطِقُ يَقُولُ إِنِّي وُكِّلْتُ بِثَلاَثَةٍ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَبِكُلِّ مَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَبِالْمُصَوِّرِينَ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ .
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Am Tag des Gerichts wird ein Teil des Feuers in Gestalt eines langen Halses aus dem Feuer herauskommen. Es wird zwei Augen haben, mit denen es sehen kann, zwei Ohren, mit denen es hören kann, und eine Zunge, mit der es sprechen kann. Es wird sagen: ‚Mir wurden drei Gruppen anvertraut: jeder hartnäckige Unterdrücker, jeder, der neben Allah eine Gottheit anrief, und die Bildmacher.‘“
Andere Überlieferungswege berichten ähnliche Überlieferungen.
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"Some of the Fire (in the shape of a long neck) will come out of the Fire on the Day of judgment. It will have two eyes which can see, two ears which can hear, and a tongue which can speak. It will say: 'I have been left in charge of three: Every obstinate oppressor, everyone who called upon a deity besides Allah, and the image makers."
Other chains report similar narrations.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Beschreibung der Tiefe der Hölle überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Description of the Depth of Hellباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ قَعْرِ جَهَنَّمَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ قَالَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ عَلَى مِنْبَرِنَا هَذَا مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِنَّ الصَّخْرَةَ الْعَظِيمَةَ لَتُلْقَى مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَتَهْوِي فِيهَا سَبْعِينَ عَامًا وَمَا تُفْضِي إِلَى قَرَارِهَا " . قَالَ وَكَانَ عُمَرُ يَقُولُ أَكْثِرُوا ذِكْرَ النَّارِ فَإِنَّ حَرَّهَا شَدِيدٌ وَإِنَّ قَعْرَهَا بَعِيدٌ وَإِنَّ مَقَامِعَهَا حَدِيدٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى لاَ نَعْرِفُ لِلْحَسَنِ سَمَاعًا مِنْ عُتْبَةَ بْنِ غَزْوَانَ وَإِنَّمَا قَدِمَ عُتْبَةُ بْنُ غَزْوَانَ الْبَصْرَةَ فِي زَمَنِ عُمَرَ وَوُلِدَ الْحَسَنُ لِسَنَتَيْنِ بَقِيَتَا مِنْ خِلاَفَةِ عُمَرَ .
Al-Hasan sagte: „Während er auf der Kanzel – der Kanzel von al-Basra – war, überlieferte ʿUtbah ibn Ghazwān, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Friede seien auf ihm) sagte: ‚Wahrlich, ein gewaltiger Fels kann vom Rand der Hölle hinabgeworfen werden und wird siebzig Jahre lang weiter in sie hinabfallen, ohne ihren Grund zu erreichen.‘“ Er sagte: „ʿUmar pflegte zu sagen: ‚Erwähnt das Feuer häufig, denn seine Hitze ist gewaltig, sein Grund ist fern und seine Peitschen sind aus Eisen.‘“ (Sahih)
Al-Hasan said: "While he was on the pulpit – the pulpit of Al-Basrah – `Utbah bin Ghazwain narrated that the Messenger of Allah ﷺ said: “Indeed a giant rock can be thrown from the brink of Hell and it will continue to fall into it for seventy years without reaching the bottom of it.”.He said: “`Umar used to say:'Increase in your remembrance of the Fire, for its heat is extreme, its bottom is distant, and its whips are of Iron.'” (Sahih)
Was über die Beschreibung der Tiefe der Hölle überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Description of the Depth of Hellباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ قَعْرِ جَهَنَّمَ
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " الصَّعُودُ جَبَلٌ مِنْ نَارٍ يُتَصَعَّدُ فِيهِ الْكَافِرُ سَبْعِينَ خَرِيفًا وَيَهْوِي فِيهِ كَذَلِكَ أَبَدًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ .
Abū Saʿīd überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „As-Saʿūd ist ein Berg im Höllenfeuer. Ein Ungläubiger wird siebzig Herbste lang auf ihm emporgehoben werden und danach ebenso an ihm hinabstürzen, für immer.“ (Schwach)
Abu Sa'eed narrated that
the Prophet (ﷺ) SAW said: "As-Saud is a
mountain in the Fire, a disbeliever
will be raised upon it for seventy
autumns and then similarly he will
fall down it, forever." (Daif)
Daif · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Größe der Bewohner des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Size of the Inhabitants of the Fireباب مَا جَاءَ فِي عِظَمِ أَهْلِ النَّارِ
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِنَّ غِلَظَ جِلْدِ الْكَافِرِ اثْنَانِ وَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا وَإِنَّ ضِرْسَهُ مِثْلُ أُحُدٍ وَإِنَّ مَجْلِسَهُ مِنْ جَهَنَّمَ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wahrlich, die Haut eines Ungläubigen wird zweiundvierzig Unterarmlängen dick sein, seine Backenzähne werden wie der Berg Uhud sein, und sein Sitzplatz in der Hölle wird so groß sein wie die Entfernung zwischen Makka und Medina.“
Abu Hurairah narrated that the Prophet ﷺ said:
"Indeed a disbeliever's skin will be forty-two forearm lengths thick, his molar teeth will be like Uhud (mountain), and his sitting place in Hell will be like what is between Makkah and Al-Madinah."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Größe der Bewohner des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Size of the Inhabitants of the Fireباب مَا جَاءَ فِي عِظَمِ أَهْلِ النَّارِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي جَدِّي، مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ وَصَالِحٌ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " ضِرْسُ الْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ أُحُدٍ وَفَخِذُهُ مِثْلُ الْبَيْضَاءِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ مَسِيرَةَ ثَلاَثٍ مِثْلُ الرَّبَذَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . " وَمِثْلُ الرَّبَذَةِ " كَمَا بَيْنَ الْمَدِينَةِ وَالرَّبَذَةِ . وَالْبَيْضَاءُ جَبَلٌ مِثْلُ أُحُدٍ .
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Die Backenzähne des Ungläubigen werden am Tag der Auferstehung wie der Berg Uhud sein, sein Oberschenkel wird wie al-Baidāʾ sein, und sein Sitzplatz im Feuer wird der Entfernung von dreimal der Entfernung von ar-Rabadhah entsprechen.“
Seine (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) Aussage „dreimal der Entfernung von ar-Rabadhah“ bedeutet: wie die Entfernung zwischen al-Madina und ar-Rabadhah. Al-Baidāʾ ist ein Berg wie Uhud.
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"The molar teeth of the disbeliever on the Day of Judgment will be like Uhud (mountain), his thigh will be like Al-Baida, and his seat in the Fire will be like the distance of three the likes of Ar-Rabadhah."
His SAW statement: "The likes of
Ar-Rabadhah" means: like what is between Al-Madinah and ArRabadhah. And Al-Baidã' is a mountain like Uhud.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Größe der Bewohner des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Size of the Inhabitants of the Fireباب مَا جَاءَ فِي عِظَمِ أَهْلِ النَّارِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ قَالَ " ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الأَشْجَعِيَّةِ .
Abu Huraira überlieferte als Marfūʿ-Überlieferung:
„Die Backenzähne des Ungläubigen werden wie der Berg Uhud sein.“
Abu Hurairah narrated a Marfu' narration:
"The molar teeth of the disbeliever will be like Uhud (mountain)."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Größe der Bewohner des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Size of the Inhabitants of the Fireباب مَا جَاءَ فِي عِظَمِ أَهْلِ النَّارِ
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْمُخَارِقِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ الْكَافِرَ لَيُسْحَبُ لِسَانُهُ الْفَرْسَخَ وَالْفَرْسَخَيْنِ يَتَوَطَّؤُهُ النَّاسُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَالْفَضْلُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ كُوفِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ وَأَبُو الْمُخَارِقِ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ .
Ibn ʿUmar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wahrlich, die Zunge des Ungläubigen wird um eine oder zwei Farsach ausgestreckt werden, sodass die Menschen auf ihr gehen werden.“
Ibn 'Umar narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
'Indeed the disbeliever's tongue will be stretched a Farsakh or two Farsakh, such that the people will walk upon it."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Beschreibung des Getränks der Bewohner des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Description of the Drink of the Inhabitants of the Fireباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ شَرَابِ أَهْلِ النَّارِ
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي قَوْلِهِ: (كَالْمُهْلِ ) قَالَ " كَعَكَرِ الزَّيْتِ فَإِذَا قَرَّبَهُ إِلَى وَجْهِهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِيهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ . وَرِشْدِينُ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
Abū Saʿīd überlieferte bezüglich Seiner (Allahs) Aussage „wie geschmolzenes Metall“: Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Wie kochendes Öl, sodass, wenn es seinem Gesicht nahegebracht wird, die Haut seines Gesichts hinein abfallen wird.“
Abu Sa'eed narrated regarding His (Allah's) statement: Kal Muhl, the Prophet ﷺsaid:
'Like boiling oil, such that when it is brought close to his face, the skin of his face will fall off into it."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Beschreibung des Getränks der Bewohner des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Description of the Drink of the Inhabitants of the Fireباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ شَرَابِ أَهْلِ النَّارِ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنِ ابْنِ حُجَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " إِنَّ الْحَمِيمَ لَيُصَبُّ عَلَى رُءُوسِهِمْ فَيَنْفُذُ الْحَمِيمُ حَتَّى يَخْلُصَ إِلَى جَوْفِهِ فَيَسْلِتَ مَا فِي جَوْفِهِ حَتَّى يَمْرُقَ مِنْ قَدَمَيْهِ وَهُوَ الصَّهْرُ ثُمَّ يُعَادُ كَمَا كَانَ " . وَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ يُكْنَى أَبَا شُجَاعٍ وَهُوَ مِصْرِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَابْنُ حُجَيْرَةَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُجَيْرَةَ الْمِصْرِيُّ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wahrlich, Ḥamīm wird über ihre Köpfe gegossen werden. Das Ḥamīm wird eindringen, bis es sein Inneres erreicht. Dann wird alles, was sich in ihm befindet, herausfallen, bis es über seine Füße strömt, während er dahinschmilzt. Danach wird er wieder in den Zustand versetzt, in dem er zuvor war.“
Abu Hurairah narrated that the Prophet ﷺ said:
Indeed Hamim will be poured over their heads. The Hamim will penetrate until it finds its way to his insides. Then whatever is inside him will fall out until it pours over his feet while it melts away. Then he will be reformed to how he was."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Beschreibung des Getränks der Bewohner des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Description of the Drink of the Inhabitants of the Fireباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ شَرَابِ أَهْلِ النَّارِ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ فِي قَوْلِهِ:
Qur’an 14:16(يُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ * يَتَجَرَّعُهُ ) قَالَ " يُقَرَّبُ إِلَى فِيهِ فَيَكْرَهُهُ فَإِذَا أُدْنِيَ مِنْهُ شَوَى وَجْهَهُ وَوَقَعَتْ فَرْوَةُ رَأْسِهِ فَإِذَا شَرِبَهُ قَطَّعَ أَمْعَاءَهُ حَتَّى يَخْرُجَ مِنْ دُبُرِهِ يَقُولُ اللَّهُ:
Qur’an 47:15(وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ) وَيَقُولُ:
Qur’an 18:29(وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ ) " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَهَكَذَا قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ وَلاَ نَعْرِفُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ إِلاَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ
ﷺ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ لَهُ أَخٌ قَدْ سَمِعَ مِنَ النَّبِيِّ
ﷺ . وَأُخْتُهُ قَدْ سَمِعَتْ مِنَ النَّبِيِّ
ﷺ . وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو حَدِيثَ أَبِي أُمَامَةَ لَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ أَخَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ .
Abū Umāmah überlieferte bezüglich Seiner (Allahs) Aussage: „Ihm wird Wasser aus Ṣadīd zu trinken gegeben, und er wird es hinunterschlucken …“, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Es wird zu seinem Mund gebracht, und er wird es verabscheuen. Wann immer es ihm nähergebracht wird, wird es sein Gesicht zum Schmelzen bringen, und die Haut seines Kopfes wird hineinfallen. Wann immer er davon trinkt, werden seine Eingeweide zerschnitten, bis es aus seinem After herauskommt. Allah, der Segensreiche und Erhabene, sagt: ‚Und ihnen wird kochendes Wasser zu trinken gegeben, das ihre Eingeweide zerschneidet …‘ Und Er sagt: ‚Und wenn sie um Trank bitten, wird ihnen Wasser aus geschmolzenem Metall gegeben, das die Gesichter schmilzt – der schlimmste Trank …‘“
Abu Umamah narrated regarding His (Allah's) statement: "He will be given water of Sadid to drink, he will swallow it..." that the Prophet ﷺ said:
" It will be brought toward his mouth and he will dislike it, so whenever it is brought closer to him it will melt his face and the skin of his head will fall into it. Then whenever he drinks from it, his bowels will be severed until it comes out from his anus. Allah, the Blessed and Exalted says: "And they will be given water of Hamim
to drink such that it cuts up their bowels..." and He says: "And if they call for drink they will be given water of Muhl which melts the faces, the worst of drinks..."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Beschreibung des Getränks der Bewohner des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Description of the Drink of the Inhabitants of the Fireباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ شَرَابِ أَهْلِ النَّارِ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: (كَالْمُهْلِ ) كَعَكَرِ الزَّيْتِ فَإِذَا قُرِّبَ إِلَيْهِ سَقَطَتْ فَرْوَةُ وَجْهِهِ فِيهِ " .
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لِسُرَادِقِ النَّارِ أَرْبَعَةُ جُدُرٍ كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ مِثْلُ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً " .
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " لَوْ أَنَّ دَلْوًا مِنْ غَسَّاقٍ يُهَرَاقُ فِي الدُّنْيَا لأَنْتَنَ أَهْلُ الدُّنْيَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ وَفِي رِشْدِينَ مَقَالٌ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ " كِثَفُ كُلِّ جِدَارٍ " يَعْنِي غِلَظَهُ .
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte in Bezug auf „wie geschmolzenes Metall“: Der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wie kochendes Öl, sodass jedes Mal, wenn es ihm nahegebracht wird, die Haut seines Gesichts hineinfällt.“
Und mit derselben Überliefererkette wird vom Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) überliefert, dass er sagte:
„Wenn ein Eimer Ghassāq in dieser Welt ausgegossen würde, würden die Bewohner der Welt verfaulen.“ (Schwach)
Und die Bedeutung seiner Aussage „die Kithāf jeder Mauer“ ist ihre Dicke.
Abu Sa'eed Al-Khudri narrated that about: Kal Muhl, the Prophet ﷺ said:
"Like boiling oil, such that whenever it is brought near him the skin of his face falls into it."
And also with this chain, from the is Prophet SAW, that he said: "If a bucket of Ghassaq were poured out in the world, the people of the
world would rot. (Da'if)
And the
meaning of his statement: "The Kithaf of each wall" is its
thickness.
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Beschreibung des Getränks der Bewohner des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Description of the Drink of the Inhabitants of the Fireباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ شَرَابِ أَهْلِ النَّارِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ
ﷺ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ:
Qur’an 3:102(اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " لَوْ أَنَّ قَطْرَةً مِنَ الزَّقُّومِ قُطِرَتْ فِي دَارِ الدُّنْيَا لأَفْسَدَتْ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا مَعَايِشَهُمْ فَكَيْفَ بِمَنْ يَكُونُ طَعَامَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Ibn ʿAbbās überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) diesen Vers rezitierte:
„Fürchtet Allah, wie es Ihm gebührt, und sterbt nicht anders als als Muslime.“
Und der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Wenn auch nur ein Tropfen von Az-Zaqqum in die Wohnstätte dieser Welt tropfen würde, würde er den Lebensunterhalt der Menschen verderben. Wie wird es dann erst demjenigen ergehen, dessen Nahrung es ist?“
Ibn 'Abbas narrated that the Messenger of Allah ﷺ recited this Ayah:
Have the Taqwa of Allah as His due, and do not die except as Muslims. And the Messenger of Allah ﷺ said: "If only a drop of Az-Zaqqum were to drip into the abode of the world, it would spoil the peoples' livelihood, so how about the person for whom it is his food?"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Beschreibung der Nahrung der Bewohner des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Description of the Food of the People of the Fireباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ طَعَامِ أَهْلِ النَّارِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ
ﷺ " يُلْقَى عَلَى أَهْلِ النَّارِ الْجُوعُ فَيَعْدِلُ مَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْعَذَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ مِنْ ضَرِيعٍ لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِنْ جُوعٍ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالطَّعَامِ فَيُغَاثُونَ بِطَعَامٍ ذِي غُصَّةٍ فَيَذْكُرُونَ أَنَّهُمْ كَانُوا يُجِيزُونَ الْغُصَصَ فِي الدُّنْيَا بِالشَّرَابِ فَيَسْتَغِيثُونَ بِالشَّرَابِ فَيُرْفَعُ إِلَيْهِمُ الْحَمِيمُ بِكَلاَلِيبِ الْحَدِيدِ فَإِذَا دَنَتْ مِنْ وُجُوهِهِمْ شَوَتْ وُجُوهَهُمْ فَإِذَا دَخَلَتْ بُطُونَهُمْ قَطَّعَتْ مَا فِي بُطُونِهِمْ فَيَقُولُونَ ادْعُوا خَزَنَةَ جَهَنَّمَ فَيَقُولُونَ أَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى . قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ . قَالَ فَيَقُولُونَ ادْعُوا مَالِكًا فَيَقُولُونَ:
Qur’an 43:77(يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ ) قَالَ فَيُجِيبُهُمْ:
Qur’an 43:77(إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ ) " . قَالَ الأَعْمَشُ نُبِّئْتُ أَنَّ بَيْنَ دُعَائِهِمْ وَبَيْنَ إِجَابَةِ مَالِكٍ إِيَّاهُمْ أَلْفَ عَامٍ . قَالَ " فَيَقُولُونَ ادْعُوا رَبَّكُمْ فَلاَ أَحَدَ خَيْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَيَقُولُونَ:
Qur’an 23:106(رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ * رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ ) قَالَ فَيُجِيبُهُمْ: (اخْسَؤُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ ) قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَئِسُوا مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَعِنْدَ ذَلِكَ يَأْخُذُونَ فِي الزَّفِيرِ وَالْحَسْرَةِ وَالْوَيْلِ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالنَّاسُ لاَ يَرْفَعُونَ هَذَا الْحَدِيثَ . قَالَ أَبُو عِيسَى إِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ شِمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَوْلَهُ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ . وَقُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
Abū ad-Dardāʾ überlieferte, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:
„Die Bewohner des Feuers werden unter einem Hunger leiden, der ihrer Strafe entspricht. Daher werden sie um Erleichterung bitten, und man wird ihnen von Ḍarīʿ zu essen geben, das weder nährt noch den Hunger stillt. Dann werden sie erneut um Nahrung bitten, um ihren Hunger zu lindern, und man wird ihnen eine Speise zu essen geben, an der man erstickt. Dann werden sie sich daran erinnern, dass sie in der Welt das Ersticken durch das Trinken von etwas zu beheben pflegten. Daher werden sie um ein Getränk bitten. Dann wird ihnen Ḥamīm mit Fleischhaken gegeben. Wenn es sich ihren Gesichtern nähert, lässt es ihre Gesichter schmelzen, und wenn es in ihr Inneres gelangt, zerschneidet es, was sich darin befindet.
Da werden einige von ihnen sagen: ‚Ruft die Wächter der Hölle!‘ Sie werden sagen: ‚Sind nicht eure Gesandten mit deutlichen Zeichen zu euch gekommen?‘ Sie werden sagen: ‚Doch!‘ Sie werden sagen: ‚Dann ruft, wie ihr wollt.‘ Doch das Bittgebet der Ungläubigen ist nur vergeblich.“
Er sagte: „Sie werden sagen: ‚Ruft Mālik!‘ Dann werden sie sagen: ‚O Mālik, lass deinen Herrn uns ein Ende machen!‘“
Er sagte: „Da wird er ihnen antworten: ‚Ihr werdet gewiss ewig bleiben.‘“
Al-Aʿmaš sagte: „Mir wurde berichtet, dass zwischen ihrem Ruf an ihn und Māliks Antwort an sie tausend Jahre liegen.“
Er sagte: „Sie werden sagen: ‚Ruft euren Herrn an, denn keiner ist besser als euer Herr.‘ Da werden sie sagen: ‚Unser Herr, unser Elend hat uns überwältigt, und wir waren ein irregeleitetes Volk. Unser Herr, führe uns aus ihm heraus! Wenn wir danach zurückkehren, werden wir gewiss Frevler sein.‘“
Er sagte: „Da wird ihre Antwort lauten: ‚Bleibt darin verachtet! Und sprecht nicht zu Mir!‘“
Er sagte: „Daraufhin verlieren sie jede Hoffnung auf etwas Gutes, und daraufhin werden sie dem Stöhnen, der Verzweiflung und dem schweren Verderben überlassen.“
Abu Ad-Darda' narrated that the Messenger of Allah ﷺ said:
"The inhabitants of the Fire will suffer from a hunger equal to the punishment they experience, so they will seek relief, and be given to eat of Dari; which will neither nourish nor avail against hunger. So they will (again) seek food to relieve (their hunger), and they will be given to eat of a food that causes one to choke. Then they will remember that they used remedy for choking in the world by drinking something. So they will seek relief from drink. Then they will be given Hamim with meat hooks, so when it comes toward their faces it melts their faces, and when it enters their insides it cuts up what is inside of them. So (some of them) say: 'Call the keepers of Hell' so they say: Did there not come to you your Messengers with clear signs? They say: 'Yes!' They say: 'Then call as you like.' And the invocation of the disbelievers is nothing but in vain." He said: "They will say: 'Call Malik.' So they say: O Malik! Let your Lord make an end of us!'" He said: "So he answers them: Verily you shall abide forever. Al-A'mash said: "I was informed that there is a thousand years between their calling him, and Malik's answering them." He said: "They say: 'Call your Lord, for there is none better than your Lord.' So they will say: Our Lord! Our wretchedness over came us, and we were (an) erring people. Our Lord! Bring us out of this. If we ever return (to evil), indeed we shall be wrong doers."He said: "So the reply to them is: You remain in it in ignominy! And do not speak to Me." He said: "So with that, they loose hope of any good, and with that they are taken to moaning, despair and severe ruin."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Beschreibung der Nahrung der Bewohner des Höllenfeuers überliefert wurdeWhat Has Been Related About the Description of the Food of the People of the Fireباب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ طَعَامِ أَهْلِ النَّارِ
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي شُجَاعٍ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ قَالَ:
Qur’an 23:104(وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ) قَالَ " تَشْوِيهِ النَّارُ فَتَقَلَّصُ شَفَتُهُ الْعُلْيَا حَتَّى تَبْلُغَ وَسَطَ رَأْسِهِ وَتَسْتَرْخِي شَفَتُهُ السُّفْلَى حَتَّى تَضْرِبَ سُرَّتَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو الْهَيْثَمِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيُّ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ .
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Darin werden sie ihre Lippen verzerren. Er wird vom Feuer gegrillt werden, bis seine Oberlippe hochgezogen ist und die Mitte seines Kopfes erreicht; und seine Unterlippe wird herabhängen, bis sie seinen Bauchnabel erreicht.“
Abu Sa'eed Al-Khudri narrated that the Prophet ﷺ said:
"And therein they will grimace in displace lips. -He will be grilled by the Fire until his upper lip is folded up reaching the middle of his head, And his bottom lip pains down, until it hits his navel."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Entfernung bis zum Grund der HölleThe Distance to the Bottom of Hellباب
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلاَلٍ الصَّدَفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَوْ أَنَّ رُصَاصَةً مِثْلَ هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى مِثْلِ الْجُمْجُمَةِ أُرْسِلَتْ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ وَهِيَ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ لَبَلَغَتِ الأَرْضَ قَبْلَ اللَّيْلِ وَلَوْ أَنَّهَا أُرْسِلَتْ مِنْ رَأْسِ السِّلْسِلَةِ لَصَارَتْ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ أَصْلَهَا أَوْ قَعْرَهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَسَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ هُوَ مِصْرِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ .
ʿAbdullah ibn ʿAmr ibn al-ʿĀs überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wenn ein Kügelchen wie dieses – und er deutete auf eines wie al-Dschumdschumah – vom Himmel auf die Erde hinabgeworfen würde, wobei die Entfernung einer Reise von fünfhundert Jahren entspricht, würde es die Erde vor Einbruch der Nacht erreichen. Würde es jedoch von der Spitze der Kette hinabgeworfen, würde es vierzig Jahre lang, bei Tag und bei Nacht, unterwegs sein, bevor es ihren Grund oder ihr unteres Ende erreicht.“ (Hasan)
'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As narrated that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"If a pellet like this one, and he pointed to one like Al-jumjumah were to be dropped from the heavens to the earth – and it is the distance of traveling five hundred years it would reach the earth before the night-fall. But if it were dropped from the top of the chain it would travel for forty years, day and night, before it would reach its foundation or bottom.” (Hasan)
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde über: „Dieses euer Feuer ist ein Teil von den siebzig Teilen des Höllenfeuers“What Has Been Related About: "This Fire of Yours Is One Part of the Seventy Parts of the Fire of Hell"باب مَا جَاءَ أَنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " نَارُكُمْ هَذِهِ الَّتِي يُوقِدُ بَنُو آدَمَ جُزْءٌ وَاحِدٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزءًا مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ " . قَالُوا وَاللَّهِ إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " فَإِنَّهَا فُضِّلَتْ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَ جُزْءًا كُلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ هُوَ أَخُو وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ وَهْبٌ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Dieses euer Feuer, das die Söhne Adams entzünden, ist nur ein Teil von siebzig Teilen der Hitze des Höllenfeuers.“ Sie sagten: „Bei Allah! Hätte es nicht genügt, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Es hat neunundsechzig Teile mehr – alle sind von gleicher Hitze.“ (Sahih)
Abu Hurairah narrated that the Prophet ﷺ said:
"This Fire of yours, which the sons of Adam kindle, is one part from seventy parts of the heat of the Hell." They said: "By Allah! Would it not have been enough O Messenger of Allah?!" He said: "It is sixty-nine parts more – all of them similar in heat.” (Sahih)
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde über: „Dieses euer Feuer ist ein Teil von den siebzig Teilen des Höllenfeuers“What Has Been Related About: "This Fire of Yours Is One Part of the Seventy Parts of the Fire of Hell"باب مَا جَاءَ أَنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " نَارُكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ لِكُلِّ جُزْءٍ مِنْهَا حَرُّهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ .
Abū Saʿīd überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Dieses euer Feuer ist ein Teil von siebzig Teilen des Feuers der Hölle; jeder Teil davon ist so heiß wie dieses.“
Abu Sa'eed narrated that the Prophet ﷺ said:
"This fire of yours is one part from seventy parts of the fire of Hell, each part of it is like the heat of this one."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Über die Beschreibung des Höllenfeuers, dass es tiefschwarz istRegarding the Description of the Fire, That It Is Dark Blackباب مِنْهُ
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، هُوَ ابْنُ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " أُوقِدَ عَلَى النَّارِ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى احْمَرَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى ابْيَضَّتْ ثُمَّ أُوقِدَ عَلَيْهَا أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى اسْوَدَّتْ فَهِيَ سَوْدَاءُ مُظْلِمَةٌ " .
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، أَوْ رَجُلٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا مَوْقُوفٌ أَصَحُّ وَلاَ أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ أَبِي بُكَيْرٍ عَنْ شَرِيكٍ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Prophet (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte:
„Das Höllenfeuer wurde eintausend Jahre lang entfacht, bis es rot wurde; dann wurde es eintausend Jahre lang entfacht, bis es weiß wurde; dann wurde es eintausend Jahre lang entfacht, bis es schwarz wurde – so ist es tiefschwarz.“
Abu Hurairah narrated that the Prophet ﷺ said:
"The Fire was kindled for one thousand years until it reddened, then it was kindled for one thousand years until it whitened, then it was kindled for one thousand years until it became blackened, so it is dark black."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was über „Das Feuer hat zwei Atemzüge“ überliefert wurde und was über diejenigen erwähnt wurde, die aus dem Feuer von den Menschen des Tauḥīd hinausgehen werdenWhat Has Been Related About 'The Fire Has Two Breaths' and What Has Been Mentioned About Those Who Will Exit the Fire from the People of Tawhidباب مَا جَاءَ أَنَّ لِلنَّارِ نَفَسَيْنِ وَمَا ذُكِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا وَقَالَتْ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَجَعَلَ لَهَا نَفَسَيْنِ نَفَسًا فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسًا فِي الصَّيْفِ فَأَمَّا نَفَسُهَا فِي الشِّتَاءِ فَزَمْهَرِيرٌ وَأَمَّا نَفَسُهَا فِي الصَّيْفِ فَسَمُومٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ . وَالْمُفَضَّلُ بْنُ صَالِحٍ لَيْسَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ بِذَلِكَ الْحَافِظِ .
Abū Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) sagte: „Das Höllenfeuer beklagte sich bei seinem Herrn. Es sagte: ‚Einige Teile von mir verzehren andere Teile.‘ Da gestattete Er ihm, zweimal zu atmen: einmal im Winter und einmal im Sommer. Der Atem im Winter ist Zamharīr, und der Atem im Sommer ist Samūm.“
Andere Überlieferungsketten berichten ähnliche Überlieferungen.
Abu Hurairah narrated:
that the Messenger of Allah ﷺ said: "The Fire complained to its Lord. It said: 'Some parts of me consume other parts.' So He allowed it to take two breaths: one during the winter, and during the summer. As for the breath in the winter then it is Zamharir, and as for the breath in the summer then it is Samum.
Other chains report similar narrations.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
