Was über das Trinken von Khamr überliefert wurdeWhat Has Been Related About Drinking Khamrباب مَا جَاءَ فِي شَارِبِ الْخَمْرِ
حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا، يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا فَمَاتَ وَهُوَ يُدْمِنُهَا لَمْ يَشْرَبْهَا فِي الآخِرَةِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُبَادَةَ وَأَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ . وَرَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا فَلَمْ يَرْفَعْهُ .
Überliefert von Ibn ʿUmar:
Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jedes Berauschende ist Khamr, und jedes Berauschende ist verboten. Wer in dieser Welt Khamr trinkt und daran festhält, bis er stirbt, wird es im Jenseits nicht trinken.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Abū Huraira, Abū Saʿīd, ʿAbdullāh ibn ʿAmr, ʿUbāda, Abū Mālik al-Aschʿarī und Ibn ʿAbbās.
[Abū ʿĪsā sagte:] Der Hadith von Ibn ʿUmar ist ein hasan-sahīh-Hadith. Er wurde über andere Überlieferungswege von Nāfiʿ, von Ibn ʿUmar, vom Propheten (ﷺ) überliefert. Mālik ibn Anas überlieferte ihn von Nāfiʿ, von Ibn ʿUmar, in mawqūf- und nicht in marfūʿ-Form.
Narrated Ibn 'Umar:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Every intoxicant is Khamr, and every intoxicant is unlawful. Whoever drinks Khamr in this world, and dies continuing it, he will not drink it in the Hereafter.
He said: There are narrations on this topic from Abu Hurairah, Abu Sa'eed, 'Abdullah bin 'Amr, 'Ubadah, Abu Malik Al-Ash'ari, and Ibn 'Abbas.
[Abu 'Eisa said:] The Hadith of Ibn 'Umar is a Hasan Sahih Hadith. It has been reported through other routes from Nafi', from Ibn 'Umar, from the Prophet (ﷺ). Malik bin Anas reported it from Nafi' from Ibn 'Umar in Mawquf - not Marfu' form.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Trinken von Khamr überliefert wurdeWhat Has Been Related About Drinking Khamrباب مَا جَاءَ فِي شَارِبِ الْخَمْرِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ صَبَاحًا فَإِنْ تَابَ لَمْ يَتُبِ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَقَاهُ مِنْ نَهْرِ الْخَبَالِ " . قِيلَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَا نَهْرُ الْخَبَالِ قَالَ نَهْرٌ مِنْ صَدِيدِ أَهْلِ النَّارِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von ʿAbdullah ibn ʿUmar:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer Khamr trinkt, dessen Salāh wird vierzig Tage lang nicht angenommen. Wenn er bereut, wird Allah seine Reue annehmen. Wenn er jedoch wieder dazu zurückkehrt, wird Allah seine Salāh vierzig Tage lang nicht annehmen. Wenn er bereut, wird Allah seine Reue annehmen. Wenn er jedoch wieder dazu zurückkehrt, wird Allah seine Salāh vierzig Tage lang nicht annehmen. Wenn er bereut, wird Allah seine Reue annehmen. Wenn er jedoch ein viertes Mal dazu zurückkehrt, wird Allah seine Salāh vierzig Tage lang nicht annehmen. Und wenn er bereut, wird Allah seine Reue nicht annehmen, und ihm wird aus dem Fluss al-Chabal zu trinken gegeben werden.“
Sie sagten: „O Abū ʿAbd ar-Raḥmān, was ist der Fluss al-Chabal?“ Er sagte: „Ein Fluss aus dem Eiter der Bewohner des Höllenfeuers.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist ḥasan. Ähnliches wurde von ʿAbdullah ibn ʿAmr und Ibn ʿAbbās vom Propheten (ﷺ) überliefert.
Narrated 'Abdullah bin 'Umar:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever drinks Khamr, Salat is not accepted from him for forty days. If he repents, then Allah will accept his repentance. It he returns to it, then Allah will not accept his Salat for forty days. If he repents, then Allah will accept his repentance. If he returns to it, then Allah will not accepts his Salat for forty days.
If he repents, then Allah will accept his repentance. If he returns to it a fourth time, Allah will not accept his Salat for forty days, and if he were to repent, Allah would not accept his repentance, and he will be given to drink from the river of Al-Khabal." They said: "O Aby 'Abdur-Rahman! What is the river of Al-Khabal?" He said: "A river of the pus from the inhabitants of the Fire."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan. Similar to this has been reported from 'Abdullah bin 'Amr and Ibn 'Abbas from the Prophet (ﷺ).
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde: Jeder Rauschstoff ist verbotenWhat Has Been Related About: Every Intoxicant Is Unlawfulباب مَا جَاءَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ سُئِلَ عَنِ الْبِتْعِ فَقَالَ " كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Prophet (ﷺ) wurde nach Bitʿ gefragt, da sagte er: „Alle Getränke, die berauschen, sind verboten.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated 'Aishah:
That the Prophet (ﷺ) was asked about Bit' so he said: "All drinks that intoxicate are unlawful."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde: Jeder Rauschstoff ist verbotenWhat Has Been Related About: Every Intoxicant Is Unlawfulباب مَا جَاءَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ أَسْبَاطِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي مُوسَى وَالأَشَجِّ الْعَصَرِيِّ وَدَيْلَمَ وَمَيْمُونَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَقَيْسِ بْنِ سَعْدٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَمُعَاوِيَةَ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقُرَّةَ الْمُزَنِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ وَكِلاَهُمَا صَحِيحٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ .
Überliefert von Ibn ʿUmar:
dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Jedes Berauschende ist verboten.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿUmar, ʿAli, Ibn Masʿud, Anas, Abu Saʿid, Abu Musa, al-Aschaddsch, al-Asriʿ, Dailam, Maimuna, ʿAischa, Ibn ʿAbbas, Qais ibn Saʿd, an-Nuʿman ibn Baschir, Muʿawiya, ʿAbdullah ibn Mughaffal, Umm Salama, Buraida, Abu Huraira, Waʾil ibn Hudschr und Qurra al-Muzani.
[Abu ʿIsa sagte:] Dieser Hadith ist hasan. Ähnliches wurde von Abu Salama über Abu Huraira vom Propheten (ﷺ) überliefert. Beide Überlieferungen sind sahih. Mehr als ein Überlieferer berichtete Ähnliches von Muhammad ibn ʿAmr über Abu Salama von Abu Huraira vom Propheten (ﷺ) sowie von Abu Salama über Ibn ʿUmar vom Propheten (ﷺ).
Narrated Ibn 'Umar:
That the Prophet (ﷺ) "Every intoxicant is unlawful."
He said: There are narrations on this topic from 'Umar, 'Ali, Ibn Mas'ud, Anas, Abu Sa'eed, Abu Musa, Al-Ashajj, Al-Asri', Dailam, Maimunah, 'Aishah, Ibn 'Abbas, Qais bin Sa'd, An-Nu'man bin Bashir, Mu'awiyah, 'Abdullah bin Mughaffal, Umm Salamah, Buraidah, Abu Hurairah, Wa'il bin Hujr, and Qurrah Al-Muzani.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan. Similar was reported from Abu Salamah, from Abu Hurairah, from the Prophet (ﷺ). Both of these are Sahih. More than one narrator reported similarly from Muhammad bin 'Amr, from Abu Salamah, from Abu Hurairah, from the Prophet (ﷺ), and from Abu Salamah, from Ibn 'Umar, from the Prophet (ﷺ).
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass das, was in großer Menge berauscht, in kleiner Menge verboten istWhat Has Been Related About Whatever A Lot Of It Intoxicates, A Little Of It Is Unlawfulباب مَا جَاءَ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ بَكْرِ بْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ وَخَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was in großer Menge berauscht, ist auch in kleiner Menge verboten.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Saʿd, ʿĀischa, ʿAbdullāh ibn ʿAmr, Ibn ʿUmar und Chawwāt ibn Dschubair.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist als Überlieferung von Dschābir hasan gharīb.
Narrated Jabir bin ‘Abdullah :
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whatever a lot of it intoxicates, a little of it is unlawful."
He said: There are narrations on this topic from Sa'd, 'Aishah, 'Abdullah bin 'Amr, Ibn 'Umar, and Khawwat bin Jubair.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Gharib as a narration of Jabir.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass das, was in großer Menge berauscht, in kleiner Menge verboten istWhat Has Been Related About Whatever A Lot Of It Intoxicates, A Little Of It Is Unlawfulباب مَا جَاءَ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ مَا أَسْكَرَ الْفَرَقُ مِنْهُ فَمِلْءُ الْكَفِّ مِنْهُ حَرَامٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ أَحَدُهُمَا فِي حَدِيثِهِ " الْحُسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَقَدْ رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَالرَّبِيعُ بْنُ صَبِيحٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الأَنْصَارِيِّ نَحْوَ رِوَايَةِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ . وَأَبُو عُثْمَانَ الأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ سَالِمٍ وَيُقَالُ عُمَرُ بْنُ سَالِمٍ أَيْضًا .
Überliefert von ʿĀʾischa:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jedes berauschende Getränk ist verboten. Was in einer Faraq-Menge davon berauscht, davon ist auch eine Handvoll verboten.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Einer von ihnen sagte in seinem Hadith: „Ein Schluck davon ist verboten.“
Er sagte: Dieser Hadith ist hasan. Al-Laith ibn Abī Sulaim und Ar-Rabīʿ ibn Sabīh überlieferten Ähnliches wie die Überlieferung von Mahdī ibn Maimūn von Abū ʿUthmān al-Anṣārī. Der Name von Abū ʿUthmān al-Anṣārī, einem Überlieferer in dieser Überliefererkette, ist ʿAmr ibn Sālim; und sie sagen auch: „ʿUmar ibn Sālim.“
Narrated 'Aishah:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Every intoxicant is unlawful. Whatever a Faraq of it intoxicates, then a handful of it is unlawful."
[Abu 'Eisa said:] One of them said in his Hadith: "A sip of it is unlawful."
He said: This Hadith is Hasan. Al-Laith bin Abi Sulaim and Ar-Rabi' bin Sabih reported similar to the narration of Mahdi bin Maimun from Abu 'Uthman Al-Ansari. Abu 'Uthman Al-Ansari's (a narrator in this chain) name is 'Amr bin Salim, and they say: "Umar bin Salim" (as well).
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Nabīdh berichtet wurde, das in Tongefäßen zubereitet wurdeWhat Has Been Related About Nabidh Prepared In Earthenware Containersباب مَا جَاءَ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالاَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَتَى ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ نَعَمْ . فَقَالَ طَاوُسٌ وَاللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُهُ مِنْهُ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي سَعِيدٍ وَسُوَيْدٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ الزُّبَيْرِ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Sulaimān At-Taimī:
Von Tāwūs, dass ein Mann zu Ibn ʿUmar kam und sagte: „Hat der Gesandte Allahs ﷺ Nabīdh verboten, das in Tongefäßen zubereitet wurde?“ Er sagte: „Ja.“ Darauf sagte Tāwūs: „Bei Allah, ich habe das von ihm gehört.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Ibn Abī Aufā, Abū Saʿīd, Suwaid, ʿĀischa, Ibn Az-Zubair und Ibn ʿAbbās.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Sulaiman At-Taimi:
From Tawus, that a man came to Ibn 'Umar and said: "Did the Messenger of Allah (ﷺ) prohibit Nabidh prepared in eartherware vessels?" He said: "Yes" So Tawus said: "I heard that from him, by Allah."
He said: There are narrations on this topic from Ibn Abu Awfa, Abu Sa'eed, Suwaid, 'Aishah, Ibn Az-Zubair, and Ibn 'Abbas.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es missbilligt wird, Nabīdh in Ad-Dubbāʾ, An-Naqīr und An-Ḥantam zuzubereitenWhat Has Been Related About It Is Disliked To Prepare Nabidh In Ad-Dubba', An-Naqir, And An-Hantamباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ زَاذَانَ، يَقُولُ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنَ الأَوْعِيَةِ أَخْبِرْنَاهُ بِلُغَتِكُمْ وَفَسِّرْهُ لَنَا بِلُغَتِنَا . فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْحَنْتَمَةِ وَهِيَ الْجَرَّةُ وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَهِيَ الْقَرْعَةُ وَنَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَهُوَ أَصْلُ النَّخْلِ يُنْقَرُ نَقْرًا أَوْ يُنْسَحُ نَسْحًا وَنَهَى عَنِ الْمُزَفَّتِ وَهِيَ الْمُقَيَّرُ وَأَمَرَ أَنْ يُنْبَذَ فِي الأَسْقِيَةِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمُرَ وَسَمُرَةَ وَأَنَسٍ وَعَائِشَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَعَائِذِ بْنِ عَمْرٍو وَالْحَكَمِ الْغِفَارِيِّ وَمَيْمُونَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Zadhan:
„Ich fragte Ibn ʿUmar, aus welchen Gefäßen der Gesandte Allahs (ﷺ) den Gebrauch verboten hatte. Er teilte es uns in eurer Sprache mit und erklärte es uns in unserer Sprache. Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot al-Hantamah – dabei handelt es sich um ein Tongefäß –, und er verbot ad-Dubbāʾ – dabei handelt es sich um einen ausgehöhlten Kürbis –, und er verbot an-Naqīr – dabei handelt es sich um den ausgehöhlten oder ausgemeißelten Stamm einer Dattelpalme –, und er verbot al-Muzaffat – dabei handelt es sich um ein mit Pech beschichtetes Gefäß. Und er ordnete an, Nabīdh in Wasserschläuchen zuzubereiten.‘
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von ʿUmar, ʿAlī, Ibn ʿAbbās, Abū Saʿīd, Abū Huraira, ʿAbdur-Rahmān ibn Yaʿmur, Samura, Anas, ʿĀischa, ʿImrān ibn Husain, ʿĀʾidh ibn ʿAmr, al-Hakam al-Ghifārī und Maymūna.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.“
Narrated Zadhan:
"I asked Ibn 'Umar about what containers the Messenger of Allah (ﷺ) prohibited. He informed us in your language, and he explained it to us in our language. He said: "The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited Al-Hantamah, and it is an earthenware container, and he prohibited Ad-Dubba', and it is gourd, and he prohibited An-Naqir, and it is the trunk of a date-palm that is hollowed out or carved, and he prohibited Al-Muzaffat, and it is coated with pitch. And he ordered that Nabidh be prepared in water-skins."
He said: There are narrations on this topic from 'Umar, 'Ali, Ibn 'Abbas, Abu Sa'eed, Abu Hurairah, 'Abdur-Rahman bin Ya'mur, Samurah, Anas, 'Aishah, 'Imran bin Husain, 'A'idh bin 'Amr, Al-Hakam Al-Ghifari, and Maimunah.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde, das die Zubereitung von Nabidh in Gefäßen erlaubtWhat Has Been Related Permitting That Nabidh Be Prepared Ibn Containersباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ أَنْ يُنْبَذَ فِي الظُّرُوفِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنِ الظُّرُوفِ وَإِنَّ ظَرْفًا لاَ يُحِلُّ شَيْئًا وَلاَ يُحَرِّمُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Sulaimān ibn Buraida:
Von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich hatte euch tatsächlich die Verwendung von Gefäßen verboten, doch das Gefäß macht nichts erlaubt oder verboten; vielmehr ist jedes Berauschende verboten.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Sulaiman bin Buraidah:
From his father, that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "I had indeed forbidden you from using containers, but the container does not make anything lawful nor unlawful, rather every intoxicant is unlawful."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was überliefert wurde, das die Zubereitung von Nabidh in Gefäßen erlaubtWhat Has Been Related Permitting That Nabidh Be Prepared Ibn Containersباب مَا جَاءَ فِي الرُّخْصَةِ أَنْ يُنْبَذَ فِي الظُّرُوفِ
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الظُّرُوفِ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الأَنْصَارُ فَقَالُوا لَيْسَ لَنَا وِعَاءٌ . قَالَ " فَلاَ إِذًا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die Verwendung bestimmter Gefäße. Da beklagten sich die Ansār bei ihm. Sie sagten: ‚Dann werden wir keine Gefäße haben!‘ Darauf sagte er: ‚Wenn dem so ist, dann verwendet sie.‘“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Ibn Masʿūd, Abū Huraira, Abū Saʿīd und ʿAbdullāh ibn ʿAmr.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Jabir bin ‘Abdullah :
"The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited using (certain) containers. So the Ansar complained about that to him. They said: 'We will have no vessels!' so he said: 'If so then use them.'"
He said: There are narrations on this topic from Ibn Mas'ud, Abu Hurairah, Abu Sa'eed, and 'Abdullah bin 'Amr.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über die Zubereitung von Nabīdh in einem Wasserschlauch überliefert wurdeWhat Has Been Related About Preparing Nabidh In A Water Skinباب مَا جَاءَ فِي الاِنْتِبَاذِ فِي السِّقَاءِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي سِقَاءٍ يُوكَأُ فِي أَعْلاَهُ لَهُ عَزْلاَءُ نَنْبِذُهُ غُدْوَةً وَيَشْرَبُهُ عِشَاءً وَنَنْبِذُهُ عِشَاءً وَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَائِشَةَ أَيْضًا .
Überliefert von ʿĀʾischa:
„Wir bereiteten für den Gesandten Allahs (ﷺ) Nabīdh in einem Wasserschlauch zu, der oben verschlossen war und eine kleine Öffnung hatte. Wir bereiteten darin morgens Nabīdh zu und tranken ihn abends. Und wir bereiteten darin abends Nabīdh zu und tranken ihn morgens.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Jābir, Abū Saʿīd und Ibn ʿAbbās.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist gharīb. Wir kennen ihn nicht als Überlieferung von Yūnus ibn ʿUbaid, außer über diesen Überlieferungsweg. Dieser Hadith wurde auch über andere Überlieferungswege von ʿĀʾischa berichtet.
Narrated 'Aishah:
"We would prepare Nabidh for the Messenger of Allah (ﷺ) in a water-skin which was fastened at the top and it has a small hole. We would prepare Nabidh in it during the morning, and drink it during the evening. And we would prepare Nabidh in it during the evening and drink it during the morning."
He said: There are narrations on this topic from Jabir, Abu Sa'eed, and Ibn 'Abbas.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Gharib, we do not know of it as a narration of Yunus bin 'Ubaid except through this route. This Hadith has also been reported through routes other than this from 'Aishah.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Getreidearten (und Beeren) überliefert wurde, aus denen Khamr gewonnen wirdWhat Has Been Related About Grains (And Berries) From Which Khamr Is Derivedباب مَا جَاءَ فِي الْحُبُوبِ الَّتِي يُتَّخَذُ مِنْهَا الْخَمْرُ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا وَمِنَ الشَّعِيرِ خَمْرًا وَمِنَ التَّمْرِ خَمْرًا وَمِنَ الزَّبِيبِ خَمْرًا وَمِنَ الْعَسَلِ خَمْرًا " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
Überliefert von An-Nuʿmān bin Baschīr:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, Khamr wird aus Weizen hergestellt, Khamr wird aus Gerste hergestellt, Khamr wird aus Datteln hergestellt, Khamr wird aus Rosinen hergestellt und Khamr wird aus Honig hergestellt.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Abū Huraira.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist gharīb.
Narrated An-Nu'man bin Bashir:
That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed Khamr comes from wheat, Khamr comes from barely, Khamr comes from dates, Khamr comes from rasins, and Khamr comes from honey."
He said: There are narrations on this topic from Abu Hurairah.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Gharib.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Getreidearten (und Beeren) überliefert wurde, aus denen Khamr gewonnen wirdWhat Has Been Related About Grains (And Berries) From Which Khamr Is Derivedباب مَا جَاءَ فِي الْحُبُوبِ الَّتِي يُتَّخَذُ مِنْهَا الْخَمْرُ
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، نَحْوَهُ . وَرَوَى أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ .
Überliefert von ʿUmar:
„Wahrlich, Khamr wird aus Weizen hergestellt.“ Und er erwähnte diesen Hadith.
Narrated 'Umar:
"Indeed Khamr comes from wheat." And he mentioned this Hadith.
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Getreidearten (und Beeren) überliefert wurde, aus denen Khamr gewonnen wirdWhat Has Been Related About Grains (And Berries) From Which Khamr Is Derivedباب مَا جَاءَ فِي الْحُبُوبِ الَّتِي يُتَّخَذُ مِنْهَا الْخَمْرُ
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، إِنَّ مِنَ الْحِنْطَةِ خَمْرًا بِهَذَا . وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ . وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ لَمْ يَكُنْ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَيْضًا عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ .
Überliefert von ʿUmar ibn al-Chattāb:
„Wahrlich, Khamr wird aus Weizen hergestellt.“
Nachdem er dies erwähnt hatte, sagte er: Dies ist richtiger als die Überlieferung von Ibrāhīm ibn Muhādschir (Nr. 1872). ʿAlī ibn al-Madīnī sagte: „Yahyā ibn Saʿīd sagte: ›Ibrāhīm ibn al-Muhādschir ist in Bezug auf Hadithe nicht stark.‹“ Und es wurde auch über andere Überlieferungswege von asch-Schaʿbī über an-Nuʿmān ibn Baschīr berichtet.
Narrated 'Umar bin Al-Khattab:
"Indeed Khamr comes from wheat."
[After mentioning this, he said:] and this is more correct than the narration of Ibrahim bin Muhajir (no. 1872). 'Ali bin Al-Madini said: "Yahya bin Sa'eed said: 'Ibrahim bin Al-Muhajir is not strong [in Hadith].'" And it has also been reported through other rotes from Ash-Sha'bi, from An-Nu'man bin Bashir.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über Getreidearten (und Beeren) überliefert wurde, aus denen Khamr gewonnen wirdWhat Has Been Related About Grains (And Berries) From Which Khamr Is Derivedباب مَا جَاءَ فِي الْحُبُوبِ الَّتِي يُتَّخَذُ مِنْهَا الْخَمْرُ
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ النَّخْلَةُ وَالْعِنَبَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو كَثِيرٍ السُّحَيْمِيُّ هُوَ الْغُبَرِيُّ وَاسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُفَيْلَةَ . وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ هَذَا الْحَدِيثَ .
Überliefert von Abū Kathīr as-Suhaimī:
Er hörte Abū Huraira sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Khamr stammt von diesen beiden Pflanzen: der Dattelpalme und der Weinrebe.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih. Abū Kathīr as-Suhaimī ist al-Ghubārī; sein Name ist Yazīd ibn ʿAbd ar-Rahmān ibn Ghufaila. Schuʿba überlieferte diesen Hadith von ʿIkrima ibn ʿAmmār.
Narrated Abu Kathir As-Suhaimi:
That he heard Abu Hurairah saying that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Khamr comes from these two trees (plants): The datepalm and the grape (vine)."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih. Abu Kathir As-Suhaimi is Al-Ghubari, and his name is Yazid bin 'Abdur-Rahman bin Ghufailah and Shu'bah reported this Hadith from 'Ikrimah bin 'Ammar.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über das Mischen unreifer Datteln und reifer DattelnWhat Has Been Related About Mixing Unripe Dates And Datesباب مَا جَاءَ فِي خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ جَمِيعًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Dschābir ibn ʿAbdullāh:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, Nabīdh aus unreifen Datteln und frischen Datteln zusammen herzustellen.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Jabir bin ‘Abdullah :
"The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited making Nabidh from unripend dates and fresh dates together.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Über das Mischen unreifer Datteln und reifer DattelnWhat Has Been Related About Mixing Unripe Dates And Datesباب مَا جَاءَ فِي خَلِيطِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَنَهَى عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَنَهَى عَنِ الْجِرَارِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهَا . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَمَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أُمِّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Abū Saʿīd:
„Der Prophet (ﷺ) verbot das Mischen unreifer Datteln mit reifen Datteln sowie das Mischen von Rosinen mit Datteln zur Herstellung von Nabīdh, und er verbot die Gefäße, in denen Nabīdh hergestellt wird.“
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Anas, Jābir, Abū Qatādah, Ibn ʿAbbās, Umm Salamah und Maʿbad ibn Kaʿb von seiner Mutter.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Abu Sa'eed:
"The Prophet (ﷺ) prohibited mixing of unripe dates and dates, and mixing of raisins and dates (for making Nabidh), and he prohibited the jars that Nabidh is made in."
He said: There are narrations on this topic from Anas, Jabir, Abu Qatadah, Ibn 'Abbas, Umm Salamah, and Ma'bad bin Ka'b from his mother.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was darüber überliefert wurde, dass es verpönt ist, aus goldenen und silbernen Gefäßen zu trinkenWhat Has Been Related About It Being Disliked To Drink From Gold And Silver Vesselsباب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى، يُحَدِّثُ أَنَّ حُذَيْفَةَ، اسْتَسْقَى فَأَتَاهُ إِنْسَانٌ بِإِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ فَرَمَاهُ بِهِ وَقَالَ إِنِّي كُنْتُ قَدْ نَهَيْتُهُ فَأَبَى أَنْ يَنْتَهِيَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَلُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَقَالَ " هِيَ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَكُمْ فِي الآخِرَةِ " . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَالْبَرَاءِ وَعَائِشَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Schuʿba ibn al-Hakam:
„Ich hörte Ibn Abī Laylā berichten, dass Hudhaifa um Wasser bat. Da brachte ihm jemand ein Gefäß aus Silber. Er warf es weg und sagte: ‚Ich habe ihn gewiss davor gewarnt, aber er weigerte sich, damit aufzuhören! Wahrlich, der Gesandte Allahs ﷺ verbot das Trinken aus Gefäßen aus Silber und Gold sowie das Tragen von Seide und Dibādsch. Und er ﷺ sagte: „Dies ist für sie im Diesseits und für euch im Jenseits.“‘
Er sagte: Zu diesem Thema gibt es Überlieferungen von Umm Salama, al-Barāʾ und ʿĀischa.
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Shu'bah bin Al-Hakam:
"I heard Ibn Abi Laila narrating that Hudhaifah asked for water, so someone brought him a vessel made from silver. He threw it, and said: 'I have indeed forbade him, but he refused to stop! Indeed the Messenger of Allah (ﷺ) prohibited drinking from silver and gold vessels, and from wearing silk and Dibaj, and he (ﷺ) said: "If is for them in this world, and for you in the Hereafter."
He said: There are narrations on this topic from Umm Salamah, Al-Bara', and 'Aishah.
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verbot des Trinkens im Stehen überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Prohibition Of Drinking While Standingباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الشُّرْبِ، قَائِمًا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا . فَقِيلَ الأَكْلُ قَالَ ذَاكَ أَشَدُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
Überliefert von Qatādah:
Von Anas: „Der Prophet (ﷺ) verbot, dass ein Mann im Stehen trinkt.“ Qatādah sagte: Da wurde gefragt: „Und das Essen?“ Er (Anas) sagte: „Das ist noch schlimmer.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist hasan sahih.
Narrated Qatadah:
From Anas: "The Prophet (ﷺ) prohibited that a man should drink while standing." (Qatadah said:) So it was said: "And eating ?" He (Anas) said: "That is worse."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Was über das Verbot des Trinkens im Stehen überliefert wurdeWhat Has Been Related About The Prohibition Of Drinking While Standingباب مَا جَاءَ فِي النَّهْىِ عَنِ الشُّرْبِ، قَائِمًا
حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ، سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نَأْكُلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَنَحْنُ نَمْشِي وَنَشْرَبُ وَنَحْنُ قِيَامٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَرَوَى عِمْرَانُ بْنُ حُدَيْرٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْبَزَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَأَبُو الْبُزَرِيُّ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عُطَارِدٍ .
Überliefert von Ibn ʿUmar:
„Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) aßen wir, während wir gingen, und wir tranken, während wir standen.“
[Abū ʿĪsā sagte:] Dieser Hadith ist in der Überlieferung von ʿUbaidullāh ibn ʿUmar über Nāfiʿ von Ibn ʿUmar hasan, sahīh und gharīb. ʿImrān ibn Hudair überlieferte diesen Hadith von Abū al-Bazārī über Ibn ʿUmar. Der Name von Abū al-Bazārī ist Yazīd ibn ʿUtarid.
Narrated Ibn 'Umar:
"We would eat during the time of the Messenger of Allah (ﷺ) while we were walking, and we would drink while we were standing."
[Abu 'Eisa said:] This Hadith is Hasan Sahih Gharib as a narration of 'Ubaidullah bin 'Umar, from Nafi', from Ibn 'Umar. 'Imran bin Hudair reported this Hadith from Abu Al-Bazari, from Ibn 'Umar. Abu Al-Bazari's name is Yazid bin 'Utarid.
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
