Zum Inhalt springenSkip to content

DeenStudy Hadith

Hadith entdeckenDiscover Hadith

Die Überlieferungen des Propheten ﷺ entdecken und durchsuchen.Discover and search the narrations of the Prophet ﷺ.

Mit Konto auf allen Geräten synchronisiert. Als Gast nur auf diesem Gerät.Synced across devices when signed in. Guests save on this device only.

LeseansichtReading view

Ohne Speichern gilt die Auswahl nur für diese Seite. Gemerkte Einstellungen enthalten keine Texte oder Kontodaten. Die Fokusansicht ändert weder Quelle noch Bewertung.Without saving, settings apply to this page only. Remembered preferences contain no texts or account data. Focus view does not change the source or grading.

Bücher dieser SammlungBooks in this collection 43

Original-Buchtitel und tatsächlich gespeicherte Datensätze.Original book titles and actually cached records.

1Reinigung (Kitāb al-Tahāra)Purification (Kitab Al-Taharah)كتاب الطهارة390 AhadithHadiths 2Gebet (Kitāb al-Salāt)Prayer (Kitab Al-Salat)كتاب الصلاة771 AhadithHadiths 3Das Buch über das Bittgebet um Regen (Kitāb al-Istisqāʾ)The Book Of The Prayer For Rain (Kitab al-Istisqa')كتاب الاستسقاء37 AhadithHadiths 4Gebet (Kitāb as-Salāt): Ausführliche Rechtsbestimmungen über das Gebet während der ReisePrayer (Kitab Al-Salat): Detailed Rules of Law about the Prayer during Journeyكتاب صلاة السفر52 AhadithHadiths 5Gebet (Kitāb aṣ-Ṣalāt): Freiwillige GebetePrayer (Kitab Al-Salat): Voluntary Prayersكتاب التطوع121 AhadithHadiths 6Gebet (Kitāb aṣ-Ṣalāt): Detaillierte Bestimmungen über den RamadanPrayer (Kitab Al-Salat): Detailed Injunctions about Ramadanكتاب شهر رمضان30 AhadithHadiths 7Gebet (Kitāb as-Salāt): Niederwerfung beim Rezitieren des QurʾānPrayer (Kitab Al-Salat): Prostration while reciting the Qur'anكتاب سجود القرآن15 AhadithHadiths 8Gebet (Kitāb aṣ-Ṣalāt): Ausführliche Bestimmungen über das Witr-GebetPrayer (Kitab Al-Salat): Detailed Injunctions about Witrكتاب الوتر140 AhadithHadiths 9Zakāh (Buch über die Zakāh)Zakat (Kitab Al-Zakat)كتاب الزكاة145 AhadithHadiths 10Das Buch der verlorenen und gefundenen GegenständeThe Book of Lost and Found Itemsكتاب اللقطة20 AhadithHadiths 11Die Riten des Hadsch (Kitāb al-Manāsik wa-l-Haddsch)The Rites of Hajj (Kitab Al-Manasik Wa'l-Hajj)كتاب المناسك325 AhadithHadiths 12Ehe (Kitāb an-Nikāḥ)Marriage (Kitab Al-Nikah)كتاب النكاح129 AhadithHadiths 13Scheidung (Kitāb at-Talāq)Divorce (Kitab Al-Talaq)كتاب الطلاق138 AhadithHadiths 14Fasten (Kitāb al-Siyām)Fasting (Kitab Al-Siyam)كتاب الصوم164 AhadithHadiths 15Dschihad (Kitāb al-Dschihād)Jihad (Kitab Al-Jihad)كتاب الجهاد311 AhadithHadiths 16Opfer (Kitāb al-Daḥāyā)Sacrifice (Kitab Al-Dahaya)كتاب الضحايا56 AhadithHadiths 17Wild (Kitāb aṣ-Ṣaid)Game (Kitab Al-Said)كتاب الصيد18 AhadithHadiths 18Testamente (Kitāb al-Waṣāyā)Wills (Kitab Al-Wasaya)كتاب الوصايا23 AhadithHadiths 19Erbanteile (Kitāb al-Farāʾiḍ)Shares of Inheritance (Kitab Al-Fara'id)كتاب الفرائض43 AhadithHadiths 20Tribut, Kriegsbeute und Herrschaft (Kitāb al-Kharādsch, al-Faiʾ und al-Imārah)Tribute, Spoils, and Rulership (Kitab Al-Kharaj, Wal-Fai' Wal-Imarah)كتاب الخراج والإمارة والفىء161 AhadithHadiths 21Bestattungen (Kitāb al-Dschanāʾiz)Funerals (Kitab Al-Jana'iz)كتاب الجنائز153 AhadithHadiths 22Eide und Gelübde (Kitāb al-Aymān wa-n-Nudhūr)Oaths and Vows (Kitab Al-Aiman Wa Al-Nudhur)كتاب الأيمان والنذور84 AhadithHadiths 23Handelsgeschäfte (Kitāb al-Buyūʿ)Commercial Transactions (Kitab Al-Buyu)كتاب البيوع90 AhadithHadiths 24Löhne (Kitāb al-Iǧāra)Wages (Kitab Al-Ijarah)كتاب الإجارة155 AhadithHadiths 25Das Amt des Richters (Kitāb al-Aqdiyah)The Office of the Judge (Kitab Al-Aqdiyah)كتاب الأقضية70 AhadithHadiths 26Wissen (Kitāb al-ʿIlm)Knowledge (Kitab Al-Ilm)كتاب العلم28 AhadithHadiths 27Getränke (Kitāb al-Aschribah)Drinks (Kitab Al-Ashribah)كتاب الأشربة67 AhadithHadiths 28Speisen (Kitāb al-Atʿimah)Foods (Kitab Al-At'imah)كتاب الأطعمة119 AhadithHadiths 29Medizin (Kitāb al-Tibb)Medicine (Kitab Al-Tibb)كتاب الطب49 AhadithHadiths 30Wahrsagerei und Omen (Kitāb al-Kahānah wa al-Taṭayyur)Divination and Omens (Kitab Al-Kahanah Wa Al-Tatayyur)كتاب الكهانة و التطير22 AhadithHadiths 31Das Buch über die Befreiung von SklavenThe Book of Manumission of Slavesكتاب العتق43 AhadithHadiths 32Dialekte und Lesarten des Qurʾān (Kitāb al-Ḥurūf wa-l-Qirāʾāt)Dialects and Readings of the Qur'an (Kitab Al-Huruf Wa Al-Qira'at)كتاب الحروف والقراءات40 AhadithHadiths 33Heiße Bäder (Kitāb al-Hammām)Hot Baths (Kitab Al-Hammam)كتاب الحمَّام11 AhadithHadiths 34Kleidung (Kitāb al-Libās)Clothing (Kitab Al-Libas)كتاب اللباس139 AhadithHadiths 35Das Kämmen der Haare (Kitāb at-Tarajjul)Combing the Hair (Kitab Al-Tarajjul)كتاب الترجل55 AhadithHadiths 36Siegelringe (Kitāb al-Khātam)Signet-Rings (Kitab Al-Khatam)كتاب الخاتم26 AhadithHadiths 37Prüfungen und heftige Schlachten (Kitāb al-Fitan wa-l-Malāḥim)Trials and Fierce Battles (Kitab Al-Fitan Wa Al-Malahim)كتاب الفتن والملاحم39 AhadithHadiths 38Der verheißene Erlöser (Kitāb al-Mahdī)The Promised Deliverer (Kitab Al-Mahdi)كتاب المهدى13 AhadithHadiths 39Schlachten (Kitāb al-Malāḥim)Battles (Kitab Al-Malahim)كتاب الملاحم60 AhadithHadiths 40Vorgeschriebene Strafen (Kitāb al-Ḥudūd)Prescribed Punishments (Kitab Al-Hudud)كتاب الحدود143 AhadithHadiths 41Arten des Blutgeldes (Kitāb al-Diyāt)Types of Blood-Wit (Kitab Al-Diyat)كتاب الديات102 AhadithHadiths 42Das Verhalten des Propheten (Kitāb as-Sunna)Model Behavior of the Prophet (Kitab Al-Sunnah)كتاب السنة177 AhadithHadiths 43Allgemeines Verhalten (Kitāb al-Adab)General Behavior (Kitab Al-Adab)كتاب الأدب502 AhadithHadiths

Arabische Originalquelle: Sunnah.com. Deutsche Übersetzungen: DeenStudy. Bitte bei Verständnisfragen den Originaltext und qualifizierte Lehrer heranziehen.Arabic source: Sunnah.com. German translations: DeenStudy. Refer to the original and qualified teachers for interpretation.

باب

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ ‏Qur’an 2:125{‏ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ‏}‏
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:

Der Prophet (ﷺ) rezitierte den Koranvers: „Und nehmt die Gebetsstätte Abrahams zu einem Ort des Gebets.“
Narrated Jabir ibn Abdullah:




The Prophet (ﷺ) read the Qur'anic verse, "And take ye the Station of Abraham as a place of prayer.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا مُوسَى، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَجُلاً، قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَ فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏"‏ يَرْحَمُ اللَّهُ فُلاَنًا كَائِنٌ مِنْ آيَةٍ أَذْكَرَنِيهَا اللَّيْلَةَ كُنْتُ قَدْ أَسْقَطْتُهَا ‏"‏ ‏.‏
Überliefert von ʿĀʾischa:

Ein Mann stand nachts zum Gebet auf, rezitierte den Qurʾān und erhob dabei seine Stimme. Als der Morgen anbrach, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Möge Allah dem und dem Barmherzigkeit erweisen! In der vergangenen Nacht erinnerte er mich an einige Verse, die ich beinahe vergessen hätte.“
Narrated A'ishah:
A man got up (for prayer) at night, he read the Qur'an and raised his voice in reading. When the morning came, the Messenger of Allah (ﷺ) said: May Allah have mercy on so-and-so! Last night he reminded me a number of verses which I was about to forget.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، حَدَّثَنَا مِقْسَمٌ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏Qur’an 3:161{‏ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ‏}‏ فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ فُقِدَتْ يَوْمَ بَدْرٍ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏Qur’an 3:161{‏ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَغُلَّ مَفْتُوحَةُ الْيَاءِ ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿAbbās:

Der Vers „Und kein Prophet konnte jemals seine anvertraute Sache veruntreuen“ wurde wegen eines roten Samtstücks offenbart. Als man feststellte, dass es am Tag von Badr fehlte, sagten einige Leute: „Vielleicht hat es der Gesandte Allahs (ﷺ) genommen.“ Daraufhin sandte Allah, der Erhabene, den Vers herab: „Und kein Prophet konnte jemals seine anvertraute Sache veruntreuen“ bis zum Ende des Verses.

Abū Dāwūd sagte: Im Wort *yaghulla* trägt der Buchstabe Yāʾ den kurzen Vokal a.
Narrated Abdullah ibn Abbas:




The verse "And no Prophet could (ever) be false to his trust" was revealed about a red velvet. When it was found missing on the day of Badr, some people said; Perhaps the Messenger of Allah (ﷺ) has taken it. So Allah, the Exalted, sent down "And no prophet could (ever) be false to his trust" to the end of the verse.




Abu Dawud said: In the word yaghulla the letter ya has a short vowel a.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ ‏"‏ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْهَرَمِ ‏"‏ ‏.‏
Anas ibn Mālik berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Geiz und Altersschwäche.“
Anas b. Malik reported that Messenger of Allah (ﷺ) as saying: O Allah, I seek refuge in Thee from niggardliness and old age.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ قَالَ كُنْتُ وَافِدَ بَنِي الْمُنْتَفِقِ - أَوْ فِي وَفْدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ - يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ - ‏"‏ لاَ تَحْسِبَنَّ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَقُلْ لاَ تَحْسَبَنَّ ‏.‏
Überliefert von Laqīt ibn Ṣabirah:

Ich kam mit der Abordnung der Banū al-Muntafiq zum Gesandten Allahs (ﷺ). Dann überlieferte er den übrigen Teil des Hadithes. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Lā taḥsibanna“ („Denke nicht“) und sagte nicht: „Lā taḥsabanna“ („Denke nicht“).
Narrated Laqit ibn Sabirah:




I came in the deputation of Banu al-Muntafiq to the Messenger of Allah (ﷺ). He then narrated the rest of the tradition. The Prophet (ﷺ) said: la tahsibanna (do not think) and did not say: la tahsabanna (do not think).

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَحِقَ الْمُسْلِمُونَ رَجُلاً فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ فَنَزَلَتْ ‏Qur’an 4:94{‏ وَلاَ تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ‏}‏ تِلْكَ الْغُنَيْمَةَ ‏.‏
Ibn ʿAbbās überlieferte:

Die Muslime trafen einen Mann mit einigen Schafen. Er sagte: „Der Friede sei mit euch.“ Doch sie töteten ihn und nahmen jene wenigen Schafe an sich. Daraufhin wurde der folgende Koranvers offenbart: „… und sagt nicht zu demjenigen, der euch den Friedensgruß entbietet: ,Du bist kein Gläubiger‘, indem ihr nach den vergänglichen Gütern dieses Lebens trachtet“ – womit jene wenigen Schafe gemeint sind.
Narrated Ibn 'Abbas:
The Muslims met a man with some sheep of his. He said: Peace be upon you. But they killed him and took those few sheep. Thereupon the following Qur'anic verse was revealed: "...And say to anyone who offers you a salutation: Thou art none of believer, coveting the perishable good of this life." meaning these few sheep.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، - وَهُوَ أَشْبَعُ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ ‏Qur’an 4:95{‏ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ‏}‏ وَلَمْ يَقُلْ سَعِيدٌ كَانَ يَقْرَأُ ‏.‏
Überliefert von Zayd ibn Thabit:

Der Prophet (ﷺ) pflegte zu rezitieren: „Nicht gleich sind diejenigen Gläubigen, die zu Hause bleiben und keinen Schaden erleiden (ghayru ulid-darari).“ Der Überlieferer Saʿīd sagte jedoch nicht die Worte „pflegte zu rezitieren“.
Narrated Zayd ibn Thabit:




The Prophet (ﷺ) used to read: "Not equal are those believers who sit (at home) and receive no hurt (ghayru ulid-darari) but the narrator Sa'id did not say the words "used to read"

Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏{‏ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ ‏}‏ ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Malik:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte den Vers: „Auge um Auge“ (al-ʿaynu bil-ʿayn).
Narrated Anas ibn Malik:



The Messenger of Allah (ﷺ) read the verse: "eye for eye" (al-'aynu bil-'ayn).

Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَرَأَ ‏Qur’an 5:45{‏ وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ ‏}‏ ‏.‏
Überliefert von Anas ibn Mālik:

Der Prophet (ﷺ) rezitierte den Vers: „Wir haben ihnen darin vorgeschrieben: Leben um Leben und Auge um Auge (an-nafsa bin-nafsi wal-ʿaynu bil-ʿayn).“
Narrated Anas ibn Malik:




The Prophet (ﷺ) read the verse: "We ordained therein for them: Life for life and eye for eye (an-nafsa bin-nafsi wal-'aynu bil-'ayn).

Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ الْعَوْفِيِّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ‏Qur’an 30:54{‏ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ‏}‏ فَقَالَ ‏{‏ مِنْ ضُعْفٍ ‏}‏ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَمَا قَرَأْتَهَا عَلَىَّ فَأَخَذَ عَلَىَّ كَمَا أَخَذْتُ عَلَيْكَ ‏.‏
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:

ʿAtiyya ibn Saʿd al-ʿAwfī sagte: Ich rezitierte ʿAbdullah ibn ʿUmar den Vers: „Allah ist es, Der euch aus Schwäche erschaffen hat (min daʿf).“ Er sagte: „Lies: min duʿf.“ Ich rezitierte ihn dem Gesandten Allahs (ﷺ) so, wie du ihn mir rezitiert hast, und er packte mich, wie ich dich gepackt habe.
Narrated Abdullah ibn Umar:




Atiyyah ibn Sa'd al-Awfi said: I recited to Abdullah ibn Umar the verse: "It is Allah Who created you in a state of (helplessness) weakness (min da'f)." He said: (Read) min du'f. I recited it to the Messenger of Allah (ﷺ) as you recited it to me, and he gripped me as I gripped you.

Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ، - يَعْنِي ابْنَ عَقِيلٍ - عَنْ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ‏{‏ مِنْ ضُعْفٍ ‏}‏ ‏.‏
Abū Saʿīd al-Chudrī überlieferte:

Der Prophet (ﷺ) las den oben erwähnten Vers: „min ḍuʿf“.
Narrated AbuSa'id al-Khudri:




The Prophet (ﷺ) read the verse mentioned above, "min du'f."

Hasan · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، قَالَ قَالَ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ Qur’an 10:58‏{‏ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا ‏}‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ بِالتَّاءِ ‏.‏
Überliefert von Ubayy ibn Kaʿb:

„Sprich: Über die Gunst Allahs und über Seine Barmherzigkeit – darüber sollen sie sich freuen.“
Narrated Ubayy b. Ka'b:
"Say, in the bounty of Allah, and in His mercy- in that let you rejoice."

Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الأَجْلَحِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُبَىٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَرَأَ Qur’an 10:58‏{‏ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا تَجْمَعُونَ ‏}‏ ‏.‏
Überliefert von Ibn Abzā:

Ubayy ibn Kaʿb sagte: Der Prophet (ﷺ) rezitierte den Vers: „Sprich: Über Allahs Gunst und Seine Barmherzigkeit – darüber sollen sie sich freuen; das ist besser als das, was sie an Reichtum anhäufen.“
Narrated Ibn Abzi:




Ubayy ibn Ka'b) said: The Prophet (ﷺ) read the verse: "Say: In the bounty of Allah and in His mercy--in that let you rejoice: that is better than the wealth you hoard."

Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ ‏Qur’an 11:46{‏ إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ ‏}‏ ‏.‏
Überliefert von Asmāʾ, der Tochter von Yazīd:

Sie hörte den Propheten (ﷺ) den Vers rezitieren: „Er hat eine nicht rechtschaffene Tat begangen.“ (innahu ʿamila ghayra ṣāliḥ).
Narrated Asma' daughter of Yazid:




She heard the Prophet (ﷺ) read the verse: "He acted unrighteously." (innahu 'amila ghayra salih).

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ - حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ سَأَلْتُ أُمَّ سَلَمَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ﷺ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ ‏Qur’an 11:46{‏ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ‏}‏ فَقَالَتْ قَرَأَهَا ‏Qur’an 11:46{‏ إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ ‏}‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَرَوَاهُ هَارُونُ النَّحْوِيُّ وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ عَنْ ثَابِتٍ كَمَا قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏.‏
Überliefert von Umm Salamah, der Mutter der Gläubigen:

Schahr ibn Hawschab sagte: Ich fragte Umm Salamah: Wie las der Gesandte Allahs (ﷺ) diesen Vers: „Denn sein Verhalten ist nicht rechtschaffen“ (innahu ʿamalun ghayru ṣāliḥ)? Sie antwortete: Er las ihn: „Er handelte nicht rechtschaffen“ (innahu ʿamila ghayra ṣāliḥ).

Abū Dāwūd sagte: Diese Überlieferung wurde von Hārūn an-Naḥwī und Mūsā ibn Chalaf überliefert, und zwar von Thābit, wie sie der Überlieferer ʿAbd al-ʿAzīz berichtet hat.
Narrated Umm Salamah, Ummul Mu'minin:




Shahr ibn Hawshab said: I asked Umm Salamah: How did the Messenger of Allah (ﷺ) read this verse: "For his conduct is unrighteous (innahu 'amalun ghayru salih". She replied: He read it: "He acted unrighteously" (innahu 'amila ghayra salih).




Abu Dawud said: This tradition has been transmitted by Harun al-Nahwi and Musa b. Khalaf from Thabit as reported by the narrator 'Abd al-Aziz.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَعَا بَدَأَ بِنَفْسِهِ وَقَالَ ‏"‏ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى لَوْ صَبَرَ لَرَأَى مِنْ صَاحِبِهِ الْعَجَبَ وَلَكِنَّهُ قَالَ Qur’an 18:76‏{‏ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَىْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِي ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏ طَوَّلَهَا حَمْزَةُ ‏.‏
Überliefert von Ubayy ibn Kaʿb:

Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) betete, begann er mit sich selbst und sagte: „Allahs Barmherzigkeit sei über uns und über Musa. Wenn er Geduld gehabt hätte, hätte er von seinem Gefährten Wunder gesehen.“ Doch er sagte: „(Musa) sagte: Wenn ich dich danach noch einmal nach etwas frage, dann lass mich nicht länger in deiner Gesellschaft bleiben; dann hättest du von meiner Seite eine vollständige Entschuldigung erhalten.“ Hamzah dehnte es.
Narrated Ubayy ibn Ka'b::




When the Messenger of Allah (ﷺ) prayed, he began with himself and said: May the mercy of Allah be upon us and upon Moses. If he had patience, he would have seen marvels from his Companion. But he said: "(Moses) said: If ever I ask thee about anything after this, keep me not in they company: then wouldst thou have received (full) excuse from my side". Hamzah lengthened it.

باب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارِيَةِ الْعَبْدِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَرَأَهَا ‏Qur’an 18:76{‏ قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي ‏}‏ وَثَقَّلَهَا ‏.‏
Überliefert von Ubayy ibn Kaʿb:

Der Prophet (ﷺ) las den Koranvers: „Du hast von mir (min ladunnī) eine vollständige Entschuldigung erhalten“, und setzte auf das Nūn (n) eine Schadda (Verdopplung des Konsonanten).
Narrated Ubayy ibn Ka'b:




The Prophet (ﷺ) read the Qur'anic verse: "Thou hast received (full) excuse from me (min ladunni)" and put tashdid (doubling of consonants) on nun (n).

Da'if · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ، عَنْ مِصْدَعٍ أَبِي يَحْيَى، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ أَقْرَأَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ كَمَا أَقْرَأَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ‏Qur’an 18:86{‏ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ ‏}‏ مُخَفَّفَةً ‏.‏
ʿAbdullah ibn ʿAbbās überlieferte:

Ubayy ibn Kaʿb ließ mich den folgenden Vers so lesen, wie ihn der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn hatte lesen lassen: „an einer Quelle von schlammigem Wasser“ (fī ʿaynin ḥamiʾatin), mit dem kurzen Vokal a nach dem ḥ.
Narrated Abdullah ibn Abbas:




Ubayy ibn Ka'b made me read the following verse as the Messenger of Allah (ﷺ) made him read: "in a spring of murky water" (fi 'aynin hami'atin) with short vowel a after h.

Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)

باب

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو النَّمَرِيَّ - أَخْبَرَنَا هَارُونُ، أَخْبَرَنِي أَبَانُ بْنُ تَغْلِبَ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ ‏"‏ إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ عِلِّيِّينَ لَيُشْرِفُ عَلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ فَتُضِيءُ الْجَنَّةُ لِوَجْهِهِ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَهَكَذَا جَاءَ الْحَدِيثُ ‏"‏ دُرِّيٌّ ‏"‏ ‏.‏ مَرْفُوعَةُ الدَّالِ لاَ تُهْمَزُ ‏"‏ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ لَمِنْهُمْ وَأَنْعَمَا ‏"‏ ‏.‏
Überliefert von Abū Saʿīd al-Chudrī:

Der Prophet (ﷺ) sagte: Ein Mann aus den ʿIlliyyūn wird auf die Bewohner des Paradieses hinabblicken, und das Paradies wird funkeln, als wäre es ein strahlender Stern.

Er, der Überlieferer, sagte: In dieser Überlieferung kommt das Wort durrī („strahlend“) in dieser Weise vor, das heißt, der Buchstabe Dāl (d) hat den kurzen Vokal u und keinen Hamza (ʾ). Abū Bakr und ʿUmar werden zu ihnen gehören und einige zusätzliche Gnaden erhalten.
Narrated AbuSa'id al-Khudri:




The Prophet (ﷺ) said: A man from the Illiyyun will look downwards at the people of Paradise and Paradise will be glittering as if it were a brilliant star.




He (the narrator) said: In this way the word durri (brilliant) occurs in this tradition, i.e. the letter dal (d) has short vowel u and it has no hamzah ('). AbuBakr and Umar will be of them and will have some additional blessings.

باب

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْغُطَيْفِيِّ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنَا عَنْ سَبَإٍ مَا هُوَ أَرْضٌ أَمِ امْرَأَةٌ فَقَالَ ‏"‏ لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلاَ امْرَأَةٍ وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشَرَةً مِنَ الْعَرَبِ فَتَيَامَنَ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ أَرْبَعَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عُثْمَانُ الْغَطَفَانِيِّ مَكَانَ الْغُطَيْفِيِّ وَقَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحَكَمِ النَّخَعِيُّ ‏.‏
Überliefert von Farwah ibn Musayk al-Ghutayfi:

Ich kam zum Propheten (ﷺ). Daraufhin überlieferte er den Rest des Hadith.

Ein Mann aus dem Volk sagte: „Gesandter Allahs, erzähle uns von Sabaʾ: Was ist es – ein Land oder eine Frau?“ Er antwortete: „Es ist weder ein Land noch eine Frau, sondern ein Mann, dem zehn Kinder der Araber geboren wurden: Sechs von ihnen ließen sich im Jemen nieder und vier in Syrien.“

Der Überlieferer ʿUthmān sagte al-Ghaṭafānī anstelle von al-Ghuṭayfī. Er sagte: „Uns wurde dies von al-Ḥasan ibn al-Ḥakam an-Nakhaʿī überliefert.“
Narrated Farwah ibn Musayk al-Ghutayfi:




I came to the Prophet (ﷺ). He then narrated the rest of the tradition.




A man from the people said: "Messenger of Allah! tell us about Saba'; what is it: land or woman? He replied: It is neither land nor woman; it is a man to whom ten children of the Arabs were born: six of them lived in the Yemen and four lived in Syria.




The narrator Uthman said al-Ghatafani instead of al-Ghutayfi. He said: It has been transmitted to us by al-Hasan ibn al-Hakam an-Nakha'i.

Hasan Sahih · Al-Albani (Sunnah.com)