Der Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ), mit dem er zu schwören pflegteThe swearing of the Messenger of Allah (ﷺ) by which he would take an oathباب يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الَّتِي كَانَ يَحْلِفُ بِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ إِذَا حَلَفَ قَالَ " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ " .
Es wurde überliefert, dass Rifaʿah al-Dschuhanī sagte:
„Wenn der Prophet (ﷺ) einen Eid leistete, sagte er: ‚Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist.‘“
It was narrated that Rifa'ah Al - Juhani said:
"When the Prophet (ﷺ) took an oath he would say: 'By the One in Whose Hand is the soul of Muhammad."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ), mit dem er zu schwören pflegteThe swearing of the Messenger of Allah (ﷺ) by which he would take an oathباب يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الَّتِي كَانَ يَحْلِفُ بِهَا
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ، قَالَ كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ التَّى يَحْلِفُ بِهَا أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ " .
Es wurde überliefert, dass Rifaʿah bin ʿArabah al-Dschuhanī sagte:
„Der Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ), wenn er einen Eid leistete – und ich bezeuge dies vor Allah –, lautete: ‚Bei Demjenigen, in Dessen Hand meine Seele ist.‘“
It was narrated that Rifa'ah bin 'Arabah A-Juhani said:
"The swearing of the Messenger of Allah (ﷺ) when he took an oath and I bear witness before Allah was: 'By the One in Whose Hand is my soul."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Der Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ), mit dem er zu schwören pflegteThe swearing of the Messenger of Allah (ﷺ) by which he would take an oathباب يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الَّتِي كَانَ يَحْلِفُ بِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَتْ أَكْثَرُ أَيْمَانِ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ وَمُصَرِّفِ الْقُلُوبِ " .
Von Sālim wurde überliefert, dass sein Vater sagte:
„Der häufigste Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ) war: ‚Nein, bei dem, der die Herzen lenkt.‘“
It was narrated from Salim that his father said:
"The swearing most frequently sworn by the Messenger of Allah (ﷺ) was: 'No, by the Controller of the hearts."'
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Der Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ), mit dem er zu schwören pflegteThe swearing of the Messenger of Allah (ﷺ) by which he would take an oathباب يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الَّتِي كَانَ يَحْلِفُ بِهَا
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى، جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَتْ يَمِينُ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ " .
Es wurde überliefert, dass Abū Huraira sagte:
„Der Schwur des Gesandten Allahs (ﷺ) lautete: ‚Nein, und ich bitte Allah um Vergebung.‘“
It was narrated that Abu Hurairah said:
"The swearing of the Messenger of Allah (ﷺ) was: 'No, and I ask Allah for forgiveness."'
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, bei etwas anderem als Allah zu schwörenProhibition of making an oath by other than Allahباب النَّهْىِ أَنْ يَحْلِفَ بِغَيْرِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ سَمِعَهُ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ " . قَالَ عُمَرُ فَمَا حَلَفْتُ بِهَا ذَاكِرًا وَلاَ آثِرًا .
Es wurde von Sālim ibn ʿAbdullāh ibn ʿUmar von dessen Vater und dieser von ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ ihn schwören hörte, indem er bei seinem Vater schwor. Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah verbietet euch, bei euren Vorvätern zu schwören.“ ʿUmar sagte: „Ich habe weder selbst bei ihnen – das heißt, bei meinen Vorvätern – geschworen noch solche Worte von jemand anderem überliefert.“
It was narrated from Salim bin 'Abdullah bin 'Umar, from his father, from 'Umar, that :
the Messenger of Allah (ﷺ) heard him swearing by his father. The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Allah forbids you from making oaths by your forefathers." 'Umar said: I never took an oath by them (i.e., my forefathers) myself nor narrating such words from anyone else.”
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, bei etwas anderem als Allah zu schwörenProhibition of making an oath by other than Allahباب النَّهْىِ أَنْ يَحْلِفَ بِغَيْرِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " لاَ تَحْلِفُوا بِالطَّوَاغِي وَلاَ بِآبَائِكُمْ " .
Es wurde von ʿAbdur-Rahmān ibn Samura überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Schwört nicht bei Götzen und nicht bei euren Vorvätern.“
It was narrated from 'Abdur-Rahman bin Samurah that :
the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Do not take oaths by idols nor by your forefathers. "
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, bei etwas anderem als Allah zu schwörenProhibition of making an oath by other than Allahباب النَّهْىِ أَنْ يَحْلِفَ بِغَيْرِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي يَمِينِهِ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einen Schwur ablegt und dabei sagt: ‚Bei al-Lāt und al-ʿUzzā!‘, der soll sagen: ‚Lā ilāha illallāh.‘“
It was narrated from Abu Hurairah that :
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever takes an oath, and swears, saying: 'By Al-Lat and Al-Uzza,' let him say:'La ilaha illallah.' "
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Das Verbot, bei etwas anderem als Allah zu schwörenProhibition of making an oath by other than Allahباب النَّهْىِ أَنْ يَحْلِفَ بِغَيْرِ اللَّهِ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ حَلَفْتُ بِاللاَّتِ وَالْعُزَّى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " قُلْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ثُمَّ انْفُثْ عَنْ يَسَارِكَ ثَلاَثًا وَتَعَوَّذْ وَلاَ تَعُدْ " .
Es wurde überliefert, dass Saʿd sagte:
„Ich schwor bei al-Lāt und al-ʿUzzā. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: »Sprich: ›Lā ilāha illallāhu waḥdahu lā sharīka lahū‹ (Niemand hat das Recht, außer Allah allein angebetet zu werden; Er hat keinen Partner und keinen Teilhaber), dann spucke dreimal zu deiner Linken, suche Zuflucht bei Allah und tue dies nicht noch einmal.«“
It was narrated that Sa'd said:
"I took an oath by Lat and 'Uzza. The Messenger of Allah (ﷺ) said : 'Say: "La ilaha illallah wahdahu la sharika lahu" (None has the right to be worshipped but Allah alone, with no partner or associate)," then spit toward your left three times, and seek refuge with Allah, and do not do that again."'
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer schwört, einer anderen Religion als dem Islam zu folgenOne who takes an oath to follow a religion other than Islamباب مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ مِلَّةِ الإِسْلاَمِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الإِسْلاَمِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهُوَ كَمَا قَالَ " .
Es wurde überliefert, dass Thābit ibn ad-Dahhāk sagte:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer bei einer anderen Religion als dem Islam schwört und dabei absichtlich lügt, der wird so sein, wie er es gesagt hat.“
It was narrated that Thabit bin Ad-Dahhak said:
The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'Whoever takes an oath to follow a religion other than Islam, telling a deliberate lie, he will be as he said.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer schwört, einer anderen Religion als dem Islam zu folgenOne who takes an oath to follow a religion other than Islamباب مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ مِلَّةِ الإِسْلاَمِ
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ رَجُلاً يَقُولُ أَنَا إِذًا لَيَهُودِيٌّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " وَجَبَتْ " .
Von Anas wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Mann sagen hörte: „Wenn das geschieht, werde ich ein Jude sein.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das ist verbindlich.“
It was narrated from Anas that the Messenger of Allah (ﷺ) heard a man say:
"If that happens, I will be a Jew." The Messenger of Allah (ﷺ) said: 'That is guaranteed."
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Wer schwört, einer anderen Religion als dem Islam zu folgenOne who takes an oath to follow a religion other than Islamباب مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ مِلَّةِ الإِسْلاَمِ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ الْبَجَلِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنَ الإِسْلاَمِ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا لَمْ يَعُدْ إِلَيْهِ الإِسْلاَمُ سَالِمًا " .
Es wurde von ʿAbdullāh ibn Burayda überliefert, dass sein Vater berichtete:
Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer sagt: ‚Ich habe nichts mit dem Islam zu tun‘, der ist, wenn er lügt, so, wie er es gesagt hat; und wenn er die Wahrheit sagt, ist sein Islam nicht rechtsgültig.“
It was narrated from Abdullah bin Buraidah that his father told that :
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever says: 'I have nothing to do with Islam,' if he is lying then he is as he said, and if he is telling the truth, his Islam will not be sound."
Hasan · Darussalam (Sunnah.com)
Die Person, für die bei Allah ein Eid geschworen wird, sollte das Gesagte annehmen.The person for whom an oath is sworn by Allah should accept what is saidباب مِنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْيَرْضَ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ ـ ﷺ ـ رَجُلاً يَحْلِفُ بِأَبِيهِ فَقَالَ " لاَ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ مَنْ حَلَفَ بِاللَّهِ فَلْيَصْدُقْ وَمَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْيَرْضَ وَمَنْ لَمْ يَرْضَ بِاللَّهِ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ " .
Es wurde überliefert, dass Ibn ʿUmar sagte:
„Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte einen Mann, der bei seinem Vater schwor, und sagte: ‚Schwört nicht bei euren Vorvätern. Wer bei Allah schwört, soll seinen Schwur erfüllen, und wenn für jemanden bei Allah geschworen wird, soll er dies annehmen. Wer mit Allah nicht zufrieden ist, hat nichts mit Allah zu tun.‘“
It was narrated that Ibn 'Umar said:
"The Messenger of Allah (ﷺ) heard a man taking an oath by his father and said: 'Do not make oaths by your forefathers. Whoever makes an oath by Allah, let him fulfill his oath, and if an oath is sworn for a person by Allah, let him accept it. Whoever is not content with Allah has nothing to do with Allah.'
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Person, für die bei Allah ein Eid geschworen wird, sollte das Gesagte annehmen.The person for whom an oath is sworn by Allah should accept what is saidباب مِنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْيَرْضَ
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ النَّضْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ قَالَ " رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلاً يَسْرِقُ فَقَالَ أَسَرَقْتَ قَالَ لاَ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ . فَقَالَ عِيسَى آمَنْتُ بِاللَّهِ وَكَذَّبْتُ بَصَرِي " .
Es wurde von Abū Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte:
„ʿĪsā ibn Maryam sah einen Mann stehlen und sagte: ‚Hast du gestohlen?‘ Er sagte: ‚Nein, bei Dem, außer Dem es keinen anderen Gott gibt.‘ ʿĪsā sagte: ‚Ich glaube an Allah, und ich glaube nicht, was meine Augen sehen.‘“
It was narrated from Abu Hurairah that the Prophet (ﷺ) said:
"Eisa bin Maryam saw a man stealing and said: 'Did you steal?' He said: 'No, by the One besides Whom there is no other God.' 'Eisa said: 'I believe in Allah, and I do not believe what my eyes see.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Schwören führt zur Sünde oder zum BedauernSwearing is (i.e., leads to) sin or regretباب الْيَمِينِ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ بَشَّارِ بْنِ كِدَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِنَّمَا الْحَلِفُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ " .
Es wurde von Ibn ʿUmar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Schwur führt entweder zur Sünde oder zur Reue.“
It was narrated from Ibn 'Umar that :
the Messenger of Allah (ﷺ) said: "An oath (leads to) either sin or regret. "
Da'if · Darussalam (Sunnah.com)
Die Ausnahmeformel beim Schwören aussprechenUttering the exception when swearingباب الاِسْتِثْنَاءِ فِي الْيَمِينِ
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَهُ ثُنْيَاهُ " .
Von Abū Huraira wurde überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer einen Schwur leistet und sagt: ‚In schā’a Llāh‘, der hat eine Ausnahme gemacht.“ (2)
It was narrated from Abu Hurairah that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
'Whoever swears an oath and says In sha' Allah, he will have made an exception."(2)
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Ausnahmeformel beim Schwören aussprechenUttering the exception when swearingباب الاِسْتِثْنَاءِ فِي الْيَمِينِ
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ حَلَفَ وَاسْتَثْنَى إِنْ شَاءَ رَجَعَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرُ حَانِثٍ " .
Von Ibn ʿUmar wird überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer einen Schwur leistet und sagt: ‚Inschā’a llāh‘, kann ihn, wenn er möchte, erfüllen, und wenn er möchte, nicht erfüllen, ohne seinen Schwur gebrochen zu haben.“
It was narrated from Ibn 'Umar that the Messenger of Allah (ﷺ) said:
"Whoever swears an oath and says In sha' Allah, if he wishes he may go ahead and if he wishes he may not, without having broken his oath."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Die Ausnahmeformel beim Schwören aussprechenUttering the exception when swearingباب الاِسْتِثْنَاءِ فِي الْيَمِينِ
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رِوَايَةً قَالَ " مَنْ حَلَفَ وَاسْتَثْنَى فَلَمْ يَحْنَثْ " .
Von Ibn ʿUmar wurde überliefert:
„Wer einen Eid schwört und sagt: ‚In schāʾ Allāh‘, wird seinen Eid niemals brechen.“
It was narrated from Ibn 'Umar:
"Whoever swears an oath and says In sha' Allah, will never break his oath."
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer einen Eid schwört und dann erkennt, dass etwas anderes besser istOne who swears an oath and then sees that something else is betterباب مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ فِي رَهْطٍ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " وَاللَّهِ مَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ " . قَالَ فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أُتِيَ بِإِبِلٍ فَأَمَرَ لَنَا بِثَلاَثَةِ إِبِلٍ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى فَلَمَّا انْطَلَقْنَا قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ ـ ﷺ ـ نَسْتَحْمِلُهُ فَحَلَفَ أَلاَّ يَحْمِلَنَا ثُمَّ حَمَلَنَا ارْجِعُوا بِنَا . فَأَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَتَيْنَاكَ نَسْتَحْمِلُكَ فَحَلَفْتَ أَنْ لاَ تَحْمِلَنَا . ثُمَّ حَمَلْتَنَا فَقَالَ " وَاللَّهِ مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ وَاللَّهِ مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ بَلِ اللَّهُ حَمَلَكُمْ إِنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لاَ أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ " . أَوْ قَالَ " أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَكَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي " .
Es wurde von Abū Burda überliefert, dass sein Vater Abū Mūsā sagte:
„Ich kam mit einer Gruppe von Aschariten zum Gesandten Allahs (ﷺ) und bat ihn, uns Reittiere zu geben. Er sagte: ‚Bei Allah, ich kann euch kein Reittier geben, und ich habe nichts, was ich euch zum Reiten geben könnte.‘ Wir blieben so lange, wie Allah es wollte. Dann wurden ihm einige Kamele gebracht. Er ordnete an, dass uns drei Kamelstuten mit wohlgeformten Höckern gegeben würden. Als wir aufbrachen, sagten wir zueinander: ‚Wir kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ), um ihn um Reittiere zu bitten, und er schwor bei Allah, dass er uns kein Reittier geben würde, dann gab er uns doch welche. Lasst uns zu ihm zurückgehen.‘ So gingen wir zu ihm und sagten: ‚O Gesandter Allahs! Wir kamen zu dir und baten dich um Reittiere, und du hast geschworen, dass du uns keine Reittiere geben würdest, dann hast du uns doch welche gegeben.‘ Er sagte: ‚Bei Allah, ich habe euch keine Reittiere gegeben, vielmehr hat Allah sie euch zum Reiten gegeben. Bei Allah, wenn Allah will, schwöre ich nicht und sehe dann etwas Besseres als das, worüber ich geschworen habe, ohne für meinen Schwur Sühne zu leisten und das zu tun, was besser ist.‘ Oder er sagte: ‚Ich tue das, was besser ist, und leiste Sühne für meinen Schwur.‘“
It was narrated from Abu Burdah that his father Abu Musa said:
"I came to the Messenger of Allah (ﷺ) with a group of Asharites and asked him to give us animals to ride. He said: 'By Allah, I cannot give you anything to ride, and I have nothing to give you to ride.' We stayed as long as Allah willed, then some camels were brought to him. He ordered that we be given three she-camels with fine humps. When we left, we said to one another: 'We came to the Messenger of Allah (ﷺ) to ask him for animals to ride, and he swore by Allah that he would not give us anything to ride, then he gave us something. Let us go back.' So we went to him and we said: 'O Messenger of Allah! We came to you seeking mounts, and you took an oath that you would not give us mounts, then you gave us some mounts.' He said: 'By Allah, I did not give you animals to ride, rather Allah gave you them to ride. I, by Allah, if Allah wills, do not swear and then see something better than it, but I offer expiation for what I swore about, and do that which is better.' Or he said: 'I do that which is better and offer expiation for what I swore about.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer einen Eid schwört und dann erkennt, dass etwas anderes besser istOne who swears an oath and then sees that something else is betterباب مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ " .
Es wurde von ʿAdī ibn Ḥātim überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:
„Wer einen Eid schwört und dann sieht, dass etwas anderes besser ist, der soll das Bessere tun und für seinen Eid eine Sühneleistung entrichten.“
It was narrated from 'Adi bin Hatim that :
the Messenger of Allah (ﷺ), said: "Whoever swears an oath then sees that something else is better than it, let him do that which is better and offer expiation for what he swore about. "
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
Wer einen Eid schwört und dann erkennt, dass etwas anderes besser istOne who swears an oath and then sees that something else is betterباب مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الزَّعْرَاءِ، عَمْرُو بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَمِّهِ أَبِي الأَحْوَصِ، عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْجُشَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي ابْنُ عَمِّي فَأَحْلِفُ أَنْ لاَ، أُعْطِيَهُ وَلاَ أَصِلَهُ . قَالَ " كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ " .
Es wurde von Abul-Ahwas ʿAwf ibn Mālik al-Dschuschamī überliefert, dass sein Vater sagte:
„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, mein Cousin kommt zu mir, und ich schwöre, dass ich ihm nichts geben und die Verwandtschaftsbande zu ihm nicht pflegen werde.‘ Er sagte: ‚Leiste eine Sühne für das, worüber du geschworen hast.‘“
It was narrated from Abul-Ahwas 'Awf bin Malik Al- Jushami that his father said:
"I said: 'O Messenger of Allah, my cousin comes to me and I swear that I will not give him anything or uphold the ties of kinship with him.' He said: 'Offer expiation for what you swore about.'"
Sahih · Darussalam (Sunnah.com)
