Es ist verpönt, die Abfassung eines Testaments aufzuschiebenIt Is Disliked To Delay Making A Willباب الْكَرَاهِيَةِ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا قَالَ " أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ ".
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass er sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, welche Art von Almosen bringt den größten Lohn?‘ Er sagte: ‚Dass du Almosen gibst, während du gesund bist, dich geizig fühlst, Armut fürchtest und auf ein langes Leben hoffst. Warte nicht, bis der Todesröchelton die Kehle erreicht und du dann sagst: „Dies ist für den und den“, obwohl es beinahe zum Eigentum des und des geworden wäre (der Erben).‘“
It was narrated that Abu Hurairah said: "A man came to the Prophet (ﷺ) and said: 'O Messenger of Allah, what kind of charity brings the greatest reward?' He said: 'To give in charity when you are healthy and feeling miserly, and fearing poverty and hoping for a long life. Do not wait until the (death rattle) reaches the throat and then say: "This is for so and so," and it nearly became the property of so and so (the heirs).'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist verpönt, die Abfassung eines Testaments aufzuschiebenIt Is Disliked To Delay Making A Willباب الْكَرَاهِيَةِ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ
أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَيُّكُمْ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ ". قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مِنَّا مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ مَالُهُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِ وَارِثِهِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ مَالُ وَارِثِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ مَالِهِ مَالُكَ مَا قَدَّمْتَ وَمَالُ وَارِثِكَ مَا أَخَّرْتَ ".
Es wurde überliefert, dass ʿAbdullāh sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Wem von euch ist der Besitz seiner Erben lieber als sein eigener Besitz?‹ Sie sagten: ›O Gesandter Allahs, es gibt niemanden unter uns, dem sein eigener Besitz nicht lieber wäre als der Besitz seiner Erben.‹ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ›Wisst, dass es niemanden unter euch gibt, dem der Besitz seiner Erben nicht lieber wäre als sein eigener Besitz. Euer Besitz ist das, was ihr vorausgeschickt habt, und der Besitz eurer Erben ist das, was ihr zurückbehalten habt.‹“
It was narrated that 'Abdullah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'For whom among you is the wealth of his heirs dearer to him than his own wealth?' They said: 'O Messenger of Allah, there is no one among us for whom his own wealth is not dearer to him than the wealth of his heirs.' The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Know that there is no one among you for whom the wealth of his heirs is not dearer than his own wealth. Your wealth is that which you have sent on ahead, and the wealth of your heirs is that which you have kept.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist verpönt, die Abfassung eines Testaments aufzuschiebenIt Is Disliked To Delay Making A Willباب الْكَرَاهِيَةِ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ
ﷺ قَالَ "
Qur’an 102:1–2{أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ} قَالَ يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَإِنَّمَا مَالُكَ مَا أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَ أَوْ تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ ".
Es wurde von Mutarrif von seinem Vater überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das gegenseitige Wetteifern um die Vermehrung weltlicher Güter lenkt euch ab, bis ihr die Gräber besucht. Der Sohn Adams sagt: ‚Mein Vermögen, mein Vermögen.‘ Doch dein Vermögen ist nur, was du isst und verbrauchst, was du anziehst und abträgst oder was du als Almosen gibst und für das Jenseits vorausschickst.“
It was narrated from Mutarrif, from his father, that the Prophet (ﷺ) said: "The mutual rivalry (for piling up of worldly things) diverts you, 'Until you visit the graves (i.e. till you die).' The son of Adam says: 'My wealth, my wealth,' but your wealth is what you eat and consume, or what you wear and it wears out, or what you give in charity and send on ahead (for the Hereafter).'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist verpönt, die Abfassung eines Testaments aufzuschiebenIt Is Disliked To Delay Making A Willباب الْكَرَاهِيَةِ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَا حَبِيبَةَ الطَّائِيَّ، قَالَ أَوْصَى رَجُلٌ بِدَنَانِيرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَسُئِلَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " مَثَلُ الَّذِي يَعْتِقُ أَوْ يَتَصَدَّقُ عِنْدَ مَوْتِهِ مَثَلُ الَّذِي يُهْدِي بَعْدَ مَا يَشْبَعُ ".
Abu Habībah at-Tāʾī sagte: „Ein Mann vermachte einige Dinar, die für Allahs Sache ausgegeben werden sollten. Abū ad-Dardāʾ wurde dazu befragt und überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Das Gleichnis dessen, der einen Sklaven freilässt oder im Sterben eine Spende gibt, ist das eines Mannes, der ein Geschenk macht, nachdem er sich satt gegessen hat.‘“
Abu Habibah At-Ta'i said: "A man made a will leaving some Dinars (to be spent) in the cause of Allah. Abu Ad-Darda' was asked about that, and he narrated that the Prophet (ﷺ) said: 'The likeness of the one who frees a slave or gives some charity when he is dying, is that of a man who gives a gift after he has eaten his fill.'"
hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist verpönt, die Abfassung eines Testaments aufzuschiebenIt Is Disliked To Delay Making A Willباب الْكَرَاهِيَةِ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ".
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es steht einem Muslim, der etwas besitzt, worüber ein Testament verfasst werden sollte, nicht zu, zwei Nächte zu verbringen, ohne ein schriftliches Testament bei sich zu haben.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said: "The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'It is not befitting for a Muslim who has anything concerning which a will should be made, to abide for two nights without having a written will with him.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist verpönt, die Abfassung eines Testaments aufzuschiebenIt Is Disliked To Delay Making A Willباب الْكَرَاهِيَةِ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ ".
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ziemt sich nicht für einen Muslim, der etwas besitzt, worüber ein Testament verfasst werden sollte, zwei Nächte zu verbringen, ohne ein schriftliches Testament bei sich zu haben.“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "It is not befitting for a Muslim who has anything concerning which a will should be made, to abide for two nights without having a written will with him."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist verpönt, die Abfassung eines Testaments aufzuschiebenIt Is Disliked To Delay Making A Willباب الْكَرَاهِيَةِ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَوْلَهُ.
Dasselbe wurde von Ibn ʿAun über Nāfiʿ von Ibn ʿUmar überliefert.
(The same) was narrated from Ibn 'Awn, from Nafi', from Ibn 'Umar.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist verpönt, die Abfassung eines Testaments aufzuschiebenIt Is Disliked To Delay Making A Willباب الْكَرَاهِيَةِ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ فَإِنَّ سَالِمًا أَخْبَرَنِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ ثَلاَثُ لَيَالٍ إِلاَّ وَعِنْدَهُ وَصِيَّتُهُ ". قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مَا مَرَّتْ عَلَىَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ذَلِكَ إِلاَّ وَعِنْدِي وَصِيَّتِي.
Es wurde von ʿAbdullah ibn ʿUmar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es ziemt sich für einen Muslim nicht, drei Nächte zu verbringen, ohne dass er sein Testament bei sich hat.“ ʿAbdullah ibn ʿUmar sagte: „Seit ich dies vom Gesandten Allahs gehört habe, habe ich mein Testament stets bei mir.“
It was narrated from 'Abdullah bin 'Umar that the Prophet (ﷺ) said: "It is not befitting for a Muslim to abide for three nights without having his will with him." 'Abdullah bin 'Umar said: "Since I heard this from the Messenger of Allah, I have always had my will with me."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Es ist verpönt, die Abfassung eines Testaments aufzuschiebenIt Is Disliked To Delay Making A Willباب الْكَرَاهِيَةِ فِي تَأْخِيرِ الْوَصِيَّةِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَىْءٌ يُوصَى فِيهِ فَيَبِيتُ ثَلاَثَ لَيَالٍ إِلاَّ وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ ".
Es wurde von Sālim ibn ʿAbdullāh von seinem Vater überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es steht einem Muslim, der etwas besitzt, worüber ein Testament verfasst werden sollte, nicht zu, länger als drei Nächte zu verweilen, ohne ein schriftliches Testament bei sich zu haben.“
It was narrated from Salim bin 'Abdullah, from his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "It is not right for a Muslim who has anything concerning which a will should be made, to abide for more than three nights without having a written will with him."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Hat der Prophet (ﷺ) ein Testament hinterlassen?Did The Prophet (ﷺ) Make A Will?باب هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَالَ لاَ. قُلْتُ كَيْفَ كَتَبَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْوَصِيَّةَ قَالَ أَوْصَى بِكِتَابِ اللَّهِ.
Talha sagte: „Ich fragte Ibn Abī Awfā: ›Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Testament hinterlassen?‹ Er sagte: ›Nein.‹ Ich sagte: ›Wie kommt es dann, dass es den Muslimen vorgeschrieben ist, Testamente zu machen?‹ Er sagte: ›Er hinterließ eine Anweisung, in der er die Muslime dazu anhielt, sich an das Buch Allahs zu halten.‹“
Talha said: "I asked Ibn Abi Awfa: 'Did the Messenger of Allah (ﷺ) leave a will?' He said: 'No.' I said: 'How come it is prescribed for the Muslims to make wills?' He said: 'He left instructions urging the Muslims to adhere to the Book of Allah.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Hat der Prophet (ﷺ) ein Testament hinterlassen?Did The Prophet (ﷺ) Make A Will?باب هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ أَوْصَى بِشَىْءٍ.
Es wurde von ʿĀ’ischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hinterließ weder einen Dinar noch einen Dirham, weder ein Schaf noch ein Kamel, und er hinterließ kein Testament.“
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) did not leave behind a Dinar or a Dirham, or a sheep or a camel, and he did not leave any will."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Hat der Prophet (ﷺ) ein Testament hinterlassen?Did The Prophet (ﷺ) Make A Will?باب هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِرْهَمًا وَلاَ دِينَارًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَمَا أَوْصَى.
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hinterließ weder einen Dirham noch einen Dinar, weder ein Schaf noch ein Kamel, und er hinterließ kein Testament.“
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) did not leave behind a Dirham or a Dinar, or a sheep or a camel, and he did not leave any will."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Hat der Prophet (ﷺ) ein Testament hinterlassen?Did The Prophet (ﷺ) Make A Will?باب هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْهُذَيْلِ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ دِرْهَمًا وَلاَ دِينَارًا وَلاَ شَاةً وَلاَ بَعِيرًا وَلاَ أَوْصَى. لَمْ يَذْكُرْ جَعْفَرٌ دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا.
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hinterließ weder einen Dirham noch einen Dinar, weder ein Schaf noch ein Kamel, und er hinterließ kein Testament.“ Ǧaʿfar erwähnte „Dinar oder Dirham“ nicht.
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) did not leave behind a Dirham or a Dinar, or a sheep or a camel, and he did not leave any will." Ja'far did not mention "Dinar or Dirham."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Hat der Prophet (ﷺ) ein Testament hinterlassen?Did The Prophet (ﷺ) Make A Will?باب هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ يَقُولُونَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَوْصَى إِلَى عَلِيٍّ رضى الله عنه لَقَدْ دَعَا بِالطَّسْتِ لِيَبُولَ فِيهَا فَانْخَنَثَتْ نَفْسُهُ ﷺ وَمَا أَشْعُرُ فَإِلَى مَنْ أَوْصَى
Es wurde überliefert, dass ʿĀʾischa sagte: „Sie sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ʿAlī – möge Allah mit ihm zufrieden sein – ein Vermächtnis hinterlassen habe. Doch er ließ sich ein Gefäß bringen, in das er urinieren konnte, und wurde dann ohnmächtig, ohne dass ich es bemerkte. Wem also hinterließ er ein Vermächtnis?“
It was narrated that 'Aishah said: "They say that the Messenger of Allah (ﷺ) made a will concerning 'Ali, may Allah be pleased with him. But he called for a vessel in which to urinate, then he went limp without me realizing it. So to whom did he leave a will?"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Hat der Prophet (ﷺ) ein Testament hinterlassen?Did The Prophet (ﷺ) Make A Will?باب هَلْ أَوْصَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَلَيْسَ عِنْدَهُ أَحَدٌ غَيْرِي - قَالَتْ - وَدَعَا بِالطَّسْتِ.
Es wurde von ʿĀʾischa überliefert, dass sie sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, als niemand außer mir bei ihm war.“ Sie sagte: „Und er ließ nach einem Gefäß rufen.“
It was narrated that 'Aishah said: "The Messenger of Allah (ﷺ) died when no one was with him except me." She said: "And he called for a vessel."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَرِضْتُ مَرَضًا أَشْفَيْتُ مِنْهُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعُودُنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَالاً كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلاَّ ابْنَتِي أَفَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثَىْ مَالِي قَالَ " لاَ ". قُلْتُ فَالشَّطْرَ قَالَ " لاَ ". قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ " الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ".
Es wurde von ʿĀmir ibn Saʿd überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich erkrankte an einer Krankheit, von der ich später wieder genas. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam, um mich zu besuchen, und ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich besitze viel Vermögen und habe außer meiner Tochter keinen Erben. Soll ich zwei Drittel meines Vermögens als Almosen geben?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Die Hälfte?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Ein Drittel?‘ Er sagte: ‚(Gib) ein Drittel, und ein Drittel ist viel. Es ist besser, deine Erben wohlhabend zurückzulassen, als sie arm zurückzulassen, sodass sie ihre Hände den Menschen entgegenstrecken.‘“
It was narrated from 'Amir bin Sa'd that his father said: "I became ill with a sickness from which I later recovered. The Messenger of Allah (ﷺ) came to visit me, and I said: 'O Messenger of Allah, I have a great deal of wealth and I have no heir except my daughter. Shall I give two-thirds of my wealth in charity?' He said: 'No.' I said: 'Half?' He said: 'No.' I said: 'One-third?' He said: '(Give) one-third, and one-third is a lot. It is better to leave your heirs independent of means, than to leave them poor and holding out their hands to people.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، - وَاللَّفْظُ لأَحْمَدَ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَنِي النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُنِي وَأَنَا بِمَكَّةَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ " لاَ ". قُلْتُ فَالشَّطْرَ قَالَ " لاَ ". قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ " الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ فِي أَيْدِيهِمْ ".
Es wurde überliefert, dass Saʿd sagte: „Der Prophet (ﷺ) kam mich besuchen, als ich in Makka war. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, soll ich mein gesamtes Vermögen als Vermächtnis hinterlassen?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Die Hälfte?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Ein Drittel?‘ Er sagte: ‚Ein Drittel, und ein Drittel ist viel. Wenn du deine Erben wohlhabend zurücklässt, sodass sie nicht auf andere angewiesen sind, ist das besser, als wenn du sie arm zurücklässt und sie ihre Hände den Menschen entgegenstrecken.‘“
It was narrated that Sa'd said: "The Prophet (ﷺ) came to visit me when I was in Makkah. I said: 'O Messenger of Allah, shall I bequeath all my money?' He said: 'No.' I said: 'One-half?' He said: 'No.' I said: 'One-third?' He said: '(Bequeath) one-third, and one-third is a lot. If you leave your heirs independent of means, that is better than if you leave them poor and holding out their hands to people.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُهُ وَهُوَ بِمَكَّةَ وَهُوَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ بِالأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ " رَحِمَ اللَّهُ سَعْدَ ابْنَ عَفْرَاءَ أَوْ يَرْحَمُ اللَّهُ سَعْدَ ابْنَ عَفْرَاءَ ". وَلَمْ يَكُنْ لَهُ إِلاَّ ابْنَةٌ وَاحِدَةٌ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ " لاَ ". قُلْتُ النِّصْفَ قَالَ " لاَ ". قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ " الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ ".
Es wurde von ʿĀmir ibn Saʿd überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte ihn zu besuchen, als er sich in Makka befand, und er wollte nicht in dem Land sterben, aus dem er ausgewandert war. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Möge Allah Saʿd ibn ʿAfra Barmherzigkeit erweisen.‘ Er hatte nur eine Tochter und sagte: ‚O Gesandter Allahs, soll ich mein gesamtes Vermögen als Vermächtnis hinterlassen?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Die Hälfte?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Ein Drittel?‘ Er sagte: ‚Ein Drittel, und ein Drittel ist viel. Dass du deine Erben unabhängig von den Mitteln anderer zurücklässt, ist besser, als sie arm zurückzulassen, sodass sie den Menschen ihre Hände entgegenstrecken müssen.‘“
It was narrated from 'Amir bin Sa'd that his father said: "The Prophet (ﷺ) used to visit him when he was in Makkah, and he did not want to die in the land from which he had emigrated. The Prophet (ﷺ) said: 'May Allah have mercy on Sa'd bin 'Afra.' He had only one daughter, and he said: 'O Messenger of Allah, shall I bequeath all my wealth?' He said: 'No.' I said: 'Half?' He said: 'No.' I said: 'One-third?' He said: 'One-third, and one-third is a lot. For you to leave your heirs independent of means is better than if you were to leave them poor, holding out their hands to people.'"
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي بَعْضُ، آلِ سَعْدٍ قَالَ مَرِضَ سَعْدٌ فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ قَالَ " لاَ ". وَسَاقَ الْحَدِيثَ.
Jemand aus der Familie von Saʿd überlieferte: „Saʿd wurde krank, und der Gesandte Allahs (ﷺ) trat bei ihm ein. Da sagte er: ‚O Gesandter Allahs, soll ich mein gesamtes Vermögen als Vermächtnis hinterlassen?‘ Er sagte: ‚Nein.‘“ Dann führte er denselben Hadith an.
One from the family of Sa'd narrated: "Sa'd fell sick and the Messenger of Allah (ﷺ) entered upon him and he said: 'O Messenger of Allah, shall I bequeath all my money?' He said: 'No.'" And he quoted the same Hadith.
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Vermächtnis eines DrittelsBequeathing One-Thirdباب الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، قَالَ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ مِسْمَارٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ اشْتَكَى بِمَكَّةَ فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا رَآهُ سَعْدٌ بَكَى وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمُوتُ بِالأَرْضِ الَّتِي هَاجَرْتَ مِنْهَا قَالَ " لاَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ". وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ " لاَ ". قَالَ يَعْنِي بِثُلُثَيْهِ قَالَ " لاَ ". قَالَ فَنِصْفَهُ قَالَ " لاَ ". قَالَ فَثُلُثَهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الثُّلُثَ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ أَنْ تَتْرُكَ بَنِيكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَتْرُكَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ".
ʿĀmir ibn Saʿd überlieferte von seinem Vater, dass dieser in Mekka erkrankte und der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm kam. Als Saʿd ihn sah, weinte er und sagte: „O Gesandter Allahs, werde ich in dem Land sterben, aus dem ich ausgewandert bin?“ Er sagte: „Nein, wenn Allah will.“ Er sagte: „O Gesandter Allahs, soll ich meinen gesamten Besitz auf Allahs Weg vermachen?“ Er sagte: „Nein.“ Er sagte: „Zwei Drittel?“ Er sagte: „Nein.“ Er sagte: „Die Hälfte davon?“ Er sagte: „Nein.“ Er sagte: „Ein Drittel davon?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Drittel, und ein Drittel ist viel. Wenn du deine Söhne wohlhabend zurücklässt, ist das besser, als wenn du sie arm zurücklässt, sodass sie ihre Hände den Menschen entgegenstrecken.“
'Amir bin Sa'd (narrated) from his father that he fell sick in Makkah and the Messenger of Allah (ﷺ) came to him. When Sa'd saw him, he wept and said: "O Messenger of Allah, am I to die in the land from which I emigrated?" He said: "No, if Allah wills." He said: "O Messenger of Allah, shall I bequeath all of my wealth in the cause of Allah?" He said: "No." He said: "Two-thirds?" He said: "No." He said: "Half of it?" He said: "No." He said: "One-third of it?" The Messenger of Allah (ﷺ) said: "One-third, and one-third is a lot. If you leave your sons independent of means that is better than if you leave them poor, holding out their hands to people."
sahih · Darussalam (Sunnah.com)
